「(🛍)野蠻な(⌛)と(💅)ころで(🏺)ござい(✝)ます。あんなと(❣)ころに、どう(🦈)して(🌔)お住居(jū )が出来(lá(🐼)i )ま(💱)しょ(❌)う。」
一(yī )一(一(yī(👩) )九(🗡)(jiǔ )五)
「恭敬なの(😑)はよいが、それが礼にかな(🏔)わない(🤽)と窮屈になる(🔑)。慎重なのはよいが(🏨)、それが礼に(🐾)かなわないと臆病(🐽)に(➡)な(⛔)る。勇敢(🐝)な(🥥)の(🍡)はよいが、それが礼(🦎)にかなわないと、(🍿)不逞になる。剛直(zhí )なのはよい(🖖)が、それが礼に(🏧)かなわないと苛酷になる。」
達巷(🤒)た(🔤)つこうという村の(🆖)ある人がいった。――
二(😲)八(二三三)
○ 両(liǎng )端==首尾(wěi )、本末(⬜)、上(shàng )下、大小、軽重(🍩)(chóng )、精粗(cū(😴) )、等(😫)々を意(😖)(yì )味(💗)するが、要するに(❓)委曲を(🍫)つく(🍻)し、懇切丁(😬)寧に教えるということを形容(róng )して「両端をたたく」と(🆔)い(💄)つ(😴)たのである。
「よろ(🦁)しいと思(🏖)います。誄(📚)るいに、汝の(🎬)幸(😑)いを天地の神(🎚)々に祷る、という言葉がございます(♐)から(🔭)。」(🛶)
「しかし(🌊)、(🥑)わずかの人(rén )材でも、その(🐍)有(🦗)る無しで(🏣)は(🏁)大変(bià(🏌)n )なちがいである。周の(🧘)文(wé(🐶)n )王は天下を三(sān )分(🐓)して(🚫)その二を支(zhī )配(🥓)下におさ(🔀)めて(💀)いられたが(🔽)、それ(👩)でも(👪)殷に臣事し(🕡)て(🛩)秩序を(⛏)やぶ(🏥)られなか(🤙)った。文(🍮)王(💳)(wá(🎰)ng )時代(😧)の周(🐾)の(🤮)徳は至徳という(🕰)べきであ(❌)ろう(🚩)。」(📤)
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