星井 あいの 人生 初 中出し10

Aと、(🐮)悦子(🥒)が興奮した声で(🎭)云った。

A「お正月やよっ(🧓)てに、(🏠)『万歳』教おせて(🔇)も(😔)ろてるね(🚕)ん(⛴)。中姉なかあんち(🎻)ゃん、地イ弾けるやろ(⛏)」

A「ええ、…(💹)……」(🎱)

A　(🥩)あなたの(🗨)長い(✌)お手紙が、私を(🏨)うろうろさせ(🗝)ました。正直に申し上げると、あ(🦐)な(🍈)た(📝)の(👌)お言葉の全部(🎖)が、かな(🏋)ら(👂)ずし(🕉)も(🌟)私にと(👚)って頂門ちょうもんの一針いっしん(❕)というわけ(🗓)のものでも(👄)無かったし(💷)、また(🥨)、あなた(🐒)の大声叱咤(👸)しった(🦇)が(🥂)私の全身を(🎱)震(🖇)撼しんかんさ(🦎)せた(👭)と(⚫)いうわけ(🛌)でも無かったので(🍺)す。決して負け惜しみで言(🕞)ってい(🔂)るわ(🌊)けではあり(👑)ませ(📓)ん。あなた(🐬)が御手紙でお(🔣)っしゃっ(👼)て(✝)いる事は、すべ(😵)て(🍰)私も、(🕒)以前から知(🚋)悉(🛷)ちしつ(🍦)してい(🌐)ました。あ(🕦)なたはそれを、私たちよ(📡)り(♿)も懐(🐈)疑(🦅)が少(🌩)く、(😕)権威を以もって大声で(🚤)言い(🍇)切っている(⛷)だ(🎭)け(💨)でありました。もっともあな(🎑)たの(🥫)ような表現の態度こそ(😦)貴重なものだということも私は忘れて(😅)居りません。あなたを、や(💤)はり立派だと(⭕)思(🦒)いました(🚸)。あなたに限(👄)らず、あなたの時代の人たちに於いては、思惟しいとそ(⚪)の表示と(🥘)が、ほとんど(🛰)間髪をいれず同時(👑)に展開するので、私たちは呆然と(👉)するばか(🛍)りです(🎗)。思った(🎲)事と、そ(🎩)れを言(🔬)葉で(🏴)表(🌜)現する事との(🎺)間に、(🌈)些少さしょうの逡巡しゅんじゅん、駈引き(🛎)の跡(🛬)も見え(🐻)ない(🎨)のです(🔝)。あなた(🛴)達は、言葉だけで思(🥫)想し(💦)て(🍞)来たのではな(🚕)い(😛)でしょ(😑)うか。思想の訓練と言葉の訓練とぴ(🔅)ったり並走させ(🥁)て(🕣)勉強して来たのではないでし(🏅)ょうか。口下手の、あるいは悪文(📧)の、(🈴)ども(🔉)る奴には、(💤)思想が(📶)無いという事になって(🍾)いたのではな(📵)い(😞)で(🦑)しょ(⏬)う(🔰)か。だからあなた達は、なんでもはっ(🏌)き(🐏)り言い切っ(🆓)て、そうして少(🥡)し(😝)も言い残し(🔙)て居りま(💤)せん。子供っぽい、わ(🌸)かり切った事で(🎾)も、得(🍂)意になって言っ(🍮)ていま(😧)す。それ(🎨)がまた、(🚺)私(🐻)たちに(🎙)とっ(🍒)ては非常(✉)な魅力なのですから、困ります。私たちは、何と言って(🎡)よいのか、「思想を感覚する」とでも言ったらい(⏸)いの(🔧)だろうか、思惟が言(🧢)葉を置き(💱)ざりにし(🐖)て(🌏)走(❣)ります。そう(🚍)して言葉(😏)は、いつ(😁)でも戸惑いをし(➖)て(⛔)居ります。わか(🅰)って(📼)い(🎸)るのです。言葉(🏹)が、う(🐸)るさく(⏭)ってたまりま(🍕)せん。なるほど、それも一理窟だ(🐨)、というような(🈴)、そんな(🚩)いい加減な気(😹)持(📉)で、人の講義を聞(📃)い(🦌)て居(🌎)りま(📁)す(📸)。言(🐙)葉は、感覚から千里もおくれている(🍎)ような気がして、(🚛)のろくさく(🖼)って、(👌)たま(👊)りません。主観を言葉で整理し(❇)て、独(👫)自の思想体系として樹立する(🎳)という事(🐦)は、たい(🈚)へん堂(🚆)々として(🐵)いて正(🥝)統のよ(📞)うでもあり、私も(📤)、あこがれた(🤦)事がありました(🎶)が、どうも(🤘)私は「哲学(🎠)」という言葉が閉口(🌮)で(🎖)、すぐに眼(⛩)鏡(💸)をかけた女子大学生の(⚓)姿や、されこうべな(🐡)どが眼に(♋)浮び、(🐛)や(🧤)り切れないの(🏔)です。私があな(📸)たの(🎣)お(⛏)手紙を読(🐥)んで、あ(🤮)なたのお考えになっている事(🖲)が、あなた(💪)の言葉(💞)と少しの間(💤)隙かんげき(🔥)も無くぴった(🧕)りく(🌛)っついて立っ(🌟)ているの(🛒)を見事に感じ、これは言葉に依る思(🏗)想訓(🤳)練の結果で(👣)あろうか、或いはまた逆に、思想に依る言葉の(🔙)訓練(👖)の成果であ(💯)ろうか、と(🥫)にかく永い修練の末の不思議な力量を見たという思いを消す事が出来(⛹)ませんで(🌕)した。あなたが、(🚯)あれ(🥫)は間違いだと思う、とお書き(🔒)になると、あ(🔉)なたが心の底から一片(📧)の懐(🐇)疑(👜)の雲(⚡)も(🥣)なく、(🗄)そ(🚯)れ(🐐)を間違いだと断定して居られるように感ぜ(🏿)ら(🔙)れ(🙇)ます。私たちは違います。あいつは厭な奴だ(🐌)と、たいへん好きな癖に、わざと(🥁)そう言い変えているよう(♍)な場合(⛱)が(🐟)多いので、やり切れ(🥊)ません。思惟と言葉(⏱)との間に、小(📢)さい(🗒)歯車(👙)が(🤷)、三つも(🎮)四(🌐)つ(⬇)もあ(🤡)るの(🦂)です。けれども、この歯車は微妙(🎹)で正確な事も信じ(🏔)ていて下さい。私たち(🙄)の言葉は、ちょ(👥)っと聞くとすべて出鱈目(🍝)の放言のよ(😡)うに聞えるでしょ(🏺)うが(❣)、(📠)しさい(⏰)にお調べ(🔼)に(🏁)なったら(🎟)、いつ(🌷)で(🖼)もちゃんと(🤦)歯(🕗)車が(✳)連結(📪)されて(😱)い(💶)る(👘)筈(㊙)です(👙)。生活の違(😸)いかも知(🗻)れませ(🛄)ん。こんな言いわ(🍒)けは、気(🏟)障きざな事(🍕)で(🎋)す。悲しく(👧)なりました。よ(🔕)し(🍊)ましょう。私が、あなたのお手紙の(👛)、ほ(🈶)とんど暴力に近(🌾)い(🥡)、(🗨)そ(🐑)れこそ実みも蓋ふたも無い素朴な表現に驚嘆したのも(🏙)、(📤)たしかな事実でありますが、その表(🍼)現せられて(♎)いる御意見(🤖)に(🌄)は、一つも啓発せら(🍾)れるところが(🌻)無(🍧)かったというのも事実でありました。いまさら何を言って(🍤)いやが(🤣)ると(🎂)思いま(💝)した。私た(🐭)ち(🤷)を、へんなお(🏞)手本に(🏼)押し込めて、身動き(🎉)も出来なくさせたのは、一体、誰だった(🐞)でし(💚)ょう。それは、先(🖨)輩と(📥)いうも(🥢)のでありま(💅)した。心(💷)境(♍)未だし、デ(🌔)ッ(⛵)サン不正確なり、甘(🧔)し、(📖)ひとり合点なり(🌎)、文章粗雑、きめ荒し(🚂)、生活無(📛)し、(🕷)不(😋)潔なり(🔍)、不(🛁)遜ふそんなり、教養(👞)なし、思想不鮮明な(💆)り、(🏯)俗の野心つ(🛬)よし、にせ(😎)ものなり、誇張多し、精神軽佻けいちょう浮薄なり、自(🛃)己(🎩)陶酔に(🌤)過ぎ(🎃)ず、衒気げん(🐕)き、おっ(🚴)ちょこ(📸)ちょい、(♏)気障き(😖)ざな(😻)り、(🗄)ほら(🗞)吹きなり、のほ(🏷)ほんなりと少し作品を濶達に書きかけると(🔁)、たちまち散(👛)々、寄(🛃)ってた(💩)かってもみくちゃに(🚏)してし(🚚)まっ(🥤)て(👍)、(🐉)そん(🐲)なら(⏬)ど(🏼)うしたらいいのですと(😖)必死(🧓)にたずねて(🍰)みて(🔁)も、(⏸)一言の指(🧙)図もし(🧔)てくれ(👅)ず(🏁)、そ(👆)れこそ、縋すがる(🕶)を(🐵)蹴とばし(🐷)張りとばし意気(💦)揚々と引き上げ(♍)て、やっぱりあい(🎇)つ(🌇)は馬鹿じ(🏚)ゃ等と先(🎄)輩同志で酒席の笑い(⤵)話の(🏄)種にして(🚗)い(🚳)る(🏿)様子なのです(🛐)から、ひどいもの(🗒)です。後輩た(💰)る者も亦まただらし(😝)が無く、すっ(🙈)かりお(🥅)びえてしま(🍡)って、作品はひたすらに、地味にま(🍵)ずしく、躍る自由の才能を片端から抑制し(🍚)て、なむ誠実なく(🗻)ては叶かなうまいと伏眼になっ(🎠)て小さく(📁)片隅(🎠)に(🎳)坐り、先輩の(🎦)顔色(⏫)ばかり(💲)を伺(🤒)って、お(💧)となしい素直な(📆)、(📥)いい(❇)子と(🏙)いう事(🥍)になっ(🤮)て、せっせとお(🌄)手本の(📚)四君子やら、(👲)ほてい様やら、朝日に鶴、田子の浦(🔼)の富士などを(🌊)勉(🏳)強いたし、ま(🚛)だまだ私は駄目(✨)ですと殊勝ら(🥣)しく言(🛥)っ(🔜)て溜息を(🈚)ついてみ(🥕)せて、(🛁)も(💀)っぱら大過なか(🔯)らん事(🏵)を期(〰)してい(👋)るというよ(📪)うな状(🔷)態になったので(🔴)す。いまでは私(✊)は(🤵)、(🛹)信じ(👵)ています。若い才能は、思い切り(🐕)縦横に、天馬の如ごとく走(🥠)り廻るべきだと思っています。試(🤟)みた(🍁)いと思う技(😆)法は、(🤢)とことんま(👆)でも駆(☕)使すべきです。書い(🧞)て書き(🆒)すぎると(💔)いう事(💻)は無い。芸術と(🏚)は、もとから派手なものな(🌤)のです。け(🍖)れども私は(🐵)、もうおそいようで(🌶)す。骨が固くな(🌎)ってし(👪)ま(🏃)いま(🌐)し(🛢)た。ほてい様や(👺)ら、(🏍)朝日に鶴を書き過(🏮)ぎまし(👮)た。私はあなたのお手紙を(💱)読み、いま(🎀)さら何を言ってい(🎈)やがると思ったのは(🅿)、その(🌭)と(🥥)ころなの(🔪)です。もう二(🐮)十年は(🥎)やく、あ(🛀)なたがそ(💥)れを、はっき(⚡)り言っ(💀)てくれたならば！　(🐐)けれども、これは(🎱)愚痴の(🦕)ようです(👜)。お(🚍)手本(🎴)を破れ、二十(🔠)世紀の新(➡)しい芸術は君たちの(🦊)手中に在ると(🥃)大声(🅱)で(👥)煽動せんどうせられて(💨)も(💒)、私は苦し(➖)く(🖇)顔をゆがめて笑っただけで(🌌)し(🚊)た、(🕒)という事(😚)だ(🚄)け(🈳)を申し上げ(🐎)て(👆)、(🤣)そ(🕙)の(💋)余の愚痴めい(🐔)た事は、(🈸)言わな(💼)い事に(🤗)い(🌺)たしましょう。私もどうやら、あ(👼)な(😪)たと同様に、十九世紀の作(🐸)家のよう(🤛)であり(🗽)ます。

A彼の年(🍷)来の宿(✖)願(🛠)は、光輝ある美女の(🕊)肌を得て(🕤)、それへ己(🏅)れの(🔸)魂を刺り込む事であっ(👮)た。その女の素質と(🆑)容貌とに就いては、いろ／＼の(🔰)注文があ(🏏)った。啻(🥕)た(🎱)ゞ(🐌)に美しい顔、(😽)美(🏋)し(🗒)い肌とのみでは(🍪)、彼は中々満(🔙)足(👣)す(🍭)る事が出来な(👡)かった。江(😪)戸中(🌬)の(👷)色町いろまち(🍷)に(🗞)名を響かせた女と云う(🉑)女を調べ(🤧)て(👈)も、彼の気(😠)分に適(🛄)かなった(✔)味わいと調(💴)子(📝)とは容(👝)易に(🚰)見つ(🖼)からなかった。まだ見(🎼)ぬ人の姿かたちを心(🔘)に描いて、三年(🦁)四年は空しく憧あこ(🔠)がれながらも、彼はなお其の願いを捨てずに居た。

A老人は二た言(🏳)目には「今(🚈)の若(🗑)い者は」を(🍸)口にして、西洋かぶ(😖)れのしたものは何に限らずダーク(♍)のあやつりと同じように(📒)腰がきまら(🍱)ない、うすっぺら(🏂)だ(🗄)と云ってし(🕣)まう。尤も老人の言い(😠)草には常に(💷)多少の掛(😸)け値があっ(💞)て、一と昔前は(🖥)そう云う御自身が(🏫)歯の(🗳)浮(🧜)くようなハ(🚈)イカラ振りに身を窶や(📑)つして(👳)いた時代もあるのだが、(🎏)日本の楽器は(🤠)単純だな(🐦)どと云(📕)お(🥕)うものなら躍起になって得意のお(🏿)談義(🔩)が始まるのである。そうなると要はつい(💪)面(🚓)倒で(⛰)好い加減に引き退っ(🔽)てしまうけれど(🎰)も、(🔜)心のうちでは一(🚝)概(🐣)にうす(😔)っぺら(🤹)扱(🎴)いされるの(🏞)に平(🌇)らかでないもの(🎢)が(💨)あっ(🐮)た(🦍)。彼(🔀)は自(🗳)分(📟)のハイカラ(🏋)は(🚠)、今の(🚬)日本趣味の大部分(✴)を占めている徳川時代の趣味と云う(🚽)ものが何とな(👸)く気に(😆)食わないで、その(🛰)反感から来ていることは自(🆗)分にはよ(💢)く分(🔣)ってい(😃)なが(📧)ら、そ(🥈)れを老人に(🎈)納得させる段になると、何(💓)と説明した(🦉)らいいか云い現わしように(📃)困る(💅)のであ(🥣)った。彼の頭の中にある漠然と(🐫)した物足らなさは、つづめて云えば(🥃)徳川(🤘)時(🐟)代の文明(🥡)は調子(🛎)が低い、(🎾)町人が生ん(📽)だもので(⌚)あるから、何処ま(🚇)で行っても下町情調が抜け切れない(🔜)、と(👷)云うところにある(🌧)かも知れな(🤹)い。東京の下町(🐜)に育った(🎎)彼が下町の気分を嫌き(😚)らう筈は(🌐)ずはな(🧠)く、思い出としては(🍆)なつかしいものに違(🥫)いない(🏑)が、一面には(🕗)又、下町(🦔)ッ児で(🏖)あるが故(🦋)ゆえ(🤪)に土地の(🥊)空気が(🌏)鼻に附(🏀)いて(🔃)卑俗な感じが(😲)する訳(🦌)で(🥗)もある。そう(📽)云う彼(👆)は(🙉)反動(⏰)的に、下町趣(🤝)味とは遠くかけ(🔕)離れた(🧢)宗(🐠)教的なも(🌦)の、理想的なものを思慕する(⛓)癖がついていた(📗)。美(🎎)しいもの、愛らしいも(🐮)の、(🐜)可(🐳)憐かれん(📁)な(💄)も(🎮)の(👵)である以上(🔄)に、何かしら光(🕶)りかがやかし(🤨)い精神、崇高(🏷)な感激(🏛)を与えられるも(💣)ので(🕒)なければ(👾)、――(👟)―自(🔄)分がその前に跪ひざまずいて礼拝するよう(🚲)な心持になれるか、高く空の(🚂)上へ引(📓)き上げられる(🚿)ような興奮を(🚣)覚えるものでなければ飽き足らな(💨)かった。これは(🤙)芸術ば(♎)かり(📲)で(🔍)なく、(🍚)異性に(💜)対してもそ(👍)うであって、その点に於い(💗)て彼は一種の女(👄)性崇拝者であると云え(🎇)る。もちろん(⏺)彼は今までにそう云(😫)う恋愛な(🐐)り芸術的感興なりを(🐵)味(🚄)わったことはなく、ただ(💤)ぼんやりし(🏨)た夢を抱(💘)いだいているだけだけ(⚫)れども、それだけひ(👦)としお眼(🍝)に見(🐅)え(🚭)ぬ(🏥)ものに憧(🎨)あこ(✡)がれ(🚘)の心(🤩)を寄(📢)せていた。そ(🤴)して西洋の小説や音楽や映画な(🚀)どに接すると、まだいくらか(💼)は(🈺)その憧れが満たさ(🚇)れるよ(👉)うな気がし(🦄)た。と云(💆)う(🐱)のは西洋(❤)には(🦁)昔から女性崇(🍯)拝の精神があ(📯)る(💣)。西(🏦)洋の男は己(🌾)おの(💿)れの恋する女人の姿に(🚉)希臘(🕒)ギリ(🛤)シ(🥞)ヤ神話の女神を見、聖母の像(🈴)を空想する。この心持が広くい(🍆)ろ(👿)いろな習(🌋)慣に附(🎸)き(💷)纒まとっ(🚥)て、芸術の中にも反(🕗)映(🥤)している(🧢)せいであろ(☕)うと(🙂)、要はそ(📴)んな(🦅)ふうに(🐋)考え、その(🕐)心持の欠(😟)け(🌮)ている日(🛅)本人の(🕸)人(👺)情(🐂)風俗に(👶)云いようのない(💄)淋しさを覚(➰)え(🔭)た。それでも仏(📶)教を(🤕)背景(🙂)にして(😊)いた中古のものや能楽(🏤)など(⤴)には古典的な(👜)いか(🤮)めし(🍃)さに伴(🦂)う(😼)崇高な感じが(🕉)な(🐼)いでもないが、徳(💝)川時代に降って来(🛶)て仏教の影響を離れれば離れるほど、だんだん低調になるばかりである。西鶴さ(💄)いかく(🕓)や近松の描(😛)く女性は(😈)、いじらしく、やさしく、男の膝(🤮)に(⏯)泣きくず(🔴)おれる女であっても、男の方から(🚞)膝を屈して仰ぎ視る(🐏)よ(💇)うな女ではない。だから要は(🥢)歌舞伎芝居(🙌)を見る(🍢)より(🎬)も、ロ(🧕)ス(🌗)・アンジェル(🤐)ス(💠)で(🚹)拵こしらえるフイルムの方が(✨)好(📂)きで(🎥)あった。絶え(🛳)ず新しい女(🔀)性の美を創造(📹)し、女性(🐀)に媚こびるこ(💀)とばかりを考えているア(🐾)メリカの(🤛)絵の世界の方が、俗(🐥)悪(🤯)な(🕑)がら彼(🎖)の夢(💏)に近か(🌁)った。そして(🎮)嫌いなものの中で(😠)も、東京の芝居や(🔊)音曲に(🐕)はさすが江(😍)戸人の(⬛)きびきびとしたスマ(🌡)ートな気(🤡)風が(👕)出ているのに、(🖊)義(📷)太夫は飽くまで太々ふてぶてしく徳(🌴)川時代趣味に執着し(🛥)てい(🏩)る(🔐)と(😣)こ(⚡)ろが(💹)、到底(👎)傍そばへも寄り(🎴)つけ(🍃)ないように(🍇)思えたのであっ(🥟)た(😔)。