かれは、そう思っ(📃)て、(🏣)われ知らず眼をひらき、(🍉)塾生たち(💬)の中に大河(♌)(hé )の(🤲)顔を(👡)さが(😕)した。かれは(💫)塾(🦒)生たちの静坐(🈸)の姿(zī )勢を(🛏)直し(🤵)たあと、(🏋)朝(🐼)(cháo )倉(💐)先(xiān )生(🔓)の横に斜(🏳)ななめ向むき(🌿)にすわってい(🙍)たので、よく全体が(👅)見渡(dù )みわたせた(🔰)のである。
「今のと(🌦)こ(🍴)ろ(🌐)、平木(🧒)中(🚐)佐の(🏮)影(yǐng )響えいきょうでどうこ(🚍)うという(⏱)ような(😐)ことは(😂)、全然ない(🎩)ように思います。」(🏃)
かれらの大多(🤛)数は(🦍)、まだむ(🏟)ろん、人(rén )間生(shēng )活にとっての(🚛)自(zì )由の価値や、(🐫)そのきびしさにつ(🚠)いて、ほんとうに(🕔)目を覚さましていたわけではなく(🥎)、友(yǒ(📜)u )愛塾(shú )というと(🖌)ころは(🕺)一(🦀)風変わった指導(😈)をやるところだ(🎏)ぐら(🐋)いにし(🌡)か考えていなかっ(🎧)た。しかし、それに(🛳)して(🛍)も、そうした言(yán )葉(🉐)が、し(📃)だいにかれら(🚗)の間にとりかわ(🔼)さ(🐀)れるよう(🍝)になっ(💜)たということは、(🐅)た(💺)しかに(🙇)一つ(⏳)の進歩であり、混乱(😸)と無(🎮)秩(📴)序(🚇)むちつ(🤣)じ(😀)ょの中で(🧣)、不十(shí )分(🍆)ながらも、何(hé(🐊) )か自(🔡)主(⛸)的(de )創造的(🏷)(de )な活(🐿)動が始(shǐ )まって(🤬)いる証(💼)拠しょうこにはちがいな(🕥)か(🚀)った(🐎)のである。
「どん(🧀)な(🐊)ふうだね。」
「そうですね。」
やがて先(🛏)生は(🚜)言葉をついだ(🕌)。
塾(🤭)生(shēng )たちのある者に(🔝)とって(🚁)は、朝倉先生の(👻)そうしたや(💗)り方が、非常(cháng )に皮肉に感(gǎn )じられた。
七 最(🍩)(zuì )初の日曜(yào )日
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