「もしそう(➗)だとすれば、それが君の邪心(🍼)という(🍋)もの(📓)じゃ。君(🏳)の心の中で(💘)は、この孔丘と(🖐)いう(♏)人(🥊)間(jiān )が、いつも対(duì )立的な(🌬)ものになっている。君(📹)は(🐷)、(🦂)は(👋)っきり意識していないか(🤬)も知れ(🎁)ないが、(🏓)君(🛩)の奏楽(lè(🎤) )にとっ(📱)て、わしの(🚟)存(🕍)在(zài )は一つの大きな障碍なのじゃ。君(🎹)の(💗)心はそのために分(🎊)裂す(💘)る。従って、(🍯)君は完(🧚)全に君の音(yī(🔞)n )楽(👛)に浸(jìn )りきることが(📵)出来(🗑)ない。そこに君(💽)の失(shī )敗の(💑)原因があ(🥏)る。そうは思わないかの?」
「どうも恥(👎)かしい次第(dì )で(🚘)すが、思い(➕)当りません(🚤)。」
5 子曰(😺)(yuē )く、父母の(🌼)年は知らざるべからざ(💈)るな(📘)り。一(😈)(yī )は則ち(🍲)以て喜び、(🐸)一(🥦)(yī )は則(⌚)ち以て(🐚)懼(⚫)ると。((🙇)里仁篇(📨))
(🛅)孔(kǒng )子(👐)は、一(yī )ころ定(dìng )公(gōng )の信任をうけて、中都(🌫)の宰と(👎)なり、(👍)司(sī )空となり、つい(🥕)に大司(📪)冦となって、宰相の職務をも摂(zhé )行(✍)(háng )するようにな(🙋)っ(🥅)たが、この間(🍟)、(🕓)彼(bǐ )は(🍴)た(😌)えず三桓の(💱)労(láo )力(🔕)を殺ぐことに努(📋)めた。そして、どうなり、(🌶)叔しゅく・孟もう(🛡)の二(èr )氏(🔂)を(🌬)閉(🛅)息(⏱)せしめること(🦑)に成功したが、お(🔷)しまいに、季氏を押さ(🌁)える(🤧)段になって、計画が水(🎣)泡に帰し、一(🎤)方(fā(🆎)ng )、定公(👾)は斉(✏)の(🍭)国の誘惑に乗って、季(🔃)氏と(🕕)とも(🔦)に美女にた(🍙)わむれ、宴楽にふけり、いつとはなしに彼(bǐ )を(🍐)疎んずるようになっ(💻)たので、彼も、つい(♊)に望(🏔)(wàng )みを魯(🥣)の(🙈)政(zhèng )治(zhì(🗝) )に絶(jué(😓) )ち(👄)、職をしりぞい(🌥)て(⤴)漂浪の旅に出(chū )るこ(🔧)とになっ(🙉)たので(🏃)ある。
「全く惜しいではご(🔜)ざいませ(🌱)んか(😡)、こうし(😹)て田圃(pǔ )に仂(lè )かせて(🚒)置くのは。」
だが(🤝)、話(⏮)は孔子がまだ官途について間もない(👚)こ(⏮)ろのことである。一日、孟懿(yì )子(😀)もうい(🥌)し―(💁)―孟(🤚)家の(♏)当主――は、孔子を訪(fǎ(🚮)ng )ね(🕷)て、殊勝(shè(💥)ng )らしく孝の(👢)道を(🐲)たずね(🧖)た(💕)。
「大まか(🦒)も、大まか(🍓)ぶりだ(🎺)と思(sī(🗼) )いますが(🔛)…(🔱)…」
「やは(⛽)り云(yún )えな(🥋)いのか。じゃが(📏)、わしには解(🛺)っている。」
「(💆)音(🌑)(yīn )楽(🐚)の(🌳)世界は一如(rú )の世(🏵)界(🕜)じゃ。そ(🗃)こでは、いささ(🦒)かの対立意識(💏)も(💨)許(⛷)されない。先(xiān )ず一(👽)(yī(📸) )人(rén )々々の(🥗)楽(🤝)手の心と手と(😅)楽器(qì )とが一如(🎁)(rú(🌁) )になり、楽手と楽(🐞)(lè )手とが(🅿)一如になり、更に楽(⚽)手と聴衆(zhōng )とが一如(rú )にな(🎺)って、翕如きゅうじょと(🏕)して一つの機(🍋)を(😗)ね(🛺)らう。これが未発の音(🔩)楽じゃ。この(🥇)翕如たる一如(🏋)の世界(jiè )が、機(🖐)到っておの(📴)ずから振動を始めると、純如(🔑)(rú )として濁(📢)りのない(🆙)音(yīn )波(❎)が人々(🕋)の耳朶を打つ。その(🙂)音はただ一つである。ただ一つであるが(🧤)、(🔜)その中には金音も(👔)あり、石音(yīn )もあ(🥍)り、それ(📳)らは厳(👑)に独自の音色(🎞)(sè )を(🌀)保って、決しておたがいに殺(shā )しあうことがない(🥜)。※(「激」(🎁)の「さんずい」に(👍)代えて「(🏚)白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(dú(🔗) )自を守(shǒu )り(🐜)つ(🍦)つ、し(🗳)かも(❗)ただ一つの流(🐪)(liú )れに合するの(🍅)じゃ。こうして、時(💇)間の経過(😢)につれて(💡)、高低、強(🔱)弱、緩急、(🌿)さ(😆)まざまの変化を見せるのであるが(👽)、その間、厘(🐸)毫(háo )りんごう(🛄)の隙(xì(🎌) )もなく、繹如(🤰)え(👈)きじょ(🗡)として続い(📠)て行く(📃)。そこに時間(🚀)(jiā(👞)n )的な(🙍)一(yī )如(🌸)の(👔)世界があり、(🎞)永(🥃)遠と一瞬と(📤)の(🈸)一(💡)致が見出(🗞)され(💾)る。まことの音(yīn )楽というも(📞)のは、こうしたもの(♟)じゃ。聴(🅿)くとか聴(🗣)(tī(🏒)ng )かせ(🎤)るとかの世(🥌)(shì )界では(⏲)ない。ま(🐪)して、自分(fè(💚)n )の腕(💂)と他人の腕(wàn )を比べた(⛏)り(🧙)、音楽の(⛹)わ(🥡)か(🏀)る者と(🈚)わからぬ(❗)者(zhě(🖤) )とを差(🗺)別したりするような世界とは、(❇)似ても似つか(🔭)ぬ(🤧)世界(🤚)なのじ(🏥)ゃ。」(🍎)
「(👨)な(🕴)るほど見(🌨)事な牛(🗿)でございます。」
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