二九(jiǔ(🤮) )(二三(✋)四(sì ))
○ 子路(🎥)は無邪気で(🔛)すぐ(😊)得(🏃)意(yì )に(🚥)なる(🚯)。孔子は、す(👘)ると(📸)、必ず(🌹)一太(🌃)刀(🐓)(dā(🈵)o )あびせるのである。
子貢(gòng )が(🔉)先(xiān )師(🍩)(shī(🐁) )にいった。――(🥠)
○ (🗒)子路は孔(🏠)子がかつて大夫の職にあつたので、それにふさわし(🌲)い禮をもつて葬儀を行(💿)いたかつたので(🉑)あろう。師匠思いの、出過ぎ(👖)た、しかも病中(🗝)(zhōng )に葬(♐)式のことまで(🌉)考(🌛)え(🍳)るような(🎣)先(xiān )走つた、稚気(qì )愛すべき子(🏳)路の性(xìng )格と、それに対(♋)する孔子の烈(💝)しい、しか(💸)も(🈶)しみじみ(💋)とした訓戒(🗳)とが(👤)対照されて(🎥)面白い。
「(🤑)しか(🥗)し、(🛩)わ(🛹)ず(🚗)かの人材(cá(✉)i )で(🌏)も、そ(🛬)の有る無しで(🌧)は大変なちがいで(🏎)ある。周の文(♋)王(wá(⌚)ng )は天下(📦)を三分し(📃)てその二を(🍽)支配下(🍮)におさ(📓)めて(👊)い(🎤)られたが、そ(🏦)れでも殷に臣事(shì )して秩序をや(⏪)ぶられな(🚯)かった。文王時代の(🔡)周の徳(🕸)は至徳と(🛸)いうべきで(🛎)あ(📝)ろう。」(🛹)
○ (🔽)孝経に(😝)よ(🐇)ると、曾子は孔子に「身体(tǐ )髪膚こ(🎄)れ(🚲)を父(fù )母(mǔ )に受く、敢て毀傷せざるは孝の始(🤽)な(🕢)り」と(💯)いう教(jiāo )え(🧜)をうけて(📎)いる(👵)。曾子は、それで(🐏)、手や(🕊)足(🏷)(zú )に傷のないのを喜(🔯)んだ(🍅)ことはいうまでも(🙊)ないが、し(🧒)かし、単に身体(tǐ )のことだけを問題にしていたの(😯)で(🚮)ないことも無論であ(⛏)る。
「そういう祷りなら、私はもう久(🛅)し(🥤)い間(👨)祷っているのだ。」(🌀)
「私が何(🤟)を知(zhī )っていよう。何も知ってはいないの(🤞)だ。だが、もし、(🦎)田(🎷)(tián )舎(shè )の(🚾)無知な人が私に物(🧟)をた(👉)ず(🔖)ね(🦄)ることがあ(🎬)るとして、それが本(🌬)気で誠(ché(🔭)ng )実でさえあれば(🐺)、私(sī )は、物(🕸)事の両端(🤤)(duān )をた(🌒)たいて(🍴)徹底(📙)的に(✉)教(💶)え(🐞)て(➰)やり(🕎)たいと思う。」(🏝)
○(💇) (🐆)孔子が諸国遍歴(🛢)を終(💕)つて魯(🥃)に帰つ(✌)たの(😺)は。哀(āi )公の十一(yī )年で、六十八歳の時(🥦)であつたが、その後は、直接政治(zhì )の局(🌠)にあたるこ(🏙)とを断念し、専心(😯)(xīn )門人の(🕷)教(jiāo )育と(🐆)、(🎬)詩書禮(💘)楽の整理とに従(cóng )事(shì(⏸) )した(🦉)のである(⛄)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025