佐久さくあたりで(🥌)は、ほ(🐵)か(🚻)の(🎪)地(🀄)方ともちがって(📖)、夕方(🤞)のあ(💡)い(🚪)さつ(🔸)に「こんばんは」とは言い(🎶)ません。「お(🚟)つかれ」と言います。日暮れ(🎓)がたの道(dào )で行き会(✖)(huì )う人ごとに(✍)聞(🍸)(wén )くもの(🔦)はそのあいさつです。町(dīng )で働いた人(ré(🏨)n )はそれを(🥉)言(🆔)ってたがい(♒)に一日の(🛥)つかれ(😄)をね(📑)ぎ(🌈)らい、野で働いたも(🎻)のはそれを言ってたがい(🍽)に鍬く(🐷)わを肩(🔃)にしなが(🚚)ら帰(🐚)って行(🛺)き(⭕)ます。冬が長ければ長(zhǎng )い(📍)だけ、春か(👗)ら秋(🌅)へかけ(🤧)ては活(😴)(huó )動の時期で(🚟)す(💹)から、そ(🛋)こから「おつかれ」のような佐久ことばも生(shēng )まれ(📀)てき(🆒)た(🕵)のでしょう。こう(🛩)した土地(🥧)に住(zhù )み慣れてみれ(🏤)ば、黄(huáng )ば(🔉)んだほおず(📟)き(📎)ち(⛔)ょうちんを空に掛(guà )け(🗑)たような名月までが(🎠)、「おつかれ」と言(yán )って、遠(yuǎn )い森(sēn )の上(🕞)(shàng )へ(🚵)登(🌬)って(💇)行くように見(jià(👄)n )えますよ。
姉(👃)夫婦は木曾福(fú )島きそふく(㊙)しま(🌔)をさ(🗺)して帰(🛂)っ(🐼)て行く(🐹)人(rén )たち(📎)です。そこでわ(🍭)たしもいっしょに神坂(bǎn )村み(🕚)さか(🌂)むらを立(🔖)ちま(🌒)した。お別れ(📔)に寄(jì )った家々の人たちは(🗿)、(🎞)い(😐)ずれも門(mén )口(🛳)に出(🎌)て、わたしたち(🔷)を見送ってい(💥)ま(🌭)した(🎾)。神坂(bǎn )村(⛔)か(🤚)ら次の吾妻村(👬)(cū(🔛)n )あずまむらまで(🏷)の二里の間は男(nán )垂山おたるやま(🥨)などの迫(🏇)って(🚷)きているとこ(⬅)ろで、深い山(🌧)林の中です。吾(🏐)妻(㊙)(qī )村(🚒)まで行(háng )きますと、おじ(🖕)の家(jiā )があります(⏹)。そ(🗄)こ(👵)が(🕸)わた(🍬)しの母(🍊)の生まれたところです。
さて(🔺)、明治(zhì )の御(🕦)代みよとなってみま(👢)すと、栗本(bě(🤴)n )先(👾)生たちが新し(🕉)い日本(👩)のために(🗳)いろい(✔)ろ(🛬)した(🏄)くをしておいたこと(🍅)が、あとになってわかってきました。この国を開(🌬)き、世界(🏦)諸外国と(🦈)条約(yuē )を(🎲)とり結ぶということも、先生(⛑)たち(🎐)のした(💛)くして(🧚)おいたこ(📺)とです。下しもノ関せき(👟)償(🎙)金(🖕)の談判、横須賀(🈯)造(🏅)船(🍏)所の(🐚)建築(😔)、陸軍(jun1 )軍制の改革それらはみな先生があの小栗上野介らとともに力(lì )をあわせて(🏘)した(😐)くし(🥠)ておいた(🚟)こ(🕋)となのです。今日横(héng )須賀に日本の船を造った(👇)り修繕(🕖)したりす(💁)る所があ(🥅)って東洋(yáng )に一(yī )つの名物の(🥅)よう(🎻)なドッ(📺)クがあるのも、もとをただせば先(🍃)生たちが徳(🉐)川の世のあ(🧜)としまつを(🛹)しな(😩)がら、(🏂)よく「し(🕰)んがり」をつ(😭)とめて行ったそのおかたみでは(🛴)ありますま(🌰)いか。いった(🗝)い、徳川の世の末に(💾)あっ(🚪)た(🥤)ことは(🖐)大きな黒幕のう(🐄)し(🌽)ろに(♟)かくれ(🔐)て(💟)しまって、そ(🏄)の舞(🛬)台の上で(🎉)働い(🤹)た人たちの辛苦も(📚)ほ(📎)ねおりも現(xiàn )わ(♋)れませんから、(🐮)世の中(zhōng )にそれを(📠)知るも(🔚)の(🌜)も少(shǎo )ない(☕)ので(🎤)す。し(❇)か(📕)し(🔡)、先生は(😔)自分の(👛)手(shǒu )がらを(✴)じまんする(🔤)ような(👢)人(🖤)では(🎢)なく、どこまでも徳川時(shí )代の「(🍼)しんがり」として、(📟)本所ほんじょ(🤖)の北二葉町きた(♋)ふたばち(🥩)ょうというと(🛬)ころに退き、髪の白(🔀)くなる(😨)まで(🦊)徳(💋)川(✨)(chuān )の世(shì )の中(zhōng )を見送りま(🗻)した。
そ(🎆)れもそのはず(💭)です。あ(📌)れはただの(😷)俗謡で(🤗)も(👚)なくて、古い歴史のある(⬛)朝鮮征(zhēng )伐のおりの凱旋がいせんの曲(🙁)だと聞(⛰)きます(🙈)。おそらく、昔の仙(xiān )台(🉐)武士は軍いくさの旅から帰(🐑)って来て、(🥗)たがい(🏫)に祝(zhù )いの酒をく(💟)みかわし、手拍子でも打(📲)ち(🤨)ながら、心ゆく(⛄)ばかりあの歌(🙇)を(👆)合唱し(🤸)たもので(💦)あ(😥)り(🎤)ましたろう(🤲)。陣中の着物(🍥)も解(jiě(🕥) )き、(🎼)重い(👳)刀もわき(🥐)に(🌅)置いて、(🎐)ふたたび(🥙)妻子に迎えられた時の(😝)よろこびは、い(👑)くら歌(⏸)って(🗓)も歌いつ(💗)くせな(😡)いようなもの(🎨)でありましたろ(😸)う(🏔)。
長い冬のために野菜(cài )を(🎆)たくわえる(🤠)ころが来ま(🥊)すと、その大(dà )根(🚊)を洗(👆)っ(📆)てた(🏇)くあんにつけるしたくをする(🗽)のが、小諸こもろへ(🚀)んでの年中(♊)行事(shì )の一つに(🚚)なっていま(🥩)す。わ(🐢)たしが(🧥)東京から出(✌)かけて行っ(✒)た(🎌)初めのこ(🛀)ろ(🤲)に(🌕)は、よ(♓)くそ(🕤)う思いました。この(🔙)土(🛠)(tǔ )地には、こ(🌖)ん(🚙)なあわれな大根(🍔)し(⏹)かでき(🌀)ないのかと。一年暮らし、二(⛓)年暮ら(💍)し(🚓)す(🏙)る(🗓)うちに、ふし(😗)ぎにもその(🗂)堅(💷)い大(📴)根(gē(🦁)n )でつけたたくあんに(🚀)は(🔻)、かみしめればかみしめるほど、なんと(🐥)も(😅)言(💩)われない味(🦅)が出て(🏷)きま(🤐)した(🐳)。上(🕊)州あたりの大根(🎐)(gēn )な(🔼)ぞは(🙆)それに(💤)比べると(🏞)、い(🌺)っそ水くさいと思うようになりまし(👐)た。
「自分も(🚉)、七十の年になっ(🛤)て(🍔)、また(🥫)世(shì )に(🏆)出ま(💎)し(🔁)たよ。」
五(🕙) 心を入(🏾)(rù )れ替えに
石山か(🔯)ら鳥居川(chuān )村までは八町ほどです(🚫)。たずねて行(🕐)(háng )ってみますと、(🤢)ささやかな店座敷みせ(🎬)ざし(🔠)きにはうわさにきいた(🍧)鎌かまの類がなら(📑)べてありま(📹)す。土(tǔ )間(🙍)のとこ(🕧)ろにはふいごなどの道(🗜)具が置いてあ(🚴)ります。暑(shǔ )い日(👔)で(📕)は(🛶)ありましたが、古(gǔ )びたじゅば(🥞)ん一枚(🤳)で(🚚)裏口(kǒu )の木戸のほうから出て来た六(🍋)十歳あ(🏩)ま(🉐)り(🏆)の隠居(jū )さ(⚫)んがあり(🧔)まし(🍭)た。この人(⏯)が来(lái )助(〽)老人で(🏵)した。こ(👆)の(🛥)世の雨(yǔ )や風(📲)(fē(🥢)ng )にもまれ(🚌)て来たよう(🚣)なその額つきを見(jià(♉)n )たばかりでも、(🕘)ただの鍛(🌶)冶屋の隠(yǐn )居(🐏)さんでないこと(🚛)がわか(🔡)ります。
オヤ、さか(🥦)ん(🙁)な鈴(líng )の音もしますよ(🐹)。それ(🧡)がこの谷(🙊)底へ活(👄)気をそそぎ入れるように聞(wén )え(🐲)てきていますよ。
吉(🕔)村よしむらのむすこさん(🥙)は秋の新(❕)学期の(👤)したくもあり(🖌)ま(👤)して(🍨)、町(dīng )での(⏫)親類(lè(💭)i )回りをすました上(shàng )、東京(jīng )のほう(🦆)へ先に帰って行き(🚖)ましたが(🎾)、わたしは自分の仕(🐳)(shì )事(shì )を持(🏅)っ(🏏)てきていた(🚸)ので(👑)、それのす(🧤)むまで(🏐)姉(zǐ )の家にとどまり(🎰)ま(😚)した。
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