「(📛)きっとご教訓を守り通しま(🆘)す。」(🚒)
(👙)も(🥖)う一つは、(🔙)子夏の問いに対する(🎯)答え(💻)だが(👺)、(Ⓜ)そ(🌭)れは、
「それだけの腕があり(💇)、しかも懸(xuán )命に努めて(🈺)い(🦗)ながら、三(sān )度(🏉)び(🏍)失敗をくりかえすからには、何か(👆)大きな根(🏄)本(🖇)的の欠陥が(😿)、君の心の(🚘)中にあるに相違ない。自分(👍)で(🐅)思い当ること(👭)はないのか(🐲)。」
といった(🖖)ことを思(sī )い起(qǐ )し(♓)た(🛳)。孔(kǒng )子は或は、自分を「人(🧓)君の(🚂)風が(🕎)ある。」など(🔞)と讃めて、(💶)その実、(🎀)何(hé(💦) )かの欠点(diǎ(👡)n )を婉曲に諷刺(💯)してい(🤬)るの(🐯)ではある(🖋)まいか。そ(😆)ういえ(Ⓜ)ば、(📇)世(shì )間では(⛺)、子桑伯(bó(😚) )子しそうはくしと自分とを、(🐿)同じ型の(😕)人(😺)(rén )物だと(💽)評(🏯)しているそうだ(🏤)。子桑伯子(🐮)は物にこせつかな(🍼)い、(🔊)いい男(📠)だ(🔚)が(🥊)、少し(🌁)大ざっ(👨)ぱ過ぎる嫌いがない(🎤)でも(⛲)ない。或(📥)は自分にも(📋)そんな欠点があるのではなかろうか。自(zì )分だけでは(🐮)、そんな事がないように気(🕤)(qì(🛃) )を(💲)つ(🚴)けているつもりではあるが。――彼は(⬇)そんなことを(🌟)考えて、(💿)讃められた(🅾)ため(🎨)に却(🌋)っ(👗)て不安な気持になるので(🦊)あ(🦈)った。
孟懿子もういし、孝を(👬)問(wè(🤽)n )う、子曰く(🤚)、違たがうことなかれと。樊遅(chí(👳) )御は(🍎)んちぎょたり。子之に告げ(🌚)て曰く、孟孫もうそん、(📑)孝(🈯)を我(💯)(wǒ )に(🤝)問う。我(🕶)対(duì )え(🎗)て曰く、違うこと無(wú )か(📡)れ(😿)と。樊遅はんち曰(👾)く、何(hé )の謂ぞやと。子曰く、生には之(🗿)に事(shì(🐏) )つかう(📰)る(🦎)に礼を(💞)以(yǐ )てし(🍲)、死(🐛)(sǐ(🧤) )には(🎽)之を葬るに礼を以(🖌)てし、之を祭(jì )るに(🐆)礼(🏣)(lǐ )を以てすと。
「どうじ(🍓)ゃ、よく反(fǎ(🖤)n )省(🐅)して(👶)見(🧗)(jià(🛑)n )たかの。」
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