わたしの郷(xiāng )里では、てい(📞)ねいに人の(🎖)ことを呼ぶには(🐍)「(🕳)お前さま」(📯)、自分(🛰)の(🌤)ことはだれに向(xià(📓)ng )かっても「(🎗)おれ」です。そこで、かしどりは(🐝)ことばをつづけて、(🌯)次のよ(🖐)うに語りました。「(🔹)ご(🦒)らんのとお(⛱)り、(🏫)先(xiā(🦎)n )年(🗂)(nián )の(👊)大火で村も(🕤)焼け(😼)ました。お(🕎)前(🍄)さ(🦊)まの生まれた古い屋敷のあとも(🛰)、今(🙊)は(🏪)桑畑です(❓)。あの桑畑からは、たった(🕖)三つだけ(🗒)焼(🔈)け残った物が出(🏥)て(🖖)きました。一つは古(gǔ )い(🥩)鏡(jì(⬜)ng )、一(yī )つはお前さまがおとうさまの石(shí )の印、も(🐰)う一(🍞)(yī )つ(👪)は(🕯)おとうさまの部屋の前にあったぼた(📊)んの根(gēn )から吹(chuī )き出(chū(❗) )した芽。ほんとに――あの古(🥘)い鏡も大(✂)やけどサ。そんなわけで(🦔)、さっそく普(❗)請ので(⛽)きた家も(😔)あり、かりの住まいにがまんして(🏏)い(🐱)るも(🌄)のもありますよ。なんにして(👣)もあの(🛣)大火の(🌭)あとですから(🔰)ね。あれから村(🈴)も変(🍂)りました。まあ(📪)、今(⛎)だにむかしを恋(📲)しがって(💻)、ふるさとの(🕊)ふ(🤟)ところにすが(🕵)りついている手あいもないではありませ(😦)んが(💠)、しかしもうそ(🏂)んな時ではなくな(💱)りま(🚤)した(🕹)。お乳の出も(👣)しないちぶ(📭)さを(🤤)し(🈲)ゃぶってい(🌝)るようなことはだ(😳)めで(👬)、早(🍂)(zǎo )く気(qì )の(😾)ついた村の者(🎤)(zhě )は(🌌)皆こ(🦖)の焼け跡(👽)からたち上がろう(⏪)としていま(👊)す。そ(🍾)う(🚦)で(📆)す。こ(🥨)の災(🕺)難(nán )のどん底(dǐ )からで(🙏)す。神坂村(🔃)(cū(🥪)n )みさかむ(✈)らも今は建て直るさい(🍵)ちゅうで(🐉)すよ。」
そこで出かけました。
青(🎞)い(😋)夕(🚌)顔(🍹)も(💗)長く(⛓)大きく生なりま(⌛)した。
そう(🚝)言(yán )って(😡)呼んで(🚟)くる声(🍵)を聞くようになり(🆘)ますと、(🔮)さすがに(🏛)山家やまがも(🤩)いい陽気に向かいます。越(🥊)後路(🍿)(lù(🌯) )えちごじからの女のわかめ(🍓)売(🍹)りの声で(🌲)す。紺がすりの着物(wù(🛢) )に、(♎)手甲て(🍼)っこうをはめ、荷(🛠)物(😂)(wù )をし(🥘)ょった行商(shā(🍟)ng )姿(📓)の風俗(sú )の女(🕔)がいく組も来て、遠く越後(🐋)のほうでとれた海草を信濃しな(🤤)の(🦅)の山(📙)の(🥋)上ま(🥅)で(🐵)売りに来ます。五(🚢)か月(yuè(💗) )もの(📓)長(zhǎng )い冬(🌖)(dōng )を通り越(🚒)したあと、ふ(📺)る(🍥)い野菜はす(🌛)でに尽(🦗)き、(👝)新(🐖)しい野菜に(🈶)はまだ早いという四月(yuè )のころに(🕛)は、わたしたちはこのわかめ売りの来(lái )るのを待(dài )ち暮らしてい(🥠)るよ(🥍)う(🖤)な(👺)もの(🛺)です(🛏)。さんしょの芽の青くもえ出す時(shí )分になって(📞)、にお(🕺)いのいい田(tián )楽で(🕴)んがくなぞをかい(🐞)でみ(⛱)る心持(⏱)(chí )は、山の上の冬ご(🛩)も(🤔)り(🍠)を(💿)したもので(🤞)なけれ(🐎)ばわ(😰)か(🚳)りません。
そのころ、横浜から上総かず(🦂)さ(🚔)行きの船(chuán )が出ま(🐉)した。荷物を積んで横浜と富(📆)津ふ(🐲)っ(⏯)つの間を往復(🤧)す(🕵)る便(biàn )船でしたが、船頭に頼(🛸)(lài )め(🐊)ばわずか十(🏋)銭(jiǎn )の(🐡)船賃でだれでも(👊)のせてく(🙃)れま(🕧)し(😢)た。
「それはうらや(🌐)ましい。わたし(🍕)は十の(🔶)年に郷(xiāng )里(🈺)くにを(🐌)出たも(🌨)ので(😤)すから、久し(🔜)ぶりにここを(🦁)通(🐷)りま(🤙)す。でも、山育ちは争われないものとみ(👄)え(📺)て、わ(🕠)たし(🍓)の顔を見ると、山ざる、山(🍓)ざる(🍳)と(🍑)いう人が(🌾)よ(🈶)くあり(✝)ます(🔶)。」(🎤)
三 若いお友(yǒu )だちの(⏹)死
どう(🖋)でしょう、(📸)こ(🕶)ん(⚡)な(🥧)朝寝坊にも早く(🚴)目のさ(🐦)める時が(🤹)来ま(🛠)し(🌭)たよ(🦊)。気(qì )がついてみると、にわとり(🔤)は暗(à(🐤)n )いうちから起きて生徒(tú )を呼んで(💹)い(🤼)ました。
千曲川(🧥)ちくまがわの川下(xià )を見てきたかわずと、川(🛍)上(🌔)を見(jiàn )てきたかわずとが(🍵)小諸(⤴)で落ち(🌊)合(🐋)いました。そしてたがいに見(🐬)てきた地方(🤐)の(⭐)ことで言い(🤣)争いま(🏴)した。
海の口村は、(😑)もと川岸にありましたのが、川(🕰)水のあ(👭)ふれた(🤣)ために、村(cūn )の人たちは高(gāo )原のすそへよって移(🐀)り住んだとのこと(🔰)。風(🐬)(fē(⚽)ng )や雪を(💬)防(💥)ぐために石をのせた板屋根を(🐖)見(jiàn )ると、深山みやまず(🐅)まい(♉)も思い(⌚)やられま(🕔)す。そのへ(📌)ん(😱)に住ん(💊)でいる(🧟)人(💩)た(🔄)ちの仕事には、飼馬かいば、耕(🥥)作(🕯)(zuò )、杣(shān )そま(✌)、炭(🦕)焼き(🍧)などありますが、(🏫)わけても飼馬かいばには熱(rè )心で(🙌)、女ですら馬(mǎ )の性質(🔫)をよ(🔤)く(📶)暗記してい(🆑)るほどです。そんな土(🏸)地が(❤)らですから、娘ざか(🔡)りのも(🦓)の(💞)が馬(mǎ )に乗って、暗い夜(yè )道(dào )を通(🛢)るな(🕞)ぞは平気で(👥)しょう。その人たちが男を助けて外でか(💡)いがいし(📊)く働(🈴)く時の風俗(🖌)は、も(📘)もひき(🦄)、きゃはんで、(👅)めくらじまの手甲てっこう(😜)をはめています。かぶりものは(🥎)編(biān )み(👝)がさです。まあ、かわずふ(🏵)ぜい(🕣)がそんな(📵)こと(🎼)を言(🔀)って(📻)はなんで(🌒)すが、これも(🐭)見学(♌)のためと思って見てきたところでは、(🧜)娘も美(❕)(mě(💍)i )しいと言(🕕)(yán )い(🐾)たいけれ(📀)ど、(👒)さて(🎨)強いと言ったほうが至当で、すこやかな生(shēng )き生(🕒)(shē(🤢)ng )き(🧑)とし(😡)た(🥘)おも(🍁)ざ(😯)しのものが多い(🦁)ようです。
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