魯の楽(🥏)長は、式場(chǎng )か(🔣)ら自分の控室に(🦀)帰ると、少し自(🍲)暴やけ気(qì )味に、窮屈な式(🔊)(shì )服(😪)を脱ぎすてて、(🥂)椅子(zǐ )によりかかった。彼は、自分の(📀)心を落ちつけよう(🅱)として(🛸)、その芸術家らしい青白(🏮)(bá(😪)i )い頬に、強いて微(wēi )笑(🤭)を浮(fú )かべて見(🤺)(jiàn )たり、両足を卓つく(🍕)えの上に投げ出して(🤥)、わ(🎣)ざとだらしない(📣)風(⚓)を(🛩)装(zhuāng )っ(💲)て見(jià(🍏)n )た(🚁)りしたが(🐣)、(🥈)そんなことでは(💍)、(🆙)彼の(🥎)気持はどうに(🎓)もな(🗽)らなかった。
4むろ(🔊)ん彼は、仲弓の問題にかかわり(🗼)なく、これまでにもその点(diǎn )に(📻)力(👙)を入(rù )れて門人たちを(😻)教(jiā(🚵)o )育し(🕞)て来(⛄)たのである。彼がつとめて「利」について語(🤹)(yǔ(🥦) )ることを避け、たまた(🌨)まそ(🐼)れを(🤨)語(♿)ることがあっても、(🔊)常に(🌚)天命とか(🥈)、仁とかい(🌐)うよう(🍬)なことと結びつけ(😔)て話(huà )すように注(📙)意(yì )して来たのも(🍟)、そのためで(🌬)ある。また彼(🙀)は、(🚮)機(🚟)会あるご(🙋)と(🏼)に、門人(🍤)達の我執(zhí(📍) )を(📸)戒(🏚)めた。そ(💖)して、「(👧)5自己(🥟)の(😳)意(🧤)見(📲)に(🐓)こ(🍙)だ(🙅)わ(💮)って、無理(😓)強いに事(shì )を行った(🦎)り、(🖕)禁(jì(🏼)n )止した(🙅)り(🔻)するのは(🕞)君子の道(dào )でない(🤭)。君(✅)子(zǐ )の行動を律するもの(🗿)は、たゞ(🌒)正(🕊)義(😴)あ(🛤)るの(📣)みだ。」と説(shuì )き、6彼(bǐ(🍋) )自身、細心(😦)(xīn )の(🚿)注意を払って、臆断を(🏪)去り、(🚂)執(zhí )着を絶ち(⤴)、固陋を矯(🦄)ため、他との対立(lì(😩) )に(🏣)陥(xiàn )らぬようにつと(⛑)めて来た(🛋)ものである(💙)。
孔(kǒ(🥓)ng )子は、ぬ(🎠)かりなく(⛽)考えた。そして(🕤)遂に一策(cè )を思い(🏥)ついた。それ(🦃)は、相手の用いた策そ(👕)のまま(💣)を応用することであった。つまり(🙈)、(🚎)陽(yá(📁)ng )貨(huò )の留(💟)守(shǒu )を見(🍠)計って、謝(xiè )辞を述べに(🍤)行こうというのであ(💤)る。
彼(🚳)が(📤)、(🔗)こ(🥛)んな(💗)に惨め(🖋)な失(shī )敗をくりかえすようにな(💍)った(🐞)のは、不(bú )思(😐)議にも(🐏)、孔子が司(sī )空(⚪)の職(zhí )を奉じ(🐫)て、彼の上(🚪)に坐るよう(❓)に(🥇)なって(🔬)から(🧑)の(🤝)ことである。孔(♊)子は、こ(🚷)れま(🍯)での司空とちがっ(🔹)て、非(🌼)常(💈)な(🗂)部(🚴)(bù )下思い(📿)で、めっ(🔔)たに怒(nù(🕞) )っ(♋)た顔を見(🐜)せたこ(🏚)とも(🍮)な(💯)いのだ(📿)が、どういう(🛥)ものか、いざ奏楽となると(📒)、楽長の手がにぶっ(🏐)てしまう。むろん孔(kǒ(📪)ng )子は、音楽の道に(🐱)ずいぶん深くは(🌾)いっている人だから、楽(💢)(lè )長としても、彼を甘く見るわけに(💒)は行(🐢)かな(⏭)い。しかし、その(🐀)ために手が固くなるのだとは、(🛢)楽長(🛤)自(⏳)身(shēn )も考えていない。
陽貨(huò )は、そう云っ(🔧)て(🍵)、非(fēi )常に緊(jǐ(🔞)n )張した顔をし(🍢)て、孔子の答(dá )を(😬)まった。
(🍐)し(💮)かし、孔(📓)子の答えは、極めて無造作(zuò(🎯) )であ(🚮)った(🌈)。彼は相(xiàng )手(shǒu )の言葉に軽く(📀)うなずき(💶)な(🈯)がら、
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