「どうも恥かし(💧)い次第ですが(😉)、思(sī )い当(🦖)り(🐙)ません。」
「随(🏅)分(fèn )歩いたよう(😆)じゃ。そろそろ(👰)帰るとし(👹)ようか。」(👕)
「い(Ⓜ)けない(🏆)ことも(⏬)あり(😺)ますまいが、鄭重の上に(🏫)も鄭(zhèng )重になさ(🦀)りたい(🕐)のが、せめて子としての……」
その(㊙)場はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲(⛑)弓に対する(📄)蔭口はや(🐖)はり絶え(🐛)なかった(🐠)。いう(🐳)ことがなくなると、結局彼(🅾)の(🧡)身分がどうの(📩)、父の素行がどうの(🕕)という話(huà )に(😮)なって行(🌫)っ(🥧)た。むろん、(🗡)そん(🎥)な話は、今に始まっ(🌝)たことではなかっ(🍬)た。実をいうと、(💈)孔子が仲(💔)弓を特に称(🦀)揚し出(chū )したのも、(⛵)その人(😢)(rén )物が実(shí )際優(🥗)れていたからではあ(🕣)っ(🍺)たが(🍚)、何とか(💔)して門人たちに彼の真価(⏬)を知らせ(🐮)、彼の身分や父に関(wān )する噂を話(⏯)題にさせない(🐷)ように(🍈)したい(🖖)た(😈)めであった。ところが、結(🐥)果はかえって反対(🗣)の(✖)方(🚌)に向いて(🥜)行っ(👣)た。孔(kǒng )子が彼を(🐍)讃(🍄)めれば讃(😾)めるほど(🔈)、彼の身分の(🅿)賎(🙋)しい(❕)こと(🛥)や、(🗓)彼の父の(🚿)悪行が門人(rén )た(👖)ちの蔭口の種になるのだ(🏁)っ(👎)た。
4 子罕(hǎn )(まれ)(🕍)に利を(🥌)言えば、命と(😅)与にし、仁と与にす。((🏳)子罕篇(piān ))(🎿)
彼は、しかし、もう狼狽うろ(🍫)たえても(😝)恐れ(🏆)てもい(💶)なかっ(🎶)た。粛(🤴)然とした空気(🈂)の中(👿)に(🍍)、彼(🧥)はか(💢)えって安堵に似(🔟)た感(🙅)じを味うことが(🏆)出来た。そして(💒)、もう一(💔)度(dù )、
「それがお世辞(cí )でなければ、お前(qián )の見る眼が悪(🌵)いと(🔱)いうことに(🌟)なるのじ(🈷)ゃが……(👺)」
「そ(🏉)れは(👎)、もう度々の(🍏)ことで(🥦)、(😧)私としても(🔐)考えずには居れません。」
(🤥)孔(🤼)子(zǐ(🎼) )は踵(🐿)をかえした。そし(🗳)て、(🗽)赤毛の(💛)牛を指(🚠)さしながら、再びいっ(👐)た。
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