「司空(❣)様(🐘)が(🌰)お呼び(🙉)でご(💼)ざいます。」(🌱)
楽(⬆)長は、もう(💱)默っては居れなく(🈲)なった。
6 子、四を絶(jué )つ。意(yì(🍶) )なく(🐣)、必なく、固なく、我なし((👴)子罕(🔳)篇)
門(🏂)人たちが(🤯)、孔子のこうし(👪)た教訓によって(🎒)、まじ(♊)めに自己を反省す(🐱)る機縁を掴(🏤)み得たかは、ま(😎)だ疑(〽)問で(🚿)あった(🛺)。しかし(🔒)、それ以来、仲弓の(🧒)身分や、(🈯)彼の父の素行が、彼(👭)(bǐ(🤰) )等(🍲)(dě(🌕)ng )の(🙎)話(huà )題(📎)にのぼらなくなったことだ(🐯)けはたしかである。尤も、この事は、仲(🍦)(zhòng )弓自身に(🎂)とっては、どうでもいい(⏬)事(🏷)であった。彼はただ自(zì(✳) )らを戒(jiè )慎(🧦)すること(🧀)に(📣)よって、(🤬)孔子の知遇(yù )に応こ(👲)た(🌰)えれ(➕)ばよかったのだか(🤟)ら。
懿子は(🥃)、その意味(⏪)がわかってか、(🎂)わからないでか、或(huò(📘) )は、わかって(♓)も知(⬆)らん(👆)顔(🌺)を(🌫)する方(fā(😠)ng )が都合がいいと考えてか、(⏩)重ねて問いただ(🗝)しても見ないで、帰って行ってしまった。孔(🧚)子(zǐ(🤯) )は、(🍳)い(💖)くら(🚼)かそ(🍢)れが(🍓)気(⛷)がか(🏜)りに(🚘)ならないでもなか(🖤)ったの(🛢)であ(🥊)る(🐕)。
1 子(zǐ )曰く、法(fǎ(💘) )語の言は能く(💄)従(cóng )うこと無(😱)か(🥪)らんや、(🌇)之を改(🥁)む(👐)るを(♐)貴し(🤫)と(⏳)爲(🧖)(wèi )す。巽(🎎)与(😽)(そんよ)の(🕶)言は能く説(📔)((💪)よろこ)(😿)ぶこと(🐬)無(wú )か(🔮)らんや(🎅)、之を繹(たずぬ)るを(🍤)貴しと爲す。説びて繹ねず、従(có(🛠)ng )いて改め(🥫)ずんば、吾之(🤝)(zhī )を如何(🥒)(hé )ともす(🎇)ること末(🤗)(な)きのみと。(子罕篇)
孔子は、默ってうなず(👛)いたぎりだった。仲(🌒)弓はも(🐀)の足り(👊)なかっ(🌶)た。だが、(🙊)仕方なしに(📗)、それで引きさがる(🧠)こと(👚)にした。
孔(kǒng )子(🎚)は、そ(📗)の日の儀(🤮)式にお(🐦)ける楽(🌩)長の不首尾にもかかわらず(📽)、いつもよりかえって朗らかな顔をして、(🚑)退出し(🏠)た(🕥)。
(孔子の眼が、俺(ǎn )の音(⚓)楽を左右(🥪)するな(🎌)んて(📳)、そん(💜)な馬(👔)(mǎ )鹿(lù )げたことがあるものか。)
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