高崎での一戦(🥘)の後(hò(🌙)u )、上州下(xià )仁田しもにたまで(👃)動いたころの(🚏)水(shuǐ(🌃) )戸(🏗)浪士はほ(📗)とんど敵らしい敵を見(😐)出(chū )さなかった。高崎勢は同所の橋を破壊し、五十(shí )人ばかりの警固(🤸)の(🕎)組で銃を遠矢に打(🕰)ち(🕖)掛(guà )けたまでであ(🈯)った。鏑川(👸)かぶらがわ(🔺)は豊かな(🤾)耕地(dì )の間を流れ(🎽)る川であ(🐊)る。そのほとりから内山峠(🚶)まで行(háng )っ(🕯)て、嶮岨け(💴)ん(🗞)そな山の地勢にかかる(💟)。朝早く下仁(🈸)田(tián )を立って峠(gǔ(🤡) )の上(shàng )まで(👚)荷(⛔)を運ぶ(🅾)に(🐉)慣れた(🎡)馬でも、茶漬ちゃづけごろでなく(💶)て(⛽)は帰(🕐)れない。そこは上州と信(xìn )州の国(guó )境くにざ(🎗)かいにあ(🚶)たる。上り二里、下り一里(🍫)半(👀)の(⚫)極ごくの難(🌕)場だ。千(✝)余人(ré(🌞)n )からの(🥗)同勢が(👗)その峠(⏯)にかかると、道(🎑)は細く、橋は破(🤲)壊(huài )し(😥)てあ(🔸)る。警固の(😈)人(🥪)(rén )数(👨)が(🐵)引き退(tuì )いたあとと見え(🎓)て、兵(😖)糧雑(zá(🔧) )具(🎛)等が山間(jiān )やまあ(🍜)いに打(dǎ )ち捨ててある(🤝)。浪士(shì )ら(💺)は木を伐(fá(⬅) )き(👨)り倒(🐸)し、その(🕛)上(💲)に(😧)蒲団ふと(📺)ん衣類を敷(👿)き重ねて人(ré(🐄)n )馬を渡した。大砲、玉(yù )箱(🖋)から、御(🔪)紋付(🗻)きの長持、駕(🤥)籠かごまで(🐒)そのけ(🤨)わしい峠を引き上げ(🥀)て、や(🏛)が(🎈)て(💓)一同佐(🥥)久さく(🎡)の高原地(dì )に出た。
天龍(lóng )川てんりゅうがわ(⛪)のほとりに出(chū )て(🙄)から(🚸)も、(🐶)浪士らは(📚)武装を解こう(🌚)と(🕸)しな(🕰)かっ(💺)た(🛍)。いずれも(🏵)鎧兜よろいかぶと、あるいは黒(🤕)の(👷)竪(🐵)烏帽子た(🔶)てえぼし、陣羽(yǔ )織のいで(😡)た(🔓)ちである。高く(🚸)掲げた紅白の旗、隊伍(👵)を区(qū )別する馬印うまじ(㊙)るし(🕦)などは、馬上(🍧)の騎士(😖)が携(xié )えた抜(bá )き身の鎗やりに(✂)映り合って、その無数(shù )の群(👬)(qún )立と集合(🔝)(hé )との感じが一行の陣容をさ(😙)かん(🌃)にした。各(gè )部隊の護って行く(🦖)二門ずつの大砲(👾)(pào )には皆御(📞)隠居の筆の跡が鋳いて(🌿)ある。「発而皆中節はっし(🐔)てみなせ(📂)つにあた(🌔)る、源斉昭書みなもと(⛷)のなりあきしょ」の銘(míng )は(⏬)浪(✊)士ら(🧘)が誇りと(👌)するも(📐)のだ。行(🚪)列(liè(🐍) )の中央に(🥕)高く「尊攘そんじょう」の二字(😗)を(🍸)掲げた旗は、陣(zhè(💌)n )太鼓(📀)と共に(🐽)、筑波以来(💄)の記(jì(🈴) )念(🌿)でもあった。参謀(mó(🍦)u )の兵部(bù )は軍(🙈)中第二(èr )班(🈳)にある。采(cǎi )配を腰に(🤝)さし、甲冑(zhòu )かっちゅう騎馬で、金の三蓋(🥞)猩々緋さん(💳)が(🚄)いしょうじょう(😿)ひ(🙈)の一段幡連い(➗)ちだ(📉)ん(🐔)ば(👊)れんを(📺)馬印に立て、(🔇)鎗(🚀)鉄(💂)砲を(🍜)携え(😜)る(😛)百余人(🔺)の(🏙)武(😴)者を率(💃)いた。総勢の隊伍た(🧙)いご(🌼)を、第一班(🖨)から第(dì )六班ま(🌫)での備(🍑)(bèi )えに編(biān )み、騎馬(mǎ )の使番(fān )に絶(jué )えず前後周囲(✡)を見回らせ、隊列(liè )の整頓せいとんと行(💂)進の(🙁)合図には拍(💞)子木ひょう(🔰)し(😿)ぎを用(👲)いる(🍷)こと(🐬)なぞ皆(jiē )この人(rén )の精(jīng )密(mì )な頭脳から出た。水戸(🚁)家(🤲)(jiā(🍾) )の元側用(🏢)人(🦑)そば(📩)よ(🍸)う(🕶)にんで、(😐)一方の(🎑)統率者なる小四郎は騎馬の側に惣金そ(👦)うきんの(🚩)馬印を立(lì )て、百人(rén )ほど(📮)の銃隊士(🏪)に護まもら(🥦)れ(🌌)な(⏹)がら中(🍈)央(👼)の部(bù )隊(🙆)を堅めた。五十人ばかりの鎗隊(🎩)士(shì )を従(cóng )えた稲(dào )右衛門は梶かじの葉の馬印で、副将らし(🔷)い威厳(🕋)(yán )を見せながらそのあとに続(xù(🔼) )いた。主将耕雲(🏚)斎は「奉(fèng )勅(😒)」(🏔)の(🕌)旗(♊)を先に立て(➕)、三蓋菱(⛏)さんが(🐶)い(😧)びし(🍬)の馬(mǎ(⚪) )印を立てた(🐾)百人(ré(🏃)n )ばかりの騎兵隊(👬)(duì )がそ(♓)の前(⤵)に進み、二(🏊)百人ば(🚯)かりの(😒)歩行(háng )武(🐆)者(😑)の同(🍗)勢は抜(😥)き身の鎗で(🥃)そのあとか(😔)ら続い(🔘)た。山国兵(bīng )部父(📭)子はもと(😜)よりその他(🗣)にも親子で(🌄)連れだって(🔺)従軍(jun1 )するものもあ(😙)る。各部(bù )隊が(🙈)護っ(🦌)て(😓)行(há(👰)ng )く思(sī )い(📗)思いの旗(🏚)の文(wén )字は(🏄)、い(🐷)ず(🗜)れも水府(🦏)義士をもって任ずる彼ら(😲)の面目を語っている。その中(🎌)にま(⛽)じる(😝)「(🆓)百花の魁(kuí )さき(🕰)がけ」とは、中世以(🎢)来の堅(🍍)い殻からを割ってわずかに頭を持(chí(🌾) )ち(🙋)上(🐨)げようと(📧)するよ(⛏)う(🏽)な、彼ら(🚷)の早い先(xiā(🔎)n )駆感(👾)(gǎn )をあ(🔑)ら(🏒)わして見せて(🙊)いる。
「(⚾)いえ、(🏘)わ(🤱)た(😶)くしは旅の者(zhě(📽) )でございます、お供(🌡)をいた(🙌)すことは御免こ(⏭)うむりましょう。」
「そりゃ、半(bà(🐛)n )蔵さん、福島の旦那(🌮)(nà )だんな様だってなるべく浪士(shì )に(🛡)は(🖲)避(💎)よけ(✴)て通っ(🚒)てもらいた(🧘)い腹でいますさ(🛠)。」
「(⬜)そ(⛓)うか(🧒)。しか(🍎)らば、(♓)そ(♒)の方は(🕴)正武隊に預(yù )けるから(🔂)、兵(🔠)糧方ひょうろうか(🦒)たの供(💔)を(🐶)いたせ。」
そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が妻(qī )のお(🥈)民と同年(🛀)(nián )ぐらいにしかならない。半(bà(💚)n )蔵はこ(🤴)の婦(fù )人(🚠)の顔を(🉐)見るたびに(🚗)、(⏮)郷里の本(běn )陣の方に留(liú )守居するお民(🔵)(mín )を思(sī(🉐) )い出し、都(dōu )育ちの(📋)お(👓)三輪(lún )の(⛄)姿を見(👞)る(🌏)たびに、母(🥚)(mǔ )親(🍡)のそばで自分の帰(👁)国を待ち受けている(💙)娘のお粂くめを思い出(🔡)(chū )した。徳(dé )川(📍)の代ももはや元(yuán )治年代(dà(🏁)i )の末(🌕)(mò )だ。社会は(⏱)武装(zhuāng )してかか(🦐)って(🍗)いるような江戸(👮)の空気の中(🏟)で、(✏)全く抵抗力(🔖)のない町(🖨)家の婦人なぞが何を精(♍)神の(🚖)支柱と(🎚)し(😥)、何を力として生き(👧)て(📍)行(🌳)くだろうか。そう思って半(🚋)(bà(🚗)n )蔵がこの宿のかみさんを見(🚮)ると、お隅(yú(🎅) )は正(zhèng )直(zhí )という(🦔)こ(📫)とをそ(🕖)の娘(niáng )に教え、(📧)それさえあれ(🥂)ばこの世(🐊)(shì )にこわ(🏰)いもののないことを言(yán )っ(🏃)て聞かせ、こうと彼(✋)(bǐ )女が思ったこ(👸)と(💼)に決し(🤛)て間(🗳)違(🚃)(wéi )った(🥨)例ためし(🖊)のな(😉)いのもそれ(👹)は正(zhèng )直(zhí )な(🤽)おかげだと言(yá(🌶)n )って(🛀)、その女の一心(🕌)にまだ幼(🎱)いお三輪を(💫)導(🗨)こうとして(🚍)いる。
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