「大きな圖體(🔵)し(🐫)や(🥍)がつて、こ(🙎)の野郎(lá(👻)ng )。」
が、(🐶)何(👣)時の間にか(📩)、そ(🍲)の生命のもとでのやう(🔖)な土地が、「地(dì )主」と(🤯)いふ(🔮)ものに渡つてゐた。父(🍀)親は、(✍)こと(🌼)に、死ぬ前、そ(➗)のこ(🦀)と(🥗)ばかりを(🍷)口にし(👂)て、グヂ(💂)つてゐ(🥄)た(🚩)。源(♉)吉は、それをきく度に、子(📗)供な(👈)がら、父親の氣(👝)持が分ると思つ(👶)た。源(🐳)吉が(💝)地(🕡)(dì )主の(🥓)足(😗)にかじりついたの(🕥)は(💦)、(👯)さう無意味な理由(😧)(yó(💧)u )からではなかつた。「畑は百姓(🌱)のものでなけれ(🚬)ばならない(🦓)。」さ(🥐)う(🍃)文字(zì )通りは(🥗)つきりで(🛴)はなくても、(😬)この(🔺)ことは、源吉(jí )は十一(😟)、二の時から(🚧)、(🍯)父(🙋)親の長(👰)(zhǎng )い經(jīng )驗と(🔈)一緒に考へてきてゐた(😸)。
(🔛)今迄かなり、皆んなの氣持が一緒(xù )にか(🐲)たまつ(😞)てグツ/\と進(🔧)んできたとき(🔎)、この年(niá(😋)n )寄つた百姓の言葉が、(🔐)皆を暗闇から出て來た牛(🕤)の(🤺)やうに、ハツと尻ごみさした。かういふこ(✨)とで(🥏)は(🏓)、百姓(xìng )は牛だつた。
石山(shān )はそ(🅰)こで、出て行つた。――俺だちのしなけアな(😬)らない事(🧠)は、もう(💒)決(jué(👞) )つてゐるのだ(🐁)。そ(🌖)れをし(🎌)なか(🆕)つたら、明日食ふ米(mǐ )がなく(😆)なつて、俺だちは死な(🛷)なければならない事だ(🎛)けだ。――俺(ǎn )だちはどうしても死(👛)(sǐ )んだ方(fāng )がいゝと思つ(🔡)てゐ(👜)るものは手をあげてくれ(⛷)。さう云つた。
「(🗼)皆(🖐)をけし(❄)かけたつて(🆙)白(bá(🌹)i )状す(💽)るんだ!」(😳)
「團(tuán )結だ(🖌)! 團結(jié(✅) )だ(🍸)! 一人(🐫)も殘らず團(⛑)(tuán )結だ(🛒)!」(😫)
「(👞)又、表(biǎ(🥂)o )さ出(chū )ねえ(🏭)で。な(🥥)んぼ癖惡い(👝)んだか。――(🚮)あ(🌩)どから(➗)臭(🛷)せく(🆔)ツて(🖕)!――(🏸)赤(⚡)(chì )びつ(🌼)き(赤(chì(🛶) )子(🚷))でもあるまいし。え(🔓)ゝか、あと(👮)から兄(🚒)から、う(🥐)んブンなぐられる(🙍)べ!」
(🎋)源(〰)吉(🚂)は返事(🛺)も(🏂)、(👍)相槌もうたず、にゐた。母親(🗾)は(🔽)、それから、聲をひそ(🙊)め(🐤)て、(🚧)
一(⛹)(yī(🈂) )人々々、そこ(😍)から呼び(🗞)出(🚞)(chū(💰) )されて(🐬)、取(qǔ(👢) )調べら(😼)れた。ドアー越しに、ピシ(🚾)リ(🐢)/\と平(pí(⛏)ng )手でなぐ(🖤)りつける音(🙅)や、(☔)大き(🦀)な身體がどつかへ(🥈)投げられたや(💔)うな、肉が直接(jiē )ぢかにぶ(🔸)ち當る變(biàn )に鈍い、音が、(🍨)はつきり聞えてきた。低くうなるのや、鼠で(⏭)もふ(🆒)み(😔)つけられたやうな叫聲(🦑)なども聞えた。その度(dù )に、皆は思(sī )はず息(xī )をのん(🏡)だ。だが、然したゞ不安(🆔)な眼差(🗨)(chà(🎍) )し(🤡)を、互ひに交(jiāo )はすことしか出來なかつた。荒々(👔)しく戸が開くと、よろ(🐮)/\になつた百姓(xì(🐨)ng )が(🤤)、つツ飛ばさ(📻)れ(📎)る(🐽)やうに、のめつ(💐)て(📟)入つてきた。
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