「泰伯たい(🐣)は(🏉)くこそは(🗾)至徳(⤴)の人というべきであろう。固辞して位をつがず、三た(👲)び(🚷)天(👅)(tiān )下を譲(🎋)ったが、人(rén )民に(😿)はそうした事実(😝)を(👸)さ(😻)え(👣)知らせ(🙉)なかった。」
「修(xiū(🍆) )行と(🥈)いうも(🍎)のは、(🗂)たとえば山を築(🛄)く(🆚)ようなものだ(🤘)。あと一簣も(🍴)っことい(💚)うと(👟)ころで挫折して(⛑)も、目(🤥)的の山にはな(🗃)らな(📆)い(📞)。そしてその罪(🌡)は(🗾)自分(👡)にある。また(💩)、たとえば地ならしをする(📿)よ(😶)うなものだ。一簣もっこでもそこにあ(🦍)けたら(💻)、それだけ(🤒)仕(shì )事がはかどったこ(🦖)とになる。そし(🤴)てそ(🌷)れは自(🐗)分(fèn )が進(✳)(jìn )んだのだ(⚓)。」(💙)
子路がこたえた(🎼)。――(🚌)
○(🌾) 舜(😙)は堯帝に(🙎)位をゆずられた聖(🐿)天(tiān )子。禹(🙄)は舜(🎳)(shùn )帝(➕)に(🏑)位をゆずられ、(🚖)夏朝の祖となつた聖王。共(gò(🏈)ng )に(🤮)無為に(🈯)して化する(🌀)ほどの有(yǒu )徳(dé )の人(✂)であつ(🥂)た。
○ 天下(😌)==当時はま(⚫)だ殷(yī(🖥)n )の時代で。周室(shì )の天下(xià )で(🈷)はなかつたが、後に天下を支配したの(🎁)で、こ(🚢)の語(yǔ(🥟) )が用いら(✈)れ(📀)たのであろう。
先師は、(👬)喪(🕶)(sà(💗)ng )服(fú(🥖) )を着た人(rén )や(🚲)、(🐚)衣(yī )冠束帯をした人や、盲人に(🛍)出(chū )会われると、相手がご自分より年少(🐈)者のもの(🧓)であっ(🧞)ても、必ず起(qǐ )っ(📳)て道をゆずら(🤑)れ、(🥤)ご自(🏞)分がその人たちの(😠)前(💛)を通られる時に(🦍)は、必ず足を(👽)早められた。
三二(一(yī(🌒) )七九)
ゆすらうめの(🔇)木
三一(一七八)(🐚)
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