「(♓)寒さに向(👀)(xiàng )うと、松柏(🍦)(bǎi )の(🕤)常(cháng )盤木である(🕎)ことがよ(🈸)く(🥐)わ(🎃)か(📍)る(💃)。ふだんはどの木(mù )も一(🕌)様(🚓)に青(🀄)い色を(🍈)しているが。」
子罕し(👖)かん第九
七(qī )(一(♟)九一)
一二((🌰)二一(😡)七(👘))(🌨)
「禹(😈)は王(🗒)者(👬)と(🥡)して完全(quán )無欠(🎾)だ。自分の飲食(shí(🧤) )を(🗄)うすくしてあつく農耕の(🎑)神(shén )を(📴)祭(😣)り、自(zì )分の衣(🥌)服を粗(🖕)末(mò )にして祭(jì )服を美しくし、自分(😂)の宮(🤧)室を(📑)質(🥕)素(sù )に(🚎)し(🔂)て(🤐)灌(guàn )漑水路に力を(🈺)つくした。禹は王(🛰)者として完(wán )全無欠(🌖)だ(💬)。」
「(🎥)正面(miàn )切って道理を説かれると、誰(🎴)でもその(🍻)場はなるほ(🌕)ど(🏖)とう(🦗)なずかざるを得ない。だが大事(shì )なのは(🆕)過(💧)を(🙁)改(🚡)め(🛬)ることだ。やさしく婉曲(qǔ(🐝) )に注意(🦇)し(💝)てもらう(💬)と、(👇)誰でも気持(chí )よくそれに耳を(🏰)傾(qīng )ける(😺)ことが出(📸)(chū )来る。だが、大事なのは、その(💔)真(zhēn )意のある(💳)とこ(🎀)ろをよく考えて見(jiàn )ることだ。い(🤵)い気になって真意を考(kǎo )えて見ようとも(🌘)せ(🏌)ず、表(🐢)(biǎo )面だけ従(cóng )って過を(👐)改めようとしない人は、私(🍸)には(😜)全く手のつけ(📄)よ(🏩)うがない。」
「無(wú )知(zhī )で我(🔰)流の新説を立てる者もあ(😢)るらしいが、私(sī )は(🐰)絶対に(🍫)そ(🤠)ん(➰)なことはし(🛷)ない。私はなるべく多(🍍)(duō )くの人(🎰)(rén )の(🤠)考(kǎo )えを聞いて取(qǔ )捨(🙊)選択(🐧)し、な(🍒)るべく多(duō )く実(shí )際(😄)を見てそれを心にとめて(✖)おき、判断(⛓)の材料(🔵)にするよ(🏍)うにつとめて(😴)いる。む(📃)ろん、それではまだ真(➗)知とはいえな(🆓)いだろう(🚀)。しかし、そ(🐳)れが真知に(🏷)い(🧟)たる途みちなの(📌)だ。」
二(èr )一((😇)二二(🍬)(èr )六(🔼))
一一(二(è(👼)r )一六)
子(zǐ )路がこたえ(📑)た。――
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