薔薇 の 園 av 女優10

A　諸君はまたそう云う大(🕤)きな建(👐)物の、奥の奥の部(✖)屋へ行くと、も(🚔)う全く外(♎)の光りが届かなくなった暗(🍊)が(😱)りの中に(😼)ある金襖や金屏風が、幾間(🔅)を隔(👲)てた遠い(🏀)／(🕞)＼庭の明り(🎩)の穂先を(🔲)捉えて、ぽ(➖)う(🔝)っ(🐜)と夢の(🕍)ように照り返しているのを(🍂)見たこ(🥦)とはないか(🗒)。その(👝)照(⏫)り返しは、夕(📩)暮れの地(🤲)平線(🧀)のように、あた(📞)りの(👌)闇(♟)へ(🗜)実に弱々しい金(🚯)色の明り(✅)を(👮)投げ(🕛)て(🎁)い(🍇)るのであ(📛)るが、私(🔆)は黄金と云うもの(🛑)があ(🚚)れほ(♌)ど沈痛な美(🖋)しさを見せる(🗯)時はないと思う。そして、(⛸)その前を通り過ぎながら幾度も(🍇)振り返っ(🦔)て(🚌)見(🚃)直(🔓)すことがあ(🏪)る(💤)が、正面(💪)から(🥄)側(🔝)面の方へ歩を移すに随って、(🍳)金地の紙の(😹)表面がゆっくりと大きく底光りす(✅)る。決(🔓)してちら／＼(🔀)と忙(🐙)が(🐁)しい瞬(👋)きをせず、巨人が顔色を(🗳)変えるよう(👦)に、きらり、(❗)と(🎰)、長い間を置い(🚘)て光る。時とす(😼)ると、たった今まで(🔫)眠っ(🦂)た(😝)よう(🔝)な鈍い反射をしてい(🚓)た梨地(🔼)の金が、(📙)側面へ(💱)廻ると、燃え上る(😫)ように耀やいているのを発見して、こん(🏩)なに(🔼)暗い(🏦)所(🕯)でどうしてこ(♑)れだけの光線を集めることが出(🏃)来たのか(🛁)と、不思(💕)議(🗻)に思(💪)う。それで私には昔の(😿)人が黄金を(⏺)佛の像に塗ったり、貴人(📔)の起居する(🥐)部屋の四(🍘)壁へ張(🎛)ったりした意(🕙)味が、始(🐚)めて頷けるの(⏫)で(🙊)ある。現代の人は明るい家に住(🌞)んでいるので、こ(⛩)う(➡)云う黄金(🚊)の(🏿)美しさを(🆚)知ら(🚫)な(📅)い(🍂)。が、(🎥)暗い家(📢)に住(📪)んでいた昔の人(🗄)は、その美(🔳)しい(🆒)色(🚣)に(🦒)魅せ(💘)られたばかりでな(➗)く、か(💕)ねて実(🏦)用的価値をも知っていたのであろう。なぜ(👼)なら光線の乏しい(🔌)屋内では(🗿)、あ(🍉)れがレフレ(⬇)ク(👑)ターの役目をしたに違いないか(👍)ら。つまり彼(🔊)等(🦌)はたゞ(🍌)贅沢に黄金の(⛩)箔や砂子を使(🕚)ったの(🏌)では(⛰)なく、(🤼)あれの反(🍓)射を利(😱)用(🥣)して明りを補っ(🏩)たの(🦎)であろう。そうだとすると、銀(😗)やそ(💮)の他(💵)の金属はじきに光沢が褪あせてしま(🏅)うのに、長く耀や(✉)きを失わな(😋)いで室内の闇を照ら(📢)す(⛳)黄金と云うも(🏽)のが、異様に貴ばれたであろう理由を会得することが出来る。私は前に、(😳)蒔(👹)絵と云うもの(😧)は暗(💖)い所で見(🎾)て貰うように(🗻)作られていることを云ったが、こうしてみ(🏳)ると、啻た(👦)だ(🔐)に蒔絵ばかり(📙)ではな(🍥)い、織物な(✋)ど(🙌)でも昔のものに金銀(😾)の糸がふん(🐨)だ(🏂)んに使(⏯)ってあるのは(🈯)、同じ理由に(🔛)基づくことが(🔨)知れ(🤵)る(🐦)。僧(🐲)侶(🤫)が纏(🦒)う(🔼)金(⚫)襴(💑)の袈裟けさなどは(🌯)、そ(👍)の最もいゝ例では(💢)ないか。今日町中まち(🏜)なかにある(🦏)多(🚁)くの寺(👺)院は大概本堂を大(🏌)衆向きに明(🛍)るくして(😝)ある(👒)か(🚕)ら(🔩)、(🎤)あゝ云う場所では徒らにケ(🕑)バケバしいば(🐋)かりで、ど(🈺)んな人柄(💤)な高僧が着て(⏩)いても有難味を感(👤)じることは(🍶)め(😌)った(🙅)に(🐒)ないが、由緒(📈)あるお寺(📡)の古式(🥞)に則った(🐱)佛事に列席してみると(🚯)、皺(🥠)しわ(📴)だら(🍘)けな(🛳)老僧の皮(🌦)膚(😱)と、佛前の燈明の明滅と、あの(📘)金襴の地質と(🌽)が(🍒)、いか(🕟)によく(🐂)調和し、いかに荘厳味を増しているかが分るのであって(🚈)、それと云うのも(🗂)、蒔絵の場(🏸)合と同じよ(💕)うに、派(🥛)手な織り(🛺)模様の大部分を闇が隠し(☝)てし(🧀)まい、(🌩)たゞ金銀の糸がと(🥀)き／″＼少し(✝)ず(💁)つ光る(📧)ようにな(💫)るから(📱)で(📂)ある。それから、これは(🙎)私一人だけ(🥓)の感じ(⛺)で(💩)あ(🥕)るか(💲)も知れないが、およそ日本(💺)人の皮膚に能(😊)衣裳ほ(😋)ど(🎥)映(🔤)りの(🐤)いゝものはない(🏡)と(🙌)思う。云(💎)うま(😕)でもなくあの衣裳には随分(😭)絢爛(🔜)なも(🧞)のが多く、金銀が豊富に使ってあり、(☔)しかもそ(👅)れを着て出(🌚)る(🦆)能(⛪)役者は、(⌚)歌(🦆)舞伎俳優(📗)のよ(🏑)う(🐇)にお白粉を塗っては(🎈)い(🕛)ないの(👔)であるが、(🛡)日本人(⭐)特有(👗)の赧あか(🤼)みがか(🛌)った(🚄)褐色の肌(🚸)、或は黄(✈)色味をふ(🍦)くんだ象牙色の地顔があんなに魅力を(🥂)発(🤞)揮する時は(👨)ないのであって、私はい(👜)つも能を見に行く(🧜)度毎に感心す(🚎)る。金銀の織り出し(🗯)や刺繍のある袿うちきの類もよく(🥠)似合うが、濃い緑色や柿(♍)色の(🚮)素襖、水干、狩衣の(✖)類、(🔃)白無地(🤬)の(💇)小袖、大口(💫)等(🔉)も(📑)実に(🚁)よく(😏)似合う。たま／＼(🚽)それが美少年の能役者(🌾)だと、肌(🎍)理きめのこ(📤)ま(🍒)かい、若々しい照りを持った頬の色(⏸)つやな(☝)どがそのためにひと(😊)しお引き立てられ(🚉)て、女の(🥕)肌とは自(📀)ら違った蠱惑こわく(🍐)を含んで(🗼)いるように見え、なるほど(🕶)昔の大(🔻)名が寵(👛)童(🐦)の(🛣)容色に(🌇)溺れたと云うのは此(🛹)処のことだな(🏆)と、(☕)合(🆔)点が行く。歌舞伎の方(🥈)でも時代物や所作事(🈁)の衣裳の華美なことは(🌓)能楽(🧖)のそれに劣らないし、性的(🐻)魅力の点にかけては(🔐)この方が遙(🐢)かに能楽以上と(🌫)されて(😎)いるけれども(🔭)、(🛒)両方をたび(🚱)／＼見馴(🍯)れ(〰)て来(🎼)ると、事(⛲)実はそれの(😏)反対であるこ(☔)とに気が付くであ(☔)ろう。ちょっ(🗃)と見(🔖)た時は歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗でもあるのに論はないが、昔は(🚬)とにかく、西洋流の照明(👇)を使うようになった今日(🍻)の舞(📻)台では(🔯)、あの派手な色彩(🦐)がやゝともす(🍶)る(🌽)と(🐌)俗悪に陥(🐪)り、見飽きがする。衣裳もそうなら(🔢)、化粧とてもそう(🤮)であ(😚)って、仮に美し(👃)いと(❄)してからが、(💁)そ(🚆)れ(🥔)が(🏨)何処までも作った(😎)顔であ(📺)ってみ(☝)れば、生地の美(🐑)しさのような実感が(🏔)伴わ(➖)ない。然るに(🦎)能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のま(🏗)ゝ(🏁)で登場する(🤟)。されば(❤)眉目のなま(📄)めか(🛵)しさ(🏄)はその人本(📸)来のものであ(💟)って、(🤣)毫もわれ／＼の眼を欺(🧙)いてい(✴)るのではな(🔣)い。故(🙏)に能(🏔)役者の場(🏅)合は女(😖)形や二枚目の(🏇)素顔に接(✴)してお座(🎽)がさめ(👭)た(🍜)と云うようなことは有り得ない。たゞわれ／＼の感じる(⛅)ことは、(🚸)われ(😙)／＼(🐻)と(🔣)同じ色(🦖)の皮膚(😅)を持った彼等が一見似合いそうにも(👱)ない武家時代の(🐂)派手な衣裳(🔚)を着けた時に如何にその容(📗)色(🌬)が水際立(🍢)って(🎧)見えるかと云(🍒)う一(🗿)事である。か(🌔)つ(🛂)て(🦇)私は(🗣)、「皇帝」の能(🔞)で楊貴(🐸)妃に(🐄)扮した金剛巌氏(🌠)を見たことがあったが、袖口(📗)から覗(📳)いて(🚾)いるその手の美(📛)し(📧)かったこと(🏎)を今も忘(🌜)れ(🖤)ない。私は彼の手を見(〽)ながら、しば(🥤)／＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そして彼(🖕)の手がそ(🌾)んなにも美しく見えるのは、手頸(🥍)から(🕘)指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特(Ⓜ)の技巧を罩(🦏)こめ(🎾)た指のさばきにも因る(🌷)ので(✈)あ(😲)ろうが、それにしても、その皮膚の色の、内部か(📍)ら(👠)ぽ(📩)う(🤾)っと明りが射しているような光(👕)沢(🐡)は、(🐮)何処から来(⏩)るのかと訝しみに打たれた。何と(🗓)なれば、それは何処(🥜)ま(📛)でも普通の日本人(🐴)の手であって、現に私(✍)が(😯)膝の上(😳)に(🎌)つ(💠)いている手と、肌の色つ(🤶)や(♋)に何の違ったところ(💽)もない。私(🤹)は再び三たび(😂)舞台の上の金剛氏の手と自分(🎍)の(💟)手とを(🛤)見較(💰)べたが、いくら見較べて(🍩)も同じ手である。だが(📼)不思議にも(🐝)、その同じ手が舞台に(📋)あっては妖しいまでに美しく見え、自分(🕝)の(👻)膝の上にあって(📦)は只の平(🏩)凡な手に見える。かくの如(💤)きこ(♊)とはひとり金剛(🔧)巌氏の場(🖌)合のみではない。能に(🎸)お(🛂)いては(🎧)、(♈)衣(🎃)裳(🌟)の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分で(🏙)あって、(🐓)顔と、襟くびと、手頸から指の先ま(🎦)でに過(🎨)ぎず(🏄)、楊貴(🈚)妃のよう(💈)に(🧛)面を附けてい(✉)る時は顔さえ隠れ(🎬)てしま(🚾)う(🔄)のであるが(😭)、それで(🚻)いてその僅かな部分の色(🚢)つ(💄)やが異様に印象的になる。金剛(😏)氏は(🦂)特(🍥)に(🍽)そう(🎡)であったけれども、大概の(🚚)役者の手が、何の奇も(📨)ない(🍐)当り(🌌)まえの(🕤)日本人(🌂)の手が、(💎)現代の服装をし(🌅)ていて(🖌)は気が(🍩)付かれない魅惑を発揮してわれ／(😺)＼(🍚)に驚異の眼を見(🍱)張らせる(🔔)。繰り返して云うが、それは(⏮)決して美少年(🕴)や美男子の(🍅)役者(🐲)に限るの(🥝)では(🐱)ない。たとえば、日常わ(🛒)れ／＼は普通の男子(✍)の唇に(🌀)惹き付けられ(🆔)ることなどは有(📝)り得ない(💁)が、能(🙄)の舞台で(♐)は、あの黝くろ(🛷)ずんだ赤みと(👰)、しめ(🕒)り気を持った肌が、口紅を(🙉)さした(🍦)婦人のそれ以上に肉感(🤴)的なね(🍈)ばっこさを(🌦)帯(♈)びる。こ(🦆)れは役(🈁)者が謡(😺)いをうたうため(😯)に始(💐)終唇を唾液で濡らす故(🔒)で(👣)もあ(😉)ろう(🌭)が、し(🏌)か(🗜)しそのせ(😌)い(🐥)ば(🤢)かりと(🎭)は(🔸)思えな(⚓)い(👋)。また子(✈)方の俳(🌲)優の頬が紅(🤝)潮(🌁)を(🈲)呈して(🔐)い(😬)るのが(🍧)、その赤(🎠)さが、実に鮮やかに引(👯)き立って見え(🧣)る。私の経験では緑(⛺)系統の地色の衣裳(🥤)を着(👮)けた(🧤)時に(💞)最も多くそう見えるの(😴)で、色の白い子方(㊙)なら(🍥)勿論であるが、実を云うと色の黒い子方の方が、却って(🏧)そ(🍚)の赤(🖇)味(🌥)の(💀)特色が眼立つ(🔖)。それ(🔑)はなぜかと(👣)云うと、色白(😂)な児では白と赤との対照(🗑)があまり刻明であ(🐖)る結果、能衣(🤾)裳の暗く沈んだ色調には少し(🍽)効(📘)果が強(📠)過ぎ(🐇)る(😍)が、色(🕒)の黒(🚮)い児の暗褐色(☔)の(🖥)頬で(🚤)あ(🎈)ると、赤がそれ(🏜)ほど際(🕓)立たないで、衣裳と(💐)顔とが互に照(👃)りはえ(🦋)る。渋(💓)い緑と、渋(🛵)い(💮)茶と、(📟)二つの間色が(🈚)映り(😄)合っ(🚣)て、(🥚)黄(🗂)色人種の肌がいかにもそ(📘)の(🎣)所を得、今更のよ(🎋)う(🚯)に(👝)人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの(⛏)如き美(💫)が(🤚)他にある(🚨)を(🚎)知らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用い(🤔)たとしたら、それらの(⬆)美感は悉くどぎ(🔣)つい光(🏭)線のために飛び散っ(🍯)てしまうであろう。さればその舞(🚑)台を昔(⛄)ながらの暗さに任してあるのは、必然(👦)の約束に従ってい(⚾)る訳(🧟)であっ(🎛)て、建物など(⏩)も古(🔛)けれ(♊)ば古い程い(🌱)ゝ。床が自(😬)然(💭)のつやを帯びて柱や(🍆)鏡(👓)板などが黒光りに光り、梁から軒先の闇が大きな(😖)吊り鐘を(🏂)伏せたように役者の頭上へ蔽いか(🌠)ぶさっ(🐩)てい(😷)る(😞)舞台、そ(🦋)う(😳)い(🐴)う場(🛸)所が最も適して(🧟)いるのであって、(🤩)その(🕧)点(⛔)から云えば近(🏬)頃能楽(🌴)が朝日会館や公会堂へ進出するのは、結構(🏦)なことに違(🚸)いないけれども、そのほんとうの持ち(🔏)味は半分以上失われてい(😖)る(🍚)と(😑)思わ(🗣)れ(🧘)る(🍉)。

A「今夜は(🍂)悦(😿)子さん入ら(🐍)っしゃら(💽)ない(🦄)んですか」

A「あ(🏃)の人(🌓)、昨日又や(🎷)って来(🦅)やはって、(🔑)今日にも見合いさ(🥕)し(🌆)てほしい云やは(😗)るねんが」

A　静か(📡)な(👜)春の或あ(📑)る朝、そ(🏎)の朝は、さいわい(🕳)一人も(🕜)泊(💑)り客はございません(🚻)でしたの(🚶)で、(🐵)私はのんびり井戸(🛁)端でお(🦂)洗(🐦)濯をしていま(🚷)すと、奥さまは、ふらふらとお庭(👟)へは(📢)だ(📓)しで降り(👉)て行かれて、そうして(⛷)山吹やまぶきの(🖕)花の咲いている垣かきのところにしゃがみ、かなりの血(🚸)を(🏣)お吐きに(🍼)なりました。私(🐇)は(🥑)大声(🎃)を挙(🤡)げて(🚎)井戸端から走って(👄)行き、うしろ(🔨)から抱いて(🤖)、か(🤓)つぐようにしてお部(🍇)屋へ(📼)運び、しず(📥)かに寝か(🐺)せて、それから私は泣(🏜)きながら(📦)奥(🕦)さまに言(🤴)いました。

A要はまるで他人事(💜)ひとごとのように云い(🍶)捨(🎼)てな(🚨)が(😫)ら、(🅿)再びものうげ(🌎)にソファへ倒(🌰)れた。

Aありていに云う(🔢)と、雪子をそう云う(🖥)風に悦子に(🌬)結び着けたの(📺)には、いくらか幸子の(⚡)仕向け(🎁)方(📮)も(🏴)あ(🔟)ったかも知れない(🙌)。たとえば蘆屋の家(👴)にも、雪子と(🔁)妙子とが(🗣)共同で(🐯)使(🕡)う部屋を一つ当(🏎)てがってあったが、妙子(🔪)がそこを(🖋)始(📂)終仕事場に利用するよう(📛)になった機会に、幸(😋)子の(🚤)はからい(🏌)で雪子を悦(💦)子と同居させることに定さだめた。悦子の部屋(🖋)と云うのは二階の六畳の日本間で(🈴)、畳の上(🐻)に(🥤)背(💧)の低い(🔖)小児(🎮)用の木製の寝台(🐽)が置いてあり、今(🍴)まで(💞)夜は女(👯)中が一人その寝台の下に(🚱)寝床を敷いて悦(📚)子(🛡)に附き添って寝てい(🍟)たのである(🍋)が、(💰)それからは女中(👓)の代(👕)りに、雪子(🕢)が折り(🕦)畳み式になった寝台(🎓)用(🔜)の藁布(💼)団わ(🧥)らぶ(🔐)とんの上に(😊)パン(💁)ヤの敷布団を二枚重ね、悦子の寝台とほぼ同じ(🎋)高さに(➡)寝床を敷かせて寝るよう(🏕)に(🎱)し(🥒)た。そ(🌵)ん(🥙)な(🎍)こと(🌻)が始まりで、(🐩)病気(💽)の時の(🍞)介抱、学(🙈)課(🍰)の復習、(🤞)ピアノの練習、弁(💣)当の(👮)お数や(🥃)お三(🌸)時の心(🈸)づかい、等々(👰)の役目がだん(💽)だん幸子か(☕)ら雪子の方へ移って行っ(💮)た。それ(🌈)は一つに(🚉)は、(🔖)雪子の(🔎)方が(💐)幸子よりもい(👽)ろ(🈴)いろそ(🦃)ういうこ(😮)と(🍄)にかけて適任であった(🏠)から(🌓)と(🥚)も云える。悦子は見たと(💑)ころ血色も肉(💇)づき(🆕)も(🥋)健(💠)康そう(😵)でありながら、母親に似(🐍)た(🙅)体質で何処か抵抗力(🧀)の弱い(🔗)ところ(🔜)がある(🛥)ら(🕯)しく(🚼)、淋巴腺リ(💊)ンパせん(⏺)を脹は(🥁)らすとか(🤞)扁桃腺へんとう(🧖)せんを患わ(🦗)ずらう(👥)とかして、よく高(🕊)熱を出すことがあった(😥)が、そ(🐈)んな時に二(🐿)日も三日も徹夜で看(💀)護して氷嚢(❕)ひ(🌪)ょうのうや(🔉)湿布を取(👲)り換える、と云うような仕(🍩)事に、誰よりも堪(💼)えられるのは、雪子(💍)な(😆)ので(🥤)あっ(🛢)た。いっ(📖)たい三人の姉妹のうちで(🍚)は、雪子が一番体つきがき(🤭)ゃしゃで、腕(🤔)など(🥂)は悦子と(🐏)あまり違(🈚)わな(🚈)いくらいの太さしか(🗣)なく、いかにも胸の病など［(🥠)＃「(⌛)病(👎)など(😞)」は、(🌶)『谷崎(🎀)潤一郎全集　第十九巻』（中央公論新社2015年6月10日(🦋)初版発行）(💌)と『(🎿)谷崎潤一郎全集(✊)　(🚁)第十五(🚭)卷』(📇)（中央公論社1968年1月25日発行）では「病な(🥛)どが」］ありそうな恰(🏋)好かっこう(🧓)に(🖥)見(🔠)えるので、そんなことも彼女を今迄まで縁遠くし(🌟)ていた(😡)原(💵)因の中に数えら(👞)れるのであ(😫)るが、それでいて消極的な抵(🎃)抗(🏃)力は最も(🕎)強く、家(✴)じ(🔤)ゅうの者が順(✉)々に(👄)流(💈)感(🍯)に感(🕊)染するような時でも(🥐)彼(👨)女だけ(🐁)は罹かからず(⛴)に(👜)しま(🈷)うと(➕)云う風(🥎)で、今迄ついぞ病気らしい病(🍒)気を(📂)した(🏑)ことがな(🈸)かった。その点になる(🌦)と一(🎸)番(🙄)丈(🐋)夫そ(🥑)うに見える幸子が、実は悦子と(🈚)同様に見かけ(🚒)倒しで、一番意気地がなく(😞)、(🌑)少し無(⤴)理(🌅)な(📆)看(🖍)病が続(🛅)けば(🚝)結(📈)局自分が倒れてしまって、余計端の者に厄介をかけた。それ(😹)と云うのが(🤛)、幸子は先(💶)代(🍷)の蒔岡家(💵)が全盛を(🛂)極め(🎐)た(🍯)時代に(🕯)育(👈)ち、亡なくな(⚾)った父(🔒)の寵愛ちょうあいを一身に(🚛)鍾あつめて成(💏)人した(🧕)ので、七つ(🌁)に(📖)なる児の母親で(💦)ある今日でも、何(🎺)処かだだっ児(📗)じみた所が(🔬)あって(🏓)、精(👭)神的にも体質(🈷)的にも怺こらえ性しょうがなく(🌒)、(🛢)ややともすれば二(⚡)人の妹からあべ(🍂)こべに(😸)窘たしなめられると云う風なの(🌞)で(⛴)あるが、そんな調(🍩)子であるから、病気(👂)の看護に限らず、総すべて子供をしつ(👗)ける(🤧)こ(🔍)とには甚はなはだ不(⛵)向き(📇)で、よく(🆙)悦子を相(🏬)手に(🕥)本気で喧嘩けんかする(💂)ことが(🚫)あった。で(🦔)、世間(🉑)では、(🏝)幸(🐶)子が雪(🐎)子を家庭(🏁)教師の(😒)よう(🌱)に(🐇)扱っ(🐸)ていて(🈂)、手放し(⏺)た(⛏)がらないものだから、そのため(🥧)に一層縁(🤹)談が纏まりにくいのだ、良(📈)い話があっても幸(🍩)子が傍(🎽)から壊こわしてしまうのだ、な(⏲)どと云う(🚮)者もあり、(💀)そんな噂うわさが廻り廻(👐)って(🍪)本家の方へ聞えたり(🤬)したが、本家の(🥄)姉はそこ(🔲)まで幸子を(🌆)誤(🧖)解する(🌌)ような(👈)こ(🍞)とはなかっ(🔠)たものの、雪子ちゃ(❌)ん(🍼)がいれば重宝だ(✂)ものだから(🥗)、それで此方(📳)へ帰らしてく(🗒)れな(🛁)い(🍆)のだ、と云うくら(👗)いな蔭口かげ(🐵)ぐちはき(🗿)いた(😅)。貞之助もそ(🐁)れを気にして、(⛓)雪子ちゃんが此方に泊ってい(🕠)るのはよいとしても、自分(⛎)達親(👥)子三人の関係の中へ割り(🌕)込(㊙)んで来られ(📇)るのは面白(⛩)く(🥏)な(🔱)いから、(🏅)悦(🔓)子との間をもう少し遠(🚾)ざけた(🚴)らどうであろうか(🗜)、悦(🔬)子(🔲)がお前を疎うとん(🍤)じて雪子ち(😊)ゃ(✳)ん(🛎)を慕う(🚢)ようになった(🎠)ら困る、と云ったこと(📵)があった(🏟)が、(😖)幸子(👹)に(🍈)云わせると、(🎂)それ(🗻)は貞之助の(🔼)思(🏐)い過(🥓)しで、悦子はああ見えて子供相応に如才ないところがあり(🎻)、雪子に甘えてはいる(🏽)けれども、本心は矢(😫)張あ(💑)た(🍧)し(🕐)を(🍦)一番好い(🔖)てもいる(😮)し、何かの場合私あたし(🚙)に縋すがり着か(🥐)なければ駄目だめだと云うことも、結局姉ちゃ(🥌)んはお(👈)嫁に行くべ(🏰)き人だと(🌇)云うことも知っている、あたしも雪子ちゃんの(🚹)お蔭(🍁)で(🕡)子供の面倒を(🚆)見る手間が省けて、助かっているには違いな(🔶)い(🚿)けれども、(👰)そんなことは雪子ちゃんがお(🎅)嫁に行く迄(🏴)の、当座の(🦏)間のことだ、そ(🖋)れより私あた(🛫)しは(👬)、(💄)あんなに雪子ちゃ(🥋)んは子供の世(🌒)話をす(⛑)ることが好きな(〽)のだから(🤜)、今のところ悦子と云うもの(💌)を(👈)当(⏩)てがって置(📫)い(🦂)て、いくら(🦅)かでも(😑)婚(🤦)期に(⛸)後れた不仕合せ(💪)を忘れさせようと思って(🍃)いるのだ、こいさんに(⛩)は人形の製作と云う仕事(🦐)もあ(📕)り、それに伴う収入もあるの(♈)に、（そし(🌆)て密ひそかに云い(😧)交してい(📥)る人もあるらしい(🔢)のに）(🛃)雪子ち(🔟)ゃんには何(🔽)もそ(👷)う云う(🕵)ものはない(🚌)し、(🏇)極端に云(🐆)えば身の置き所(🐒)もないような境涯なのだから(👀)、(📯)あたしと(💁)しては(⏰)あ(🍍)の(🐑)人が(🚄)可哀(🎣)そう(🔛)でならない、そ(🌒)れで悦子(🏨)に雪子ちゃ(👁)んの孤独を慰める玩具おもちゃの(💧)役をさ(🚅)せて(💅)あるのだ、(🏥)と(🍏)云うので(🐑)あった。