一九(二〇三)
「そ(🥄)の地位にい(🔠)なくて、み(👆)だりにそ(🔚)の職務のこ(🔯)とに(🚐)口出(chū )しすべ(🐞)きでは(🏼)ない。」
○ 孔(🛥)子の(💰)門(🛬)人(rén )たちの中にも就職目(📊)あての弟子入(rù )りが多(duō(💎) )かつたらしい(📪)。
三(sān )五(wǔ )(一八二)
「私はまだ(🧗)色(➗)事を(💌)好(hǎo )むほど徳(dé(🍗) )を好(hǎo )む者(zhě(📤) )を見たことが(🆕)ない。」
先(💢)師はそれだけいって(🚉)退かれた。そ(🗽)の(✌)あと司(sī(👋) )敗は巫馬(💍)(mǎ )期ふばきに会釈し、彼(bǐ(🎶) )を(😵)自分(fèn )の身近かに招いてい(🤹)った。――。
曾先(🔠)生(🏌)が病(🏦)気(qì(🥂) )の時(🐅)に、門(mé(🍢)n )人た(🍑)ちを枕頭に呼(🕶)んで(🤐)いわ(🤷)れた。――(💅)
「しかし、わず(🐽)かの(🕴)人材で(🤙)も、その有る無(wú )しでは大変な(➿)ちがい(🖇)であ(🍮)る。周の文王は(🥖)天下を(👠)三分し(🚎)てその(➡)二(èr )を支配(pèi )下に(🍖)おさ(💭)めていられた(🦋)が、(🐏)そ(⛄)れで(🚩)も殷に臣事して秩(zhì )序を(🔚)やぶられ(🔌)なかった。文王時代(🦗)の周の徳は(🛋)至徳というべきであろう。」
先(🥁)師(🗨)が道の行(háng )われな(🌚)いのを歎じて九夷きゅういの地(🈂)に(🎛)居(💽)をうつした(😥)いと(⛹)いわ(😬)れたこと(📨)が(⬇)あ(👁)っ(📿)た。ある人がそれ(📿)をきいて先師(shī )にい(🦀)った。――
○ (📇)本章は孔(kǒ(💐)ng )子がす(🐪)ぐれた君(jun1 )主の出ないの(🚱)を嘆(🚩)いた(🙌)言葉で、それを(🛒)直(😨)接いうのをはばかり、伝説の瑞(🖲)祥を以(🗃)てこれに代(🥙)えた(🛬)のである。
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