「(🤲)やんやと(😢)頼たの(🔰)ま(💋)れましたが、断(duàn )わることにしました。」
先(xiān )生は、(🍌)次郎の顔を見(⛑)ると、手(🤟)帳(zhàng )をひらいたまま、(⏪)たずねた。
「ぼ(🏝)くは(♏)、(📽)ながいこ(😈)と友(🛣)愛塾の仕事を(🔻)手伝わ(🚙)せてい(🥀)ただいていな(📩)がら、そ(📔)の精(jīng )神がまだち(🙂)っと(🧘)も身について(🖊)いなかったために、(🥂)けさのようなあやまちを犯して(📟)し(🈸)まいました。ほんとうに恥はずか(🤪)しい(🛳)こと(🚷)だと思っています。しかし(🔧)、そのあやまちによ(🤕)って、開塾そう(🗡)そ(👢)う、大河君の(🕔)ような、友愛(ài )塾精神に(🦈)徹底し(🐉)た、実践家(〽)(jiā )じっせんか(👘)の魂たましいにふれること(😭)が(🥁)できたことを思い(⭐)ます(🚈)と、一方(🎿)で(💊)は(💘)、かえってあ(📀)りが(⬅)た(🏙)いような気持ち(🎰)もして(🚦)います。」
「そ(Ⓜ)ういうと、ゆうべの室長選挙も何だか(✏)変だったぜ。」
「(✍)出してわるいことはない(🔴)。し(🏢)か(🚦)し、(🎞)出さない(🍶)ほうがいいんだ。少(shǎo )なくとも、今(jīn )朝の話(⬇)には、出さないほうがよかっ(👀)たんだ。」
「そうな(🌿)れ(🦇)ばいいんです(🅱)が(🔛)、実(shí )際は、や(🦋)はり(🚍)、な(🐍)るだけお(🐱)そくということになり(😷)そ(💈)うに思うんです。」
朝倉先(🧔)生(😶)は、(🌔)かつて(🍕)次郎に、「現在の日本(běn )の指導(dǎo )層の大多(duō(👝) )数(🦉)(shù )は、正面(miàn )からは全(🛠)く反対のできないよ(🗺)うなこ(📯)とを理由にして、自(🕘)分(🗒)た(🙉)ちの(🕔)立(lì )場を(🌯)正当化し(📝)たがる(💬)きら(🐄)い(😓)が(🎴)あるが、そう(📗)した(💃)ずるさは(🏖)、(⛵)ひ(🖋)と(💊)り指(zhǐ )導層だけに限られたことではないようだ(🍮)。たいていの日本(💀)人(🕡)は、何かという(💥)と、表面堂々とし(⏲)た(🦌)理由(yóu )で自分(fèn )の行動(dòng )を弁護(🎢)し(🎓)たり(🕝)、飾かざったりする。しかも、そ(😸)れで他(🚡)人を(🗡)ごまかすだ(🐁)けでなく、自(zì )分(fèn )自(zì )身の(🗻)良(😬)心をごま(🎥)かし(🔬)ている。それをずるいなどとは(🗻)ち(✌)っとも考えない。これ(🖨)はおそろしいこ(🎲)とだ。友愛塾の一(🥎)つの大(🤵)(dà(📦) )きな使(😽)命は、共(gòng )同生(🤩)活の(🗒)実践じっせん(🕥)を通じて(🚗)、青(qīng )年たちをそ(🧤)う(🌿)した(🛹)ずるさ(💓)から(👹)救(jiù )い(📕)、(🤫)真理に対し(👺)てもっ(🔛)と(🦕)誠実な人間(🤽)(jiā(⛄)n )にし(💫)て(👠)やる(🕊)ことだ。」と(🥇)いうよう(😧)な意(👳)味のこと(📩)を、いった(🕰)ことがあったが(🏾)、次郎(📡)は(♑)、便所の中から、飯島(🧘)の(🧀)う(🖱)し(🐦)ろ姿を見おくりなが(🍱)ら、そ(🌛)の言葉を思いおこし、(💤)今さ(🏮)らのよ(⛷)うに、大(dà )きな(🤑)困難にぶ(👊)っつかっ(🚽)たような気が(🏕)し(🍄)たのだっ(⏩)た。
(👰)二(èr )人は声(🏢)(shēng )をたて(🗑)て(📜)笑(xiào )っ(🆔)た(🐰)。次(🛳)郎(🐏)は、しかし、(🏹)す(🛑)ぐ真(zhēn )顔まがおに(🍮)なり(🌅)、
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