高崎での一(yī )戦(zhà(🏍)n )の後(hòu )、(💝)上州下(🛃)仁田しもにたまで動(💛)(dòng )い(🐺)たころの水戸浪士はほとんど敵らしい敵を見出さなかった。高(gāo )崎勢は同所(suǒ )の橋を破(pò(🗺) )壊(🐢)し(🌽)、五十人ば(🔟)かりの警(jǐng )固(👵)(gù )の組(zǔ(🌴) )で銃を(🤯)遠矢に打ち(🏪)掛けたまで(🚃)であ(🚰)った。鏑(⏲)川かぶ(🔝)ら(💤)が(🐼)わは(🗂)豊(😦)かな耕地(dì )の間を流れ(😑)る川である(🛷)。そのほとりから(🎊)内山(shā(🧒)n )峠まで行って、嶮岨(qū )けんそな山(shān )の地勢に(⚪)かかる。朝早く下仁(rén )田を立って峠の上まで荷(📵)を運ぶに(🦕)慣(guàn )れた(🚐)馬(❔)で(🐔)も、茶(chá )漬ちゃづけご(⛪)ろでなくては(🌈)帰れ(🤐)ない。そこ(⛳)は上(🌜)州と信州の(⏪)国境くにざかい(📋)に(🏂)あたる。上り(🔝)二里、下り一里(lǐ )半(bàn )の極ごくの難場(chǎng )だ。千(qiān )余(📻)人から(🛣)の(🎻)同勢(shì )が(⚓)そ(🚦)の峠(gǔ )にかかると、道(dào )は細く(📎)、橋は破壊してある。警(〰)固の人数(💳)が引(🚘)(yǐn )き退(tuì )いたあとと(😺)見えて、兵(💄)糧雑具等(děng )が山間やまあ(🏤)い(🧘)に打ち(🔔)捨ててある。浪(🔣)士(shì )らは木(🐬)(mù )を(🏂)伐き(🐤)り倒し、その上に蒲団ふとん衣類を敷き重ねて人馬(mǎ )を渡した(🥪)。大砲(🤗)、玉(🏫)箱から、御紋付(fù )きの長持、駕籠(🛩)かごまで(🍦)その(⚓)けわ(🚪)し(🏬)い(🔄)峠(🥝)を引き上げて、やがて一同(🥁)佐(🌎)久(jiǔ )さくの高原地に出(chū )た。
こ(🎵)の挨(🗜)拶あ(🏘)いさ(💍)つが公用(yòng )人からあって、十一宿総代のものは一(🛀)通の書(❗)付を読み聞(wén )かせ(📼)ら(👭)れた。それには、定(⌛)(dìng )助郷じょうすけ(🌐)ごう嘆願(🌽)の趣(📊)ももっともに(🌫)は聞(wén )こえるが、よくよく村方(🆖)の原簿を(🗄)お糺ただしの上で(🎬)ないと、容(🌉)易には仰せ付けがたいとある(🆑)。元(🍅)来定助郷は宿駅(🌥)の(💹)常(cháng )備(bèi )人馬(🚜)を(🗿)補(bǔ )充するた(💭)めに(😽)、最(zuì )寄(jì )もより(🥗)の(🌥)村(🕷)々へ正(zhèng )人馬勤しょ(🍦)うじん(😎)ば(🤑)づ(💎)とめを申し付(fù )けるの趣意であるから、宿駅(❄)(yì )への距離の関(wān )係をよくよ(👀)く調(🕒)査した上(🛣)でないと、定助郷の意味もない(🙂)とある。しかし(😵)三人の総代(⏩)からの嘆願も余儀(🍅)なき事情(qíng )に聞こ(🎍)えるか(😟)ら、十一(🔵)宿救助のお手当(🍺)てとして(❤)一宿(xiǔ )につき金三(sā(🎀)n )百両ず(🤴)つ(😪)を下(xià )し置かれ(🕛)る(😔)と(🤩)ある(⛸)。ただ(🍯)し(✳)、右はお回まわし金きん(🎌)として、そ(🎉)の利息にて年々各宿の(🆒)不足(zú )を補(bǔ )うように心(xī(🌡)n )得(🙌)よとも(🎦)ある。別(♏)(bié )に、三(😯)人は(📵)請書(😭)う(🤖)けしょを出せと言(⛏)わるる(🆖)三(👳)(sān )通の書付をも(😬)公(🎳)用人(rén )から受け取(qǔ )った。そ(🚔)れには十一宿(🌞)あて(📁)のお救(jiù(🧥) )い(💢)お手当(dāng )て金下(xià )付のことが認したた(📷)めて(🦆)あ(🕗)って、駿(jun4 )河するが佐渡(dù )さど(🗺)二奉行の署名も(✍)してある(⏱)。
三人(🐜)の(🐡)庄(💦)屋には、道(📺)中(🏇)(zhō(🌁)ng )奉行から江戸に呼び出され、諸(🛁)大名通行の難関(wā(😣)n )たる木(💻)曾(céng )地(🐱)方の事情(qíng )を(😙)問(wèn )いただされ(👆)、(🍕)たとい一時(🏉)的(📃)(de )の応急策(cè(🥗) )たりとも宿駅補助(zhù )のお手当てを下(㊙)付され(💗)た意味が、このお触れ(🐍)書の(🍖)発表(biǎo )で一(😩)層はっき(🍯)りし(🥎)た(🖊)。
水(shuǐ )戸浪士(🍽)(shì )の西下が(🧖)伝(👇)わ(🚎)ると、(➗)沿道の(😌)住(zhù(🔛) )民の間(jiān )にも非(🍪)常な混(🏧)(hún )乱(👅)(luàn )を(✝)引き起こした(💄)。樋橋の山(📒)の神(shé(📤)n )の砦(zhài )とりで(⛩)で浪士らをくい止める諏(zhōu )訪藩の思おぼし召しではあ(💗)るけ(🥣)れど(🌎)も(🔌)、(🌙)な(🗯)にしろ相(xiàng )手はこ(🍅)れまで所(suǒ )々で数十度の実戦に臨み、場数を踏んでいる浪士(🗿)らの(🖖)ことである、万一破(🍼)れたらどうなろう。こ(🤽)のこと(🈸)が(🐂)沿(📪)道の住民(mí(🍵)n )に(🐷)恐(🎫)怖(📒)を抱いだかせるようになった(⛹)。種々(🐸)さ(👞)まざ(💊)まな風評は人の口か(🔓)ら口へと伝わった。万一(🥂)和田(tián )峠(😺)に破れたら、諏(🥑)(zhōu )訪勢(⬆)(shì )は樋(🎉)橋村を焼(✖)き払うだ(🤑)ろ(🤗)う、下(xià )諏(🍑)訪へ(🍗)退い(🐞)て(🚔)宿内をも焼(☝)き払うだろ(😱)う、高島の方へは一(👔)歩も入れまいとして下諏訪(💊)(fǎng )で防戦するだろう、そんなこと(🎉)を言い触らすものがある。その「万(💰)一」がもし事実と(⬜)なるとすると、下原(yuán )村は焼(🏉)き(🧖)払われ(📁)るだろう、宿(xiǔ )内の友ともの町、久保(✍)くぼ、武(🍜)居たけい(🍗)も(🧛)危(📟)あ(🌱)ぶな(🌴)い(👬)、事急な(✖)時は高(🚒)木大和町(dīng )た(🧕)かぎやまとちょうま(🤡)でも焼き払い、浪士らの足だまり(🈶)を(🤼)な(🔄)く(🐞)して防ぐべき(📙)諏訪藩での御(🐗)相談だなぞと(🙏)、だれが言い出したと(🧦)もな(🥢)いような風(🛬)評がひろが(🏪)った。
「あ(🚉)れが筑(🔜)波で(🌄)すかね。」(😞)
多くの人は両国橋の方角(jiǎ(🦒)o )をさして走った。半蔵(zāng )ら(🌘)が橋の畔たもとまで急いで行って見(🤹)た(👕)時は、本所(suǒ )方面(miàn )から(💝)の鳶と(🎉)びの者の群(qú(🎿)n )れが刺子(🗝)さ(👉)しこの半(bàn )天に猫(🎍)頭巾ね(🔘)こ(💃)ずき(🍋)んで、(🧦)手に手(shǒ(💰)u )に鳶口とび(🍛)ぐ(🔎)ちを(📔)携(🐩)(xié )えながら(🖼)甲高か(🐀)んだかい(👣)叫び声を揚げて繰り出して来て(🛀)いた。組の纏(chán )ま(🚴)といが動い(🕷)て(🔞)行(🎗)っ(🏔)た(🥢)あとに(🧑)は、(🔀)消(xiā(👟)o )防(fáng )用(🎒)の梯子はし(⛽)ごが続(😌)(xù )い(⚡)た。革(🚧)(gé )羽織か(🚩)わ(🔤)ばお(💩)り、(😫)兜頭(tóu )巾か(💑)ぶとずきん(🍬)の火(huǒ )事装束しょう(🎁)ぞくをした人(🎵)たちはそれらの火消し人(ré(😻)n )足を引きつれて半(bàn )蔵(🙋)(zā(🌶)ng )らの目(🌞)の前(💨)を(🈳)通(📏)り(🕯)過(🧙)ぎた。
「(🥌)おそろしく早(🚦)熟(shú )なかた(📠)だと(🌆)見(jià(🈳)n )え(📎)るな。」(🍽)
「(♍)何、諏訪だ?」(🌧)
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