「私(sī )は幸福だ。少しでも過ちがあ(🆗)ると、人(rén )は必(😨)ず(🏴)それに気づいてくれる(👹)。」
「民(mí(🛳)n )衆(🌦)とい(👭)うも(🗑)のは、範(📬)を示し(🌅)て(🕟)それに(🚈)由(🚭)らせる(📑)ことは出(chū(⬜) )来(lái )る(🍽)が、(🔒)道(🔠)理(lǐ )を示してそれを(🌏)理(lǐ )解させることは(🚌)むずかしいものだ。」(🏓)
○(🙄) 原文の「固」は、(🎻)「窮(🔀)(qióng )屈」でなくて「頑固」(🕕)だと(🚴)いう(❌)説もある。
一六(二〇〇)(✨)
有るをねたみて
○ 子(🤷)路は孔(kǒng )子がかつて大(💴)夫の(🥎)職(🌡)にあ(💭)つ(🤬)たので、それにふ(♓)さわしい(🧒)禮をもつ(🚁)て葬(🎳)儀を行いた(⤴)かつたのであろう(🕐)。師匠思(🎄)いの(🎻)、出(chū )過ぎた、しかも病中に葬式(shì(♓) )のことま(⤴)で考えるような先走つた、稚気愛すべき子(🍣)路(lù(😔) )の性格(gé )と、それに(🎁)対する孔子(🔃)の(🍻)烈しい(🗯)、(🛷)しか(🈶)もしみじみとし(🏍)た訓戒(jiè )とが対照されて(🙂)面白い(🎮)。
「ここに美(🥇)玉があります。箱におさ(🌞)めて(👧)大切(qiē )にしま(🏷)っておき(🉐)ましょうか。それとも(🦔)、よい買(🤾)手を求めて(🈴)そ(👫)れを売(🧦)りまし(💮)ょう(🤓)か。」
本篇(piān )には古(gǔ )聖賢の政治(🌅)道を説いた(🦔)ものが多(duō )い。なお、孔子(🍙)(zǐ(📈) )の言葉のほかに、(🦒)曾(céng )子(zǐ )の言(➰)葉が多(🥫)数集録され(🔞)て(⚽)おり、しかも目(🙃)立(💙)つ(😯)て(🔎)いる。
「音楽(lè )が(🏐)正しくなり、雅が(⛺)も頌しょうもそれぞれその所を得て誤(wù )用され(📢)な(🔌)いよ(🌦)うになったの(👒)は(🆘)、私(sī )が(✏)衛(☔)から魯に帰って来た(🎈)あとのことだ。」
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