4むろん彼(🚎)は(🙅)、仲(zhòng )弓の(🎂)問題(tí )にか(🍲)かわりなく、これまでに(🦃)もそ(🧥)の点に力(lì )を入(rù )れて門人たち(🥀)を教(⚫)(jiāo )育(👉)して(🚪)来(lá(🥧)i )たの(🥢)である。彼(bǐ )がつとめて「利」に(🌬)ついて語(😮)ることを避(❄)け、た(🍣)またまそ(⬜)れを語る(🔼)こと(🗽)が(🏋)あっても(🎦)、常に天命(mìng )とか、仁と(📿)かいうよ(🔥)うなこ(🆘)とと結びつけて話(huà )すように注意(💫)して来たのも、その(✴)ため(🌯)である。また彼は、機(jī )会あ(👑)るご(💙)とに、門人(🚾)達の我(wǒ )執を戒め(🥈)た。そして、「(💇)5自己の(🏁)意(🏵)見にこだわって、無理強い(🈯)に事(📩)を行ったり、禁止(zhǐ )したりするのは君子(❇)の道(🕰)でない。君(jun1 )子(zǐ )の(🐣)行(🔸)動を律するものは、たゞ正(🤸)義あるのみだ。」(🧜)と(🎧)説(shuì )き、(🌓)6彼(🎦)自(🎿)身(🏥)、細(xì )心(📁)の注意(🎫)(yì )を払って、臆断を去(🚗)り、執(zhí(🌽) )着(zhe )を絶ち、固陋を矯ため、他との対(👤)(duì )立に陥(😾)(xiàn )らぬよ(🔃)うにつとめて来たもので(🍏)あ(🔱)る。
孔子(🚻)は、少(👫)し調子を柔(😐)らげて云(📰)った。
そこまで(🕦)考えて来て、(⛰)樊遅は(🚳)もう(🚶)一度(🕑)(dù )「違わ(😋)ない」という言(📈)葉の意味を考えて見(🌪)た。
「平(🔼)素敬慎(💍)(shè(😕)n )の心を以(yǐ )て万事(🌥)(shì )を(🎄)裁(cái )量し(🍯)つつ、(☝)し(🚄)かも(✔)事(👠)(shì )を行(háng )うに(🆙)は大まか(😁)であ(🚂)りた(🧥)いと思(🈁)い(🆎)ます。それ(🈸)が治民(🔣)の(🛀)要道ではありますま(🐫)いか。平素も大(💽)(dà(🧐) )ま(😢)かで(❤)あり、事を(🛄)行うにも大(dà )まかであると、(😛)とか(⏺)く放慢(màn )に流(liú(🕋) )れが(🏆)ちだと思(🎣)いま(🍹)すが……」
と(💫)ころが孔(kǒ(🥟)ng )子は(🗺)、あとで(❤)他の(🍙)門人たちに仲弓の言を伝(yún )えて、しきりに(⚽)彼をほめた。そして再び(🏼)い(🐂)った。
「決(jué )してお世辞は申しま(🍳)せん。」
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