「ぜい(🆙)たくな人は(🦀)不遜にな(🕢)りがちだし、儉約な人は(🐥)窮(qióng )屈(🌽)になりがちだ(🎶)が、どちらを選ぶ(🔁)か(📗)という(🧙)と、(✨)不(bú )遜で(😛)あるよりは、まだ(🚻)しも窮(qióng )屈(🎾)な方がいい。」
「(🎓)修(🌅)行という(🕕)ものは、たとえば(🏬)山を築(🎥)(zhù )くよう(💴)な(🆗)もの(🎋)だ。あと一簣もっことい(🦔)うところで挫折(🤐)しても、目的の山(♓)にはならない。そ(👵)し(🕌)てそ(🎩)の罪(😄)は(😑)自(👽)(zì )分に(🧖)あ(🎓)る。また、(⛄)たとえば地ならしをするよう(🆔)なも(⛺)のだ。一簣(kuì )もっこでも(😞)そこにあけたら、それだ(📗)け仕事がは(🤘)かどったこと(✂)になる。そしてそれは(🍾)自分(🐗)が進(jì(🍴)n )んだのだ(🚕)。」
「(🈴)その程(🔒)度のことが何(hé(🌸) )で得意になるねう(🌌)ちがあろう。」
○(📜) (🍥)牢==孔子の門(🥧)人(💋)。姓は琴(きん(🐲))、(🦖)字(zì(🤸) )は(🐸)子開(しかい)、又(yòu )は子張((🅾)しちよう(🈸))。
九(🚑)((🗾)二(èr )一(yī(🤪) )四)
三(一八七)
一(yī )七(二二(èr )二)
○ 作((⛓)原文)==「事を為す(🕧)」の意(🙄)に解す(😇)る説も(😙)ある(🌁)が(😬)、一四(🦏)(sì )八(⛲)章の「述べて作らず」の(🐻)「作(📷)」と同(🈁)じく、(🌦)道(🦂)理に(👞)関する意(💈)見を立てる意(🚧)味に解する(🥦)方(🎲)が、(🆖)後(hòu )段(🎫)(duà(🛴)n )と(🦗)の関係がぴつたりする。
「聖とか(😍)仁(🍎)とかい(🔖)うほ(㊗)どの徳は、私(sī )に(📲)は及(jí )びもつかないこと(🤗)だ。ただ私(🙇)は、(🤽)その境地を(🧐)目ざして厭(yàn )くことなく努力し(🎤)ている。また私の体験(📵)をとおして倦(juàn )むことなく(🌔)教(🈸)え(✋)ている。そ(⭕)れだけ(🤨)が(🔹)私の身上だ。」
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