側に立(lì )つてゐた巡(👎)査が、さう云ひながら、腰(yā(😰)o )にさしてゐた鞘のまゝ(🦀)の劍を(🏸)もつ(😆)て、滅(miè )多打ちに、源(🎙)(yuán )吉を(📪)なぐり(🤯)つ(🔬)けた。する(🌤)と、二(èr )、三(sān )人の巡査もよ(🆙)つてきて、(🏈)ふんだり、(💇)蹴(cù )つたりした。――源(🥥)吉は(🚟)、「(🏂)夢(🕖)中」にな(🥤)つてゐ(🔙)た。それ(👀)から少(🎙)し手をゆるめた。
源吉が(⛴)、集會の途(tú(🍰) )中(zhōng )、醉拂(fú(👼) )つ(🌟)て歸つてきた。札幌(🆗)に行(háng )つてゐる(💺)勝(🎿)から、手(🎪)紙が來てゐた。
が、何時の間(🚁)にか、その生命のもと(🥅)でのやうな土地が、「地(🌲)(dì )主(zhǔ )」(🈷)と(🎌)い(💍)ふ(🚑)も(⏸)のに渡つてゐ(😵)た(🕋)。父(fù(🔉) )親は、ことに、(👧)死(🥧)ぬ前、(🎬)そのこ(🧞)とばかりを(❌)口(🉑)(kǒu )に(😴)して、グヂつ(🌟)てゐた。源(yuán )吉は、それをきく(🤤)度に(😾)、子供ながら、(🦂)父親の氣持が(🦎)分ると思つた。源吉(jí )が(⏸)地(🅾)主の足にかじりつ(🎓)いたのは(🏘)、さう無(wú(🕰) )意味な理由から(✖)ではなかつた。「畑(🎴)は百(🍐)姓(xì(👧)ng )のもので(🥊)なけれ(🕶)ば(🔸)ならな(🎽)い。」さ(🗞)う文(🥧)字通(tōng )り(👌)はつきりではなくても(⛩)、(🐣)このことは(🏐)、源吉は十(shí )一、二(èr )の時から、父親の長(🦏)(zhǎng )い經驗と一緒(xù(🍗) )に考(kǎo )へ(🥪)て(🏂)きてゐ(🚔)た。
「(🔌)こ(🚭)の野(yě )郎達案(àn )外(wài )、皆強情だ! 土ん百(bǎi )姓(🚲)の癖に生(shē(🎟)ng )意氣しやがると(📕)――」
源吉は馬を(🥫)橇(qiāo )につけ(🕐)て、すつ(🔇)かり(👬)用(yòng )意が出來(lái )ると、皆が來る(🍧)迄、家のなかに入つた(🤪)。母(🍖)親(🗝)は、縁ふ(📝)ち(✅)のた(🤩)ゞれた赤い眼(🚇)を手の甲で(🙄)ぬぐひなが(👆)ら、臺所で、朝飯(😐)の(🏭)あと片付をしてゐた。由は、爐邊(💷)に兩(liǎng )足(🏪)を(🚬)立てゝ、開い(🦎)て(😑)ゐる(🆘)戸(🚴)口(kǒ(😸)u )か(🌎)ら外を見てゐた(🚛)。
初(👊)め、源(🥝)吉は、お芳(🚇)が歸(guī )つ(🦀)て(🚘)きたときい(🖖)たとき(💁)、(📍)カツ! と(🍼)した。拳(quán )固をぎ(🎂)り/\握(wò )り(🍝)しめる(🕧)と、「畜生(shēng )ツ!」と思つた。一(yī )思(sī )ひ(👅)にと思つて(⏺)、飛び出さうとさへし(🎰)た。
それは、こ(📛)のこ(🐦)とが決つてから、毎日のやうに、(🐛)何かの(🏦)拍子に母親が(🤡)云(🏍)ふ(🎁)ことだつた。何邊云つても、(🎒)母(📟)親(qīn )は又新しいことか何かのや(🏏)うに、云(🌼)(yún )つた(🐻)。「(🥨)地(🍀)主樣に(🥐)手(shǒu )向ふ(✒)な(🥚)んて、そつたら恐ろ(🍻)しいことしたつて、(🍷)碌なことねえ。」
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