一、万(wà(💀)n )石以上の面々なら(👃)び(🍠)に交(🍂)(jiāo )代(🕘)寄合(hé )、(🎁)その嫡子在国しかつ妻子(zǐ(👅) )国(guó )もとへ引(🛺)き取り(🎙)候(📤)とも(🦖)勝(✅)手たるべき次(📈)第の(🦗)旨(🍨)、(😵)去々戌年仰(👦)せ(🔊)出され、めいめい国(guó(🍩) )もとへ引(🍞)き取(🏋)り候面(miàn )々(🕑)もこれあり候ところ(🏬)、このたび御(yù )進発も(➖)遊ばされ候につ(🍶)いては、深き思し召しあら(🔺)せ(🈴)られ(🌻)候につき、前々の通り相心得、当(🛶)地(dì )(江戸(👯))へ呼(hū )び寄(jì(📼) )せ候(🍆)ようい(🧖)たす(🚅)べき(👆)旨、仰(yǎng )せ出さる。
七月二十九日(rì )はちょうど二百(🌝)十日の前日に(🔸)あた(🤹)る。半(🔦)蔵は他の二人ふたり(🚳)の庄屋(wū )と(♎)共に、も(🎭)っと(🥇)京都(dōu )の方の事実を確(🎙)かめたいつ(🔒)も(🛠)り(➿)で、(📱)東片町(👚)(dīng )ひがし(➿)か(🦒)た(❄)まちの屋敷に木曾福(✖)島(🥘)の山(🐆)村氏(🚕)が家(jiā )中衆(📤)を訪(fǎng )たずねた。そこで(〽)は(🈯)京都まで騒動(😱)聞(wé(👔)n )き(😓)届(🙁)(jiè )け役なるものを仰せ付けられた人があって(🍛)、その前(🐝)夜にわ(😃)か(👩)に屋敷を出(🦋)立(🙊)したとい(🥨)う騒(🤛)ぎだ。京都合戦の真相(xiàng )もほ(🍽)ぼその(➿)屋敷へ行(♋)ってわかっ(🎂)た。確か(📷)な書面が名(🤮)古(gǔ )屋のお留(🛅)守(💣)居(jū )からそこに届(🔖)いていて、(🥉)長州方(👖)の敗北と(🐹)なったことも(🖤)わ(🥫)かった。
「(💏)わた(🏉)くしですか。諏(zhōu )訪飯島村すわいいじまむらの生まれ(🌳)、降蔵こうぞう(🦏)と(🤙)申します。お(🧡)約(🐅)束のとお(🔃)り片桐ま(👳)でお供をいたしました。これ(⏳)でお暇いとまをいただき(👽)ます。」
(🛋)一、飯田(😤)藩は弓(🎗)(gōng )矢沢の防備を撤退すること(🧞)。
お隅は(🆎)言っ(📝)た。
と下(🏕)か(💁)ら呼ぶ多(duō )吉がかみさん(🐌)の声(shē(❄)ng )もする(🆗)。半蔵と亭主はそれを聞(🐋)(wén )きつけて、二階(🌐)(jiē )から降りて見(🕊)た。
水戸ほど苦しい抗(kàng )争を(🚹)続けた藩(fān )もな(🐞)い。それは(🌓)実(shí )に(👮)藩論分(fèn )裂の形であ(🦍)らわれて来た(🏥)。もとより、一般(bān )の人(🆎)心(🥔)は(🛠)動揺(yáo )し、新しい(🗂)世(shì )紀も(🎁)よう(🥁)やくめぐ(🤕)って来て、だれも(⛎)が右すべ(🐑)きか左すべきかと狼(láng )狽ろ(🧕)うばいす(🎊)る時(👺)に当たっては、二百(🔐)何(📁)十(shí )年来(lái )の(💨)旧(🐱)を(➰)守って来た諸藩(🧑)の(👽)うちで(🚲)藩(🏉)(fān )論(⛏)の(🍏)分裂し(📓)ないところとてもなかった。水戸はことにそ(〽)れ(📕)が(🌈)激(😛)(jī(🤜) )し(🐣)かったのだ。『大日(rì )本(🐪)史(shǐ(🏷) )』の大(dà(💺) )業(yè )を(😹)成(🖐)就し(🐜)て、大(dà )義名(míng )分を明(📳)ら(🐬)か(🚦)にし、(📎)学(📼)問(🔥)を曲げてまで世に阿おもねるも(🥌)の(🛩)も(🐺)ある徳川時代にあ(🥌)っ(🏡)てとにもかくにも歴史の精神を樹立し(🎞)たのは水(shuǐ )戸であった。彰考館しょうこうかんの修(xiū )史、弘道(dà(🍩)o )館こうどうか(🔫)ん(🚭)の学(xué )問は、諸藩(🌸)の学(xué )風(fēng )を指導(🕐)する役(🦍)目を勤(😀)めた(🚠)。当時における青年で多少なりと(🐫)も水(🦁)戸の影響を(📎)受けないもの(🕟)はなかったくらいである(🔟)。いかん(⛸)せ(🧥)ん、水(shuǐ )戸はこの熱意を(🐵)もっ(😁)て尊王(wáng )佐幕(mù(🕚) )の一大(😒)矛(máo )盾につき当たった。あの波瀾(🏚)はら(♿)んの(👑)多(♓)い(📪)御隠(yǐn )居の生涯しょう(❗)がいが(🧚)そ(💪)れだ。遠く西山公(gōng )せいざん(🐾)こう以(🐔)来の(🌦)遺志を(🚒)受(😲)けつぎ王室尊(zūn )崇の念(niàn )の篤(🤙)あつ(🥎)か(💮)った御隠(yǐ(🛀)n )居は、紀州(🔰)(zhō(🥋)u )や尾州(😰)の藩主と(🍲)並(📯)んで幕府を(🌏)輔佐する上にも人一(🌆)倍責(zé )任を感ずる位置に立(😎)(lì(🧓) )たせら(🦃)れた。この水戸の苦(⏰)悶く(💅)も(📂)んは一(🌁)方に誠党(🏂)と(💚)称す(🎶)る(🌛)勤王派(📎)の人(rén )たち(🛩)を生み(😊)、一(yī )方に奸党か(🏙)んと(🔟)う(⌚)と呼ばる(😹)る佐幕(mù(🍰) )派の人たちを生ん(🍝)だ。一つの(👉)藩(fā(💇)n )は裂(💚)けてたたか(🙊)った(🌋)。当時諸藩(fā(👬)n )に党(dǎng )派争いは(🚎)あっ(🛵)ても、水(🎹)戸の(🏋)よ(💟)う(😍)に惨酷ざ(🌹)んこく(😴)をきわめた(🐌)ところはない。誠(chéng )党が奸党を見るのは(🌪)極(📔)悪ごくあく(😅)の人(ré(🌊)n )間と心の底(🍑)か(🎲)ら信じたのであ(🕦)って、(⏳)奸党が誠党を見(jià(🎑)n )るのもまたお(🤪)家(jiā )の(🆘)大(😧)事(shì )も(🚲)思わ(💲)ず御本家大(🍾)事(shì(🤸) )と(🌩)いうことも知らない不(🐩)忠の臣(chén )と(🏦)思い(👢)込ん(🌾)だのであった。水戸の党(dǎ(😇)ng )派(🏥)争(zhēng )いはほと(🍒)んど宗(🆒)教(🔙)戦争(🙉)に似ていて(🐆)、成敗利害の(🖐)外(♒)にあるものだ(🛒)と言っ(🏨)た人もあ(📛)る。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんと(🖖)も呼び、(📉)いわゆる奸(jiān )党は諸(🛳)(zhū )生党とも言(🧖)(yá(🎲)n )った。当(📞)(dāng )時の(🖼)水戸(hù(🛹) )藩(fān )にある才能の士(shì(🏀) )で、誠でな(⭕)いもの(🔝)は奸(jiān )、(🎺)奸で(🐛)ない(📐)ものは誠、両派全く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ(💖)、その中間(🚥)にあるもの(📕)をば柳(🌏)と呼(🍳)んだ。市川三左衛(🛎)門をはじめ(⚽)諸生党(🔬)の領袖(xiù )りょ(🎱)うしゅ(🤡)うが(➰)国政(zhèng )を左右する時を迎えて見ると(💴)、天狗連(liá(☝)n )の一派(🏬)は筑(zhù(👑) )波山の方に立てこもり、田(🤕)(tián )丸稲右衛門(🤔)(mé(🌾)n )たま(💶)るいなえもんを主将に推(tuī )し、亡なき御隠居(jū )の御霊代(dài )み(♊)た(🏙)ましろを奉(fèng )じて、尊(zūn )攘(😭)(rǎng )の志(👮)を致いた(🎂)そうとして(🚑)い(✉)た(🍙)。かねて幕府(🍞)は水戸(hù )の(🏊)尊攘派(pài )を(💷)毛ぎらいし、誠(🔡)党領(👦)袖の(🈚)一人(🎰)なる武(wǔ )田耕(👷)雲斎た(🎰)けだこ(🥄)ううん(🎫)さいと(✊)筑(zhù )波に(📊)兵を挙あげた志士らとの通謀を疑って(🍎)いた際(jì(🛰) )で(🤤)あるか(😖)ら(🏯)、早速さ(🆘)っ(😒)そ(✉)く耕(gēng )雲斎(🔉)(zhā(🛌)i )に隠居慎(🗺)いんき(😮)ょつつし(😤)み(🥒)を(🤠)命(mìng )じ、諸生(shēng )党の三左(💔)衛門らを助けて筑波の暴徒を討(🍷)うたし(💮)める(🦈)ために関(wān )東十一藩の諸大(dà(🈚) )名に命令を下(🤟)した。三(🍗)左衛(wè(🕡)i )門は兵を率(lǜ )いて江戸を出(chū )発し(🍊)、水(👖)戸城に帰って簾(lián )中れんち(👭)ゅう母公貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公(📤)(gōng )子(🛥)ら(✌)を奉(fèng )じ、そ(🕌)の(🔲)根拠を堅め(🔷)た。これを聞いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸家の存亡(wá(😥)ng )が(👮)今日にあるとし(🤬)て、幽(😉)屏ゆうへい(😽)の身(🗳)(shēn )ではあるが禁を破(⛺)って水戸を出発し(🌶)た。そして江戸にあ(🎓)る藩(🔼)主を諫いさめて奸徒(🤯)かんと(🌶)の排(🥫)斥を謀はかろうとし(🦄)た。かく一(yī )藩が党派を分(fèn )かち、争闘(dò(🦊)u )を事とし、(➕)しばら(⏳)くも鎮静(🔕)す(😘)る(🎐)時のなかったた(🍯)め、松平大炊頭おお(🏳)いのかみ(🤢)(宍(ròu )戸侯(🚑)ししどこ(🔭)う)は藩主の目代(🛫)(dà(🌲)i )もくだいとして、八月(👗)十日(rì(👫) )に水戸の吉田に着い(🔄)た。ところ(😂)が、水戸(📈)(hù )にある三(sān )左(zuǒ )衛門はこ(🌸)の鎮撫ちんぶの使者(🗓)に随行し(🏷)て(🥘)来たものの(🚏)多くが自己の反(🥥)対党(🚵)(dǎng )で(🏏)ある(🐉)の(🚚)を見(jiàn )、その中には京都よ(🤰)り来た公(gō(🌗)ng )子(zǐ )余(🛃)四麿よし(♊)まろの(🚌)従者や尊攘(rǎng )派の(❣)志士なぞの(🐺)あるのを見(jiàn )、大(dà )炊頭(tó(🦒)u )が(🗻)真意を疑って、その入城を拒んだ。朋(🍕)党(😚)ほうとうの乱は(🦗)その(💏)結果であった。
(🌛)と彼(⛩)が(💷)声(shēng )をかけて行こうとすると(⏯)、(📶)お(🚹)まん(🔼)はあたりに気を(😞)配(pèi )って、堅(✨)く帯(⚫)を(🍖)締め(🛍)直(😉)(zhí(🥂) )したり、(🏛)短刀をその帯(dài )の間にはさんだ(🛡)りしていた。
この平(🏨)助の言(📛)う(🏦)ように、長い旅食(shí(🖨) )りょしょく(🛰)は(🥎)半(bàn )蔵にし(🏔)ても心苦しか(🥨)っ(🎺)た。しかし、道(🍐)(dào )中奉行に差し出(🎋)す諸帳簿(✳)の検閲(🎁)を受け、問わ(🔧)るるままに地(🕊)方の事(🤐)情を(🥢)上(🚲)申するというだけでは済まさ(🕝)れなかった。こ(🏠)の江戸出府を機会に、も(🏜)う一度定(dìng )助郷(🔠)じょうすけごう設置(🦄)の嘆願を持ち出し、かねての木曾十(shí )一宿(👚)の申し合わせを貫か(🎈)ないことには、平助にしてもまた半蔵(zāng )にしても、こ(⏳)のま(🎈)ま国へは(🤖)帰って行(háng )かれなかった(🍅)。
(🧝) (👻)第(🍃)十章(zhāng )
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