次郎は、す(🌛)ぐ(🥀)には、その意味がのみこめない(🈯)で、(🚴)きょとん(🔵)とし(🕰)てい(📣)た。すると、先生は(🧛)、
こ(🙏)の(🥦)妙音(yīn )をつ(🕳)きだした小(👄)僧(💘)こそは、実(㊗)(shí )に、後年(🌔)の森田悟由ごゆう禅師ぜ(💴)んじだったそうである。
つ(🚘)きあ(🖼)た(🥏)りに、大便所(🍘)がこれも七つほどならんでいる(🕗)。そ(🥋)のうちの、右はじの(🔑)一(yī )つだけが戸(hù )が開(👇)(kāi )い(💣)ており(🖖)、(🖤)その少し(🧣)手前の(🗺)、たた(🍌)きの(🕉)上に(🖍)、(😢)水をはったバケツが(🧛)一つ置(🙈)いて(❇)あるのが見(jiàn )えた。戸の開いた便(💱)所の内側(cè(📴) )は(🔙)、電(diàn )燈の光(guāng )を斜ななめにうけて(🥀)いる(🏸)ので、よく(🍎)は(🐎)見えない。しかし、だれか中で(🎪)掃(sǎo )除をして(⛎)いることだけは(😩)た(📥)しかだった。六人の室員(🔡)のうち、飯島(🗓)は入(rù )り口に立って(🐨)おり、両がわの小便所(suǒ )に二人(🎭)ずつ(🐝)働いて(😣)い(🎳)るの(🕘)だか(🖐)ら、(🎳)あと(⛺)の一(🐾)(yī )人は大(dà )河(hé(⛳) )に(🌠)きま(🧒)ってい(🍎)る。次郎(lá(🌵)ng )は、(🌮)そ(🚟)う思(sī )って、す(🥞)ぐ声(shē(🐶)ng )をかけ(🏃)ようとし(🛁)た。し(📩)か(🆔)し、なぜか思いとまっ(📑)た。そ(🈷)して、入り口(kǒu )の(📷)横の板(bǎn )壁(bì )いたかべにかけ(🌮)てあった(🔶)便所(suǒ(💟) )用の雑巾(😐)を一枚と(✨)り、そ(🔺)れをたたきの上のバケツの水(🐦)(shuǐ )にひたして(👝)、しぼったあと、大河(🌄)のはいっ(🅾)ているのとは反(🤷)(fǎn )対のはじの大(dà )便所の(🚫)戸を(🛂)あ(🎯)け、中にはいっ(🎛)た(🎨)。
「そ(🐬)うですね。」
六(🖤) 板木の音
「べつにこれと(🐋)申(🚌)す心(xīn )得(dé )も(🕓)ご(📠)ざいませ(🍁)ん(😭)。ただ定めに従(cóng )いましてつ(🛥)きましただ(🗣)けで……」(⏱)
「相変(biàn )わらず(🔈)ですね。」
次郎(🚚)は、(👴)朝倉(cāng )先生(shēng )らしく(🆑)ない詭(guǐ )弁き(🔐)べん(👪)だという気が(🚼)し(🥌)て(⏮)さ(🌎)びしか(👲)った(📣)。か(🙀)れは語気を(😰)強(qiáng )めて言(🔠)った。
(🐎)か(🍶)れは、(🏸)む(⛳)ろん(🚅)、そのこ(🦌)と(🐺)に気がついていた。しかし、べつに(🕋)気(😽)(qì )をくさら(📖)してはいなかっ(🙏)た。毎回開塾の当初はそ(🎵)うだった(📡)し、時刻どおりに(📽)板(bǎn )木が鳴ること(📐)さえ珍めずらしかった(🥟)ので(🕳)、今(jīn )朝の板木(mù(👄) )当番の正確さだけでも上できだ(😏)ぐらいに思って(🏒)いたの(🔣)であ(👷)る。
やが(📣)て朝(cháo )食の時(shí(📸) )間(🛳)になった(😧)。次郎は箸はしをにぎってい(🔩)る間も、ときどき眼(yǎn )をつぶ(🚧)って、(🥒)何(🚎)か考(🥉)えるふうだっ(📳)た。
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