峠たうげの(🔻)上うへから村む(📅)らの(💮)小(xiǎo )學(xué )校(🙎)せうが(🏠)くかうへ(📈)通(⏭)かよふ(⚫)生徒(🥂)(tú )せいとがありまし(🤑)た。近ちかいところから通(tōng )かよふ他(📨)ほかの生徒(⛲)せい(🐾)と(🚊)と違ちが(🔌)ひまして、子(🙇)供こどもの足あしで(🕜)毎(🍷)日まいにち峠たうげの上(🤧)(shà(🕶)ng )うへから通(🔵)かよ(📉)ふ(🈹)のは(🍙)な(🐙)か(🚭)/\(😩)骨(🃏)ほねが折(shé )おれまし(🤱)た。でも、この生徒(tú )せいとは(🍯)家うち(💍)か(🚋)ら學校がくか(📇)うまで歩あるいて行ゆ(💚)く(🏞)路(😄)(lù )み(😚)ちが好(hǎo )すきで(🚎)、降ふつても照て(🎭)つても(🤽)通かよひました。
土屋(🆑)の甥おいの(🐆)亡なくなっ(🕜)た(🍞)は(🥝)、私の子供(gòng )ら(🏏)の母さんが亡(🚰)くな(🐦)ったのと同じ年にあたる。あ(👬)の母さんが三(⏰)(sān )十(shí(🐯) )三、甥が三(sā(🈁)n )十(shí )七で没した。かつみさん(🙎)の前ではあったが、つ(🐇)い私は甥のこ(🚅)となぞを言(yá(🧦)n )い出した。
そ(👀)の(😮)邊へんにはお(👸)馴(🤙)染(rǎn )なじみ(🥒)の桐きりの木きも立た(🍳)つて居(📢)ゐま(⏰)した。そ(😧)の桐きりの木きは背せいこそ高たかくても、ま(😮)だ木きの子供(gòng )こ(🏪)ども(🔚)でして(🍷)、
こ(🔕)の言葉(💒)(yè )が私(🏘)(sī )を励ました。
思(🚫)(sī(⏸) )いもよらない収(➿)入(rù )のある(🧣)話(🚠)(huà )が、この(🕜)私の(🚶)前(⛴)(qián )に提(➗)供さ(👧)れるようになった。
「で(😚)も、(📄)あの画(huà )えに(🦁)は、なんとなく迫って来るものがあるよ。」
「末ちゃん、羽(yǔ(🚀) )織はおりでも(📨)着かえれば(🦈)それでたくさ(🏷)んなんだよ(🗼)。きょう(🛄)は用達ようた(🍃)し(🌯)に行(háng )くんだからね。」
私たちの家(🏖)の入り口へ(🐡)来て(❓)立(🚏)(lì )つ(💯)よ(🧕)うな(📁)貧困者も多くなった。きのう(🕷)は一人ひとり来た。きょうは(😅)二人ふた(😹)り来たと(🔬)いうふうに(🚇)、困(🌹)(kùn )っ(👏)て来(lá(🌉)i )る人が(🧓)ど(🏰)れほど(🔢)あるかしれない。震災後は働きたいにも(🥈)仕(🧢)事がな(💐)い(😜)と言って救いを(🙆)求(qiú )める(👈)もの、私たち(🍂)の家(jiā )へ来(lái )る(📸)までに二(èr )日ふつか(👴)も食わ(🔯)なかったと(🔯)いう(🐋)もの(♌)、そうい(🔡)う人(🏺)(rén )たちを見(🙄)るたびに私は自(zì )分の腰に(🐚)巻(🧘)きつけた帯の間から蝦蟇口がまぐちを取り(⛔)出(chū )して金(⛰)を(🍀)分(fèn )けるこ(😋)ともあり、自(📄)(zì )分の部(bù )屋の押(✒)入れ(💧)から古本を取り(🎀)出して来て(📉)持たせ(🛀)てやることもある。中(🎪)(zhōng )に(🏔)は(🌾)そう(🚆)いう(🚰)物乞ものごいに慣(🦌)れ、逆に社会(🦄)の不合理(lǐ(😸) )を訴え(📆)、やる瀬のない憤りを残して置いて行く(🤘)ような(🗺)人々も少(💆)なく(🚥)ない(🦆)。私は自(🏵)分に都合ので(🌆)きる(✈)だけの金をそ(👪)ういう(🤯)人々(🎡)の前に(📚)置(zhì )き、(🍺)
「これは(🥐)盗みだろう(🈶)か(🎼)。」
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