九(👳)((💨)一九(🔋)三)
「無(📺)知で我(wǒ )流(🔄)の新説を(🏑)立(🍦)てる(🔓)者もあるらしいが(🗂)、(🌘)私は絶対にそ(🦂)んなことはしない(⚾)。私はな(😝)るべ(🛎)く(🃏)多(duō )くの人(rén )の考え(♓)を聞いて取捨選択し、(🏴)なるべく(🚙)多く(⚡)実(😾)際を見(📋)て(🏀)それを心にとめておき、(🚣)判断(duàn )の材料にするようにつとめている。むろん、(👚)それではまだ(🎋)真知と(🚘)はい(➡)えな(✉)いだろう。しかし、それが真知にい(👣)た(🤷)る(🥅)途(💒)みちなのだ(😋)。」(📶)
本(běn )篇には古(gǔ )聖賢の(😉)政(zhèng )治道を説い(🌥)たものが多い。なお、(🌇)孔(🏒)(kǒ(🐭)ng )子の言葉のほかに、曾子の言(yán )葉が多(duō )数集録され(🔍)ており、しかも目(mù )立つて(💕)いる。
○(🎽) 九(👓)夷==(💉)九種(💙)の蠻族が(🐅)住んでい(😟)ると(🌐)いわれ(👻)て(🕶)い(🤐)た東方(😮)(fāng )の(💐)地(dì )方。
陳ちんの司(sī )敗(bà(🍷)i )しはいがた(🍯)ずねた。――
先(🚵)師(😓)はめっ(🕠)たに利(lì )益の問題には(🎤)ふ(🙊)れられなかった。たま(♓)たまふ(🖲)れられると、(☔)必(🔤)ず天命とか仁(rén )と(🚃)か(🎈)いうことと結び(🔗)つけて話された。
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