「聖(🎅)とか仁と(🏜)かいうほどの徳は、私(🐱)には(🐘)及び(📥)も(🥍)つかないことだ。ただ私(sī )は、その(🛵)境地(😣)を目(mù )ざして(👤)厭くこと(🌐)なく(🎻)努(nǔ(🕠) )力(🐳)(lì )している。また私の体(🐅)験を(😶)とお(🔖)し(🏜)て(🃏)倦むことなく教えて(🎾)いる。それだけ(📂)が私の身(⛪)(shēn )上(📐)(shàng )だ。」(✝)
「典(♌)籍(jí )の研究(jiū )は、(🐥)私(sī )も人なみに出来ると思う(😥)。しかし、君子の行(háng )を実(shí )践する(✋)ことは、まだ(🍸)なか(🌽)な(🍆)かだ。」(🐵)
「(💗)何か一つ話してやると(🏥)、つぎか(💭)らつぎへ(🛎)と精(jīng )進して(🛃)行くのは囘かい(⏳)だ(👞)けかな。」
「禹は王(🐣)者として完全(🛬)無(🌂)欠だ。自(zì(🅾) )分(🚽)の飲食をうすく(⏯)してあ(🌔)つく農(nóng )耕(🚎)の(📯)神(shén )を祭り(🙅)、自分(fè(🕺)n )の衣服を粗末にして祭服(fú )を美しくし、自分(♊)の宮(💎)室(😦)を質素に(🙌)して(🌄)灌漑(🤢)水(shuǐ )路に(🌋)力(lì(🆓) )をつくした。禹(yǔ )は王者として完全無欠(🎓)だ。」
○ 孔(kǒ(🆚)ng )子自身が当時第一流の(🕘)音楽家(jiā )であつ(🗡)たことを(🏄)忘れては(🚖)、この(👰)一(yī(😬) )章の妙味(wèi )は半(😄)減する。
○ (⚾)詩経(😋)の内容(róng )を大別する(👫)と、風・雅(⬜)(yǎ )・頌(sòng )の三つ(🏚)になる。風は民謠、雅は朝廷(tí(⏱)ng )の歌、頌は祭事(🌱)の歌であ(🏇)る(💟)。
「孔先生の(⛓)ような人をこそ聖人と(🕺)いうので(🌮)しょ(🎵)う。実(shí )に(🤠)多(duō )能であられる。」
「社(🌾)会(huì(⏭) )秩(🏌)序の破(pò(📞) )壊は、勇(yǒng )を(😄)好ん(🦂)で貧に(👭)苦(kǔ )しむ者によってひき起(🔪)されがち(🎚)な(🐺)ものであ(🌡)る(🏍)。しかしまた、道に(💃)はずれた人を憎み過(📧)ぎる(🖕)こと(😫)によってひき起(📻)され(📣)ることも、(😦)忘れてはな(🕰)らな(🏪)い(🕕)。」
二二((🌶)二二(èr )七)
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