「仁というものは、そ(🏖)う遠(🗝)くにあ(🕓)るものでは(✉)な(🔭)い。切実に仁を求(qiú )める人には、(🌞)仁(😂)は刻下に実(shí )現(🍬)されるの(🔃)だ。」
○ 孔(🏎)子が(🕣)諸国(guó(🗃) )遍歴を終(🐌)(zhōng )つて魯(🤧)に帰(📂)(guī )つたのは。哀公の十一(yī )年で、(🏐)六(liù(🥑) )十(🖼)八歳の(🔉)時で(👙)あ(🤷)つたが、その(👸)後は、直接政(🐓)治の局にあたる(🗯)ことを断(😚)念し(👾)、専(zhuān )心(💿)門人(🎲)の教育と、(🅿)詩書禮(lǐ )楽の整理とに従事したのである。
「寒さに向うと、松柏の(😸)常盤(pá(🍉)n )木(🛩)であることがよくわかる(⏭)。ふだんは(🎸)ど(📲)の木(mù )も一様(🛳)(yàng )に青い色をしてい(🗿)る(👛)が。」
二(📻)〇(二(èr )二五)
八(二(èr )一(yī )三)
○ (🏗)子路は(🦔)無(wú(🗃) )邪気(👾)ですぐ(😫)得(dé )意に(🌩)な(👶)る。孔子は、すると、必ず一太刀(👰)あびせる(🕘)のである。
「(📘)昭公し(♌)ょうこうは礼を(⚾)知(❌)っておら(📟)れま(🤴)しょう(🤢)か。」
○ (😾)孔子(⛓)が諸国遍歴(lì )を終つて魯に帰つたのは。哀公の十一年で(🐧)、六十(shí )八歳の時(📲)(shí )であつた(🍍)が、(🕣)その後は、(🚩)直(zhí )接政治の局(jú )に(🌛)あた(🧞)ることを(🗃)断念し、専心(xīn )門人の教育(🍴)と、詩(🦁)書禮楽(🌺)の整(♏)理とに従事(🈹)したのであ(🧐)る。
○ 両端==(⬜)首尾(wě(🍭)i )、本末、上(🦐)下、大(dà )小、(🤜)軽重、精(🔢)(jīng )粗、等(🚮)々を意味す(🎓)るが(🚩)、要(yào )す(🎑)るに委曲(🕜)を(⛷)つ(🚕)くし、(🍭)懇(kěn )切(qiē(👫) )丁寧に教えるということ(💣)を形(xíng )容して(🛸)「(📿)両端(duān )をたたく(🐣)」とい(💍)つたのである(🔑)。
「正面切って道(🛒)(dào )理を説かれる(📼)と、誰でもそ(🗓)の(⛎)場はなるほ(📖)どとうなずかざるを得ない。だが大(📔)事なのは(🔣)過(🤨)を改め(🆑)るこ(⛅)とだ。や(🔑)さ(🌺)しく婉曲(🏴)に注意し(🚼)てもらうと(😁)、誰でも気持よくそれ(👰)に(👑)耳(🌛)を傾けるこ(🥚)とが出(🚲)来る。だが、大事なのは、その真(zhē(🤕)n )意のあるところをよく(🆘)考えて見ること(🤝)だ。い(⬅)い気にな(🧓)って真意を考えて見ようともせず、表(biǎ(🤘)o )面だ(🧟)け(💛)従(cóng )っ(🔎)て過(guò )を改め(🚓)よう(🤚)と(🈵)し(😵)ない人(rén )は、私(sī(🌐) )には全く手(🚾)の(📋)つけようがない(🎅)。」
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