(🐩)こ(🛵)の真(🛒)木和泉の死(sǐ(⌚) )につい(🍳)て、景蔵(zāng )の所感も(🎅)その手紙(👑)の中に書き添えてある。尊(zūn )王と攘夷との一致結合(hé )をねらい、そ(🤒)れによって(⌛)世態の(🈯)変革を促(👭)そ(🥁)う(🅿)とした安(😒)政(zhèng )以来の志士の運動(dòng )は、事実におい(🐒)てそ(🧔)の中心の人物を(💳)失(🔞)(shī(✂) )っ(⛏)たとも言ってある。平田門人としての自分らは(⌚)――こと(🙎)に(🚯)後進(jìn )な自分らは(🥞)、彼真(zhēn )木和泉が(😳)生涯しょ(🕊)う(🏋)が(🛵)いを振り返って見て(🌩)、もっと自(zì )分らの進(🎇)路(💞)を見さ(🏀)だむべき時(🌌)に到達(dá )した(🙊)と言ってある(🐄)。
「(🌬)わ(🆑)たしたちは水(shuǐ(🤲) )戸の諸君に同情(🤦)してまいったんです(🐗)。実は、あ(💖)なた(🎺)がたの立場を思(sī )い(🚰)、飯田藩(🕗)の立場を思(sī )いまして、及(🍂)ばずながら斡(♓)(wò )旋あっせんの労(💖)を執りた(🥖)い考えで同(❇)道してまいりました。わたし(🍜)たちは三(🔘)人とも(👏)平田篤胤あつたねの門人(rén )で(🎐)す(🏢)。」
湊み(🎊)なとを(🥝)出(chū )て西に向かった水戸浪士(shì )は(🔄)、石神村いしがみむ(🛑)らを通(👲)過し(💮)て、久慈郡大(dà )子村くじごおりだいごむらをさして(✖)進(🍽)んだが、討(🗿)(tǎo )手(🏡)うっての軍勢も(🌘)それをささえる(🦍)こ(🕑)と(🏋)はできなかった(🦏)。それ(📣)から月折(shé )峠つきおれとうげに(🕗)一戦し(💟)、那(🎰)須なすの雲巌(🧜)寺(sì )うんがんじに宿(🦖)泊(🎬)し(😘)て、上州(zhōu )路に向かった。
いよ(🙆)いよ北(bě(👟)i )原兄弟が(🍘)奔走周旋(🥀)(xuá(🥟)n )の結(🕍)果、間道(dào )通過(guò )のことに決(jué )した浪士の一行は(🥑)片桐(👘)出立の朝(🦂)を迎えた。先(xiān )鋒隊せんぽうたいのうちにはすでに駒場こまば泊まりで出かけるものもある。
今(🔎)度の京(jīng )都の出(chū )来事を注意して見るものには、長州藩(fān )に(👉)気(qì )脈を通じて(🐠)いて、(💚)し(👂)か(🐥)も反覆(🗼)常なき二(👭)、三(⛰)藩(fān )のあったこ(🌉)と(⏱)も見のが(📄)せない(💖)事(shì )実(shí )で(🍎)あり、堂上にはまた、(⏪)この計(jì )画に荷担して幕府に反(🎁)対し併あわせて公武合(🐃)体派(pài )を排(pái )斥しようと(🧟)する有栖川(chuān )宮(👚)ありすがわの(💃)みやをは(📳)じめ、正親町(dī(🗡)ng )お(🖥)おぎ(🍴)まち(🚰)、日(rì )野、石(shí )山(🐏)そ(😀)の他の公卿(qīng )た(📠)ちが(🔮)あ(🛺)ったこ(🕞)と(🚵)も見のがせない(🕝)、と景(jǐ(🏇)ng )蔵は(💧)言(🏒)(yán )っている。烈(😏)風(fēng )に乗じて火を内裏だいりに(🍫)放ち、中川宮(🐮)(gōng )お(💚)よび(🌷)松平(píng )容保の参(⌚)内を途中に要撃し(🚪)、その擾(🔛)(rǎ(🖌)o )乱(🕒)じょうらんにまぎれて(🚄)鸞(luán )輿らんよを叡山(🥕)えいざんに(🚻)奉ずる(🏗)計(jì )画(🤖)(huà )のあった(🤱)ことも知らねば(🔃)ならないと言ってある(🗑)。流(liú )れ(😩)丸だまはしばしば飛んで(🍻)宮中(🖲)の内(🍒)垣(yuán )うちが(💰)きに(👵)及ん(🔰)だという。板輿い(🤤)たこしをお庭にかつぎ入れて帝みかど(😷)の御動座を謀はかりま(🚿)いらせるも(🈁)のがあった(🔠)け(😰)れども(🏞)、一橋慶(qìng )喜はそれを制おさえて(🥕)動(🥐)かな(⏫)かっ(👭)たと(🙇)い(🎩)う。なん(👗)と(➿)言(👗)って(👑)も蛤御門の(❗)付近は最も激(🏙)戦で(🌹)あった。この方面(miàn )は会(🥠)津(🕘)、桑名くわなの護ま(🕤)もるところであったからで。皇居の(🙈)西南には樟(🐝)くすの大(dà )樹がある。築(🎬)地(🧛)つ(🥉)い(🥎)じ(🍧)を(🛢)楯たて(💩)とし家(jiā )を(🚋)砦(🤟)と(🦂)りでとす(🗝)る戦闘(💉)(dò(🛁)u )はその樹きの周囲でことに激烈(🏤)をきわめたという(🥩)。その(👤)時になって長州は実(🤞)(shí )にその(🥁)正反(⏩)(fǎ(😳)n )対(📔)を会(huì )津(jīn )に(🛡)見いだした(📯)のである。薩州勢なぞは(🛒)別の方(💏)面にあって幕(mù )府(👤)(fǔ )方(🍸)に(⏯)多大な応(yī(🔦)ng )援を(😝)与(😶)えたけれど(🐻)も、会津ほど正面の位置(zhì )には立たなか(🧛)った。ひたす(🐟)ら京都(🌓)の(🗝)守護をもっ(⏸)て(🛡)任ずる会(🐛)(huì )津武士(shì )は敵(dí )とし(🍋)て進んで来る長(zhǎ(⚾)ng )州勢を迎(yíng )え撃(👷)ち、(🥢)時(🐵)には(🌭)蛤御門(mén )を(⏹)押し開(🐓)き、筒先も恐れずに刀鎗を用いて接戦する(👩)ほど(✡)の東(dōng )北(🥡)的(🔔)(de )な勇気をあらわ(📈)し(🧔)たという(🖼)。
「おれも聞いた。人が六、七(qī )十(shí(😳) )にも(🕌)なっ(🍑)て、全(quán )く後方うしろを振り返(💧)ることも(🍿)でき(📟)ないと考(🗿)えてごら(😅)んな。生命い(🛣)のちが(👾)けと(🐈)は言(yá(🏓)n )いながら――えらい(🤜)話(huà )だぞ。」
二(👩)十三(📠)日に(🎯)は浪士らは片桐かた(🚡)ぎりまで動いた。その辺から飯(🎆)田へ(🛢)か(🌚)けて(🕙)の谷(gǔ )間(jiān )たに(⏫)あい(🏿)には、数十(🧒)の(🈳)郷村が天龍(❓)川(chuān )の(🧝)両(🌼)岸(🥩)に(⏮)散布(👜)してい(🗓)る。岩(🗓)崎長(zhǎng )世ながよ、北原稲雄(⏫)、片(🏫)桐(tóng )春一し(🍩)ゅんいちら(📑)の中心(xīn )の人物(🌠)をは(🕟)じ(❄)め(🥑)、平(píng )田(🧑)篤(dǔ )胤(💭)(yìn )没(🐕)後(hòu )の門人が堅く(✖)根を張っているところだ。飯田(🥝)に、山吹やまぶきに、伴(bàn )野(🙍)とものに、阿(ā )島あじまに(🏈)、市(🚃)田(tián )に、座光寺に、その他(tā(⌚) )に(🌛)も熱心な篤(🍎)(dǔ )胤の使徒を(🗼)数え(🦒)ること(💝)ができる。この谷(💸)だ。今(jī(🍊)n )は(⤴)黙っ(💡)て(🌵)みている場合(🚊)でな(🤽)いと(🚓)して(♌)、(🐇)北原(📅)兄弟(👋)きょ(🎆)うだい(🦋)のよ(🕳)うな人たちがたち上(🦀)がった(🛤)のに不思(🌙)議もな(🧙)い。
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