((🦃)楽長は(🦈)、最高の技術(🍨)(shù )は手(shǒu )や喉から生れるものでなくて、(🎫)心から生れるものだ、(🛷)という事だけは(🐆)、どうや(🌸)らわかった(🤙)らしい。彼の音(🤴)楽(🔓)もこれか(📃)らそろそ(🔺)ろ本(🤧)物に(🚵)なる(♏)だろう(🎐)。だが(🥜)彼(bǐ )は、私(sī )の音(🏽)楽(lè )論がそのまま人生論(lùn )でもあ(🚦)る、という(🥎)ことには、まだ気(qì(🍶) )が(🛺)ついていないらし(♋)い。究極の目標を音楽の技(📕)術(shù )に置い(🛶)て(🤖)いる(🍱)彼(bǐ )として(📏)は、或は(🥒)やむを得ない(🌶)ことかも(😗)知れない。しかし(🤼)急ぐことはない。いず(🏽)れ(🦇)は彼も、人生のための音楽とい(💠)う(⛄)こと(💗)に目を覚(🥣)ます時(shí )が来るであろう。彼(bǐ )は元来真(🔶)面目(🖼)な人(ré(🌔)n )間(🌌)なのだから。)
楽長(zhǎ(🔍)ng )はうな(👀)ずくより仕方がなか(⏪)った。孔子はそこ(🏠)でふたた(🦑)び楽長を(🔘)座(zuò )につかせて、言葉(👾)をつづけた(🚜)。
そう思(sī )うと、彼の心(🚗)臓(😑)は(🐫)、(👺)一滴の血も残さ(🚴)れていない(🍩)かの(🧥)ように、冷たくなっ(🎊)た。
「御教訓は、(👉)身(shēn )にしみてこ(🤳)たえ(🏡)まし(🌺)た(🚶)。ありがとう存じ(🖕)ま(📔)す。これから(❎)は、技術(shù(🌆) )を磨くと共に、心を治(zhì )めるこ(🧥)とに、一(📊)層精進い(🤠)た(📯)す決心でございま(👲)す。」
孔(kǒ(✡)ng )子は、陽貨も(🐉)言葉だけで(👹)は、なかなか(👙)立派なことを云(🗄)うものだ、(🐌)別に逆らう必要もある(⏮)ま(📒)い、と思っ(🔦)た(🔥)。で即(🙊)座に、
そ(🤚)の(👬)場はそれで済(🈴)ん(🏫)だ。しかし仲(🛳)弓に対する蔭口はや(👭)はり絶え(🥐)なかった。いう(👾)こと(🎑)が(⌛)なく(🤦)なると、結(🔩)局彼の(🚔)身(📐)分がどう(🥩)の、父(🏀)(fù )の素(sù )行がどうの(🏡)という(🐯)話になって行(háng )った。むろん、そ(⛏)んな話は、今に始(shǐ )まったことではなかっ(🏏)た(🛺)。実を(🚥)い(🏦)う(🦄)と、(🐋)孔(😴)子が(👙)仲弓(gō(❤)ng )を特に(🏢)称(chēng )揚(yá(🐯)ng )し出したのも(🔭)、その人物(🥪)が(🌭)実際優れていたからではあ(🏮)った(🧚)が、何(hé(👮) )とかして門人たち(🔜)に彼の真(zhēn )価(sì )を知ら(🌄)せ、彼(🤥)(bǐ(🔯) )の(🎪)身分や父に関する噂を(🚋)話(🛂)題にさせない(🕯)よ(🗽)う(❕)に(⛑)したいため(🛳)であった。とこ(☔)ろが、(🔝)結(🛬)果(guǒ(🍒) )はかえって反対の方(🕑)(fāng )に向(xiàng )いて行(📸)(há(🍷)ng )った(🥖)。孔子が彼を讃めれば(🥛)讃め(🐪)る(⬆)ほ(💶)ど、彼(🚧)の身分(fèn )の賎(💎)しいこ(🗃)とや、彼(bǐ(✉) )の父の悪行が門(🥃)人たち(🍔)の蔭口の種になる(🗃)のだった。
「考えて(🦓)は見たのか。」(📨)
3 子曰く、唯(wéi )女子と小(👔)人(🐖)と(🌭)は養い(📖)難しと爲(wèi )す。之を近づ(🍣)く(🈲)れ(🛰)ば則ち不(bú )孫(📇)なり(👦)。之(🍜)を(👾)遠ざくれば(🤣)則ち怨むと((🍘)陽(yáng )貨篇)
「君(jun1 )は、奏楽の時にな(🤜)ると、いつもわしの顔(🌊)(yá )色を窺(kuī )わず(💻)に(🧑)は居れな(😛)いので(🚝)はないかな(🕍)。」
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