(⏱)3孔(kǒng )子(zǐ )は暗(🌞)然(rán )となった。彼は女子と小人とが、元(😹)(yuán )来如何(🍖)に御(yù(🍽) )し(👟)がたいものであるかを(✒)、(🏭)よ(🚮)く(📱)知って(👉)いた。それは彼(🍎)等(děng )が(🙃)、親しんで(🙄)や(💭)ればつけ上(shàng )り、遠(yuǎn )ざけると怨む(➖)から(🌊)であっ(🌌)た。そして彼は、今(🎙)や仲(🎿)弓を讃(zàn )めることによ(🏆)っ(🌴)て、小(🌝)人の心がいか(🐹)に嫉妬心(xīn )によっ(⬇)て蝕ま(💠)れてい(🍂)るか(📹)を、(⚡)ま(🎹)ざま(😾)ざと見せつけ(♉)られ(🤗)た。彼(👇)は考えた。
「救(jiù )世済民の志を抱(bào )き、国(✈)事に(🕣)尽(jìn )した(😤)いと希(xī )望しながら(👍)、いくら機(jī )会があっても出でて仕(🤩)え(📞)ようとしないの(⌛)は、果して知(zhī )者と云(🐓)えま(🏄)し(🤩)ょうか。」
とこ(🚨)ろ(🍋)が(🐉)、ある日(rì )、(🥂)樊遅が(🌠)孔(kǒ(☝)ng )子の供(🦒)をして、馬車を御(😜)するこ(🗝)と(😠)になった。樊遅は孔子の若い門(🖥)人の一(yī )人(rén )である。武芸(yún )に秀(xiù )でてい(🕗)るため(🥨)に(🧙)、孟孫子(zǐ )に愛(⏲)されて、しばしばそ(☝)の門に(🛅)出入する(💚)。孔(💃)子は、彼な(🤵)ら(👯)ば、自(🕝)分の意志をはっきり(📉)孟懿子(zǐ )に伝え(😖)てくれ(🛡)るだ(🍪)ろう、と(🔪)考(🗑)(kǎo )え(🎼)た(🥔)。
「それ(😛)にしま(🌍)しても(🏠)…(🚍)…」(🤭)
(🔁)孔子は、こ(🍽)れには(🙂)多少(shǎo )意見があった。し(🏎)かし、それ(🍫)を(🛄)述(❇)べても、どうせ(🔉)話を永(yǒng )びかすだけの效(xiào )果しかな(⛑)いと思(🐼)った(🍨)ので、
6 子曰く、父在さ(👽)ば其(qí(🚾) )の志を観、父没(méi )せば其の行(🛁)を観る。三年(nián )父の道を改(🎚)む(✂)ること無きは、孝と(🕜)謂うべ(📋)しと。(学而篇)
1 子曰く、法(🅱)(fǎ(😱) )語の(🐤)言(yán )は能く従う(👊)こと無(🏴)(wú(👴) )からんや、之(⭐)(zhī(🎎) )を改(📤)む(🍵)るを貴しと爲(💏)す。巽(xù(🏒)n )与(そんよ)の言は能(🚽)く(👃)説(よろこ)ぶこと無からんや、之(🐺)を繹(たずぬ)るを貴しと爲す。説びて繹(yì )ねず(🅰)、従い(🚆)て改めずんば、吾之(😭)を如(🎪)何と(🧑)もすること(🍤)末(な(🌨))きの(🎖)みと。((⏪)子罕篇)(🌛)
楽長(zhǎng )は思(🔬)わず(🈹)立(lì(🤬) )上(💈)って、棒(bàng )のように(🕗)固(gù )くな(🍎)った。孔子はつづけ(🏸)た。
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