京都と聞いて、(🚺)諏訪(fǎng )の百姓は言った。
中(➖)津川(🍂)(chuān )にて
という亭(tíng )主(zhǔ )と一緒(📟)に、半蔵はその二(🈵)階から物干(⛷)し場(⛰)に登(dēng )っ(🍘)た。家々の(🐨)屋(💢)根(gē(🐨)n )が(🌳)そ(🗃)こか(🤾)ら見渡(dù(🍫) )さ(✍)れ(🍷)る。付近に(💪)火の見(👵)のある家は(🎖)、高い屋根の上(😵)に登って、町の空に火の手の(🎬)揚がる方(🐟)角を(⛄)見さ(📹)だめようとする(🥜)ものも(🈁)あ(😴)る。
「(🐲)でしょう(♐)。何かの(🏇)願掛がんがけで、親たちがわざ(🚑)とあ(🍫)んな男の子(☕)の服装なりをさせてある(🛐)んだそうです(🍑)。」(🎒)
このお(🤨)触れ書の中に「御(💬)進(jìn )発」とあるは(✏)、行く行(😗)く将(jiāng )軍(jun1 )の出馬する(🔕)こ(🌥)ともある(🤞)べ(😲)き(😤)大(dà )坂(bǎ(💉)n )城への進発をさ(🤸)す。尾(📨)(wěi )張大(🚝)納言(yá(🌛)n )おわりだいなご(📹)んを総(zǒng )督にする長(zhǎng )州(🖍)征(💲)討軍(jun1 )の進(jìn )発(fā )をさす。
「どうも美濃みのの商人にあっ(🔄)ち(🐴)ゃ、か(💿)なわない。中津川(chuān )あた(🔤)りにはなか(🚽)なか勇(yǒng )敢(🐂)な(💍)人(🕞)がいま(🚡)すね。」と平助が(🐱)言って見せる。
別に(👒)、半蔵には、浪士(shì(🤾) )の一行に加わ(🚎)っ(🍭)て来るも(🕋)ので、心にかかる一(yī )人の旧友(🈳)(yǒu )もあ(➗)った。平田同(tóng )門の亀山嘉治(zhì )かめやまよし(🍞)はるが(🧕)八(bā )月十四(sì )日那珂港(🧣)なかみ(😽)なとで小荷(hé )駄(duò(🉐) )掛こにだがか(🆗)りとなって以来、十一(📚)月の下(🧣)旬(xú(🥐)n )まで(🕵)ずっ(🛋)と浪士ら(😤)の軍中にあったことを半蔵が知(zhī(🆓) )ったのは(🗓)、つい最近の(🐄)ことである。いよ(🍠)いよ浪士(shì(🚴) )らの行路が変更され、参(🚓)州街道から東(➗)海道(🥚)に向か(🎗)うと見せ(👪)て(☔)、(🤵)その(🖐)実(shí )は(🖍)清内路(🚊)よ(🈴)り馬籠(lóng )、中(🛐)津川に出ると決した時、(🥘)二十六(liù )日馬籠泊(🎆)(bó )まりの触れ書と共にあの旧友(yǒu )が(💳)陣(❓)中からよこ(👭)し(🦆)た(🐩)一通の手紙で(🖤)その事(shì(🌊) )が判然は(🚥)っきりし(🏳)た(🕒)。それには水(🔯)戸派尊(zūn )攘の義(🔄)挙(🚟)を聞いて、その軍(jun1 )に身を投(tó(🏣)u )じ(🦕)たのであ(🚗)るが(💶)、寸(cùn )功なく(🚛)して(👐)今日に(👧)いたったとあ(⬇)り、(🚎)いったん武田(tián )藤(🌛)田らと約(yuē )した上は(🛅)死(sǐ )生(shēng )を共にする覚(jiào )悟であ(😅)るということも認(😝)したた(😧)めてあ(🌵)る(☔)。今(🚰)回下(🥐)伊那の(📑)飯島(dǎo )というところま(🌦)で来て、はから(🚹)ず(🔛)同門(mén )の先(xiā(🔙)n )輩暮田(🛺)正香に(🚆)面会(huì )する(🥀)ことができたとある。馬籠泊まりの節(jiē )はよ(🗻)ろしく頼(🐊)む、そ(📺)の節は(🕚)何年ぶりかで旧む(😽)かしを語(yǔ )りたい(👓)と(🚄)もある。
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