(😎)この問(🍂)(wèn )答の話(huà )を(🌎)きか(🌇)れて、先(xiān )師(shī )はい(🌖)われた。――
○ 泰伯==周(👶)の大王(たい(🌎)おう)の長子で、(💳)仲(zhòng )雍(🧜)(ちゆうよう)季歴(き(🥢)れき)の二(èr )弟が(🍕)あつ(🥘)たが、季(🚚)歴の子昌(しよう)がすぐ(🏝)れ(🍟)た人(🔹)物だつ(🛃)た(💱)ので、大王(wáng )は位を末(mò )子季歴(lì )に譲(🚳)つて昌(chāng )に及ぼしたいと(🐝)思つた。泰伯(bó )は(📰)父の意(yì )志を察し(🙍)、弟(dì )の(🦁)仲雍と(🚂)共に国を去つ(🍭)て南(nán )方に(🏉)かくれた。それ(🤜)が(🚃)極(🍳)めて隱微の間に行われたので、人(🥌)民はその噂さえする(⛱)ことがなか(🔅)つた(🎮)の(🏋)で(🤞)あ(🖋)る。昌は(🥊)後(🥢)の(🎾)文(🌵)王、(💲)その子(zǐ )発(🤽)(はつ(🛢))(🎄)が武王である。
二八(🧙)(bā )(二(🎊)三三)(👜)
子(💞)(zǐ )貢(gò(😍)ng )が先師(shī )に(♈)いった(🐨)。――
「由ゆうよ(🈹)、お前のこし(🏰)らえ事も、今にはじまっ(⏪)たことで(🤝)はない(🍪)が、困った(🥋)ものだ。臣(👐)下のない者があるよう(👔)に見せかけて、いったいだ(🚔)れ(🥞)をだまそうとす(🔓)るのだ。天(tiān )を欺こうと(💂)でもい(🎤)うのか。それに第一(yī )、(🌰)私(😓)(sī(💤) )は、(👵)臣(🖕)下の手で(⭕)葬ってもら(🐘)うより、むし(🥂)ろ二三人(rén )の門人(rén )の(⚓)手(🍧)(shǒ(🧝)u )で葬ってもらいたいと思っている(🚳)のだ(⤵)。堂々たる葬(zàng )儀(🍆)をして(🉑)もらわなくても(🔌)、まさか道ばたで(🕙)のたれ死した(🐽)ことにもなるま(🌿)いではな(🧗)い(🧀)か。」
有るをねたみて
「(🔏)大宰(💋)(zǎi )は(🤮)よく私のことを(🕘)知っておら(🥃)れる。私(🉑)は若(🥉)(ruò )いころには微(🥠)(wē(🍢)i )賎(📍)な身分だったので、つまらぬ仕(🧕)事を(🚧)いろいろと(🏅)覚え(🗃)こんだもの(🐟)だ。しかし、多能(néng )だから君子(🎇)だと(📞)思(🏑)(sī )われたの(🔷)では赤面する。いっ(💉)た(🥜)い君(jun1 )子(zǐ )と(🚉)いう(📜)ものの(👺)本(🧛)質(zhì )が多(duō(🏣) )能(😉)とい(📀)うことにあっていいものだろうか。決し(🆙)てそんなことはない。」
○ 乱(🧚)臣(原文)=(♋)=この語(🦒)は現在(zài )普(🕐)通(🌭)(tōng )に用いられ(🍥)ている意味と全く(🎛)反(🏙)対(✈)に、乱(🔈)を防(fáng )止し、乱(📑)を治める臣(chén )という意味(wèi )に用いられて(😱)いる。
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