おのの(💡)くこころ(🥘)。
○ 孔子が昭公は礼(lǐ )を知(zhī )つ(🥋)ている(❗)と答(🔺)えたの(📕)は、自分の国の(🌫)君主のことを他(⛑)国の役人(💣)(rén )の(😷)前(🈚)でそしるのが(✈)非礼であり、且(⛅)つ忍(🔎)びなかつたか(👴)ら(👭)であろう。しかし、事実(👞)を指摘されると、そ(🌀)れ(⏮)を否(fǒu )定もせず、また(⛑)自己辯(⚫)護もせず、(🏧)すべてを自(⛪)(zì )分(fèn )の不(🛐)明に帰(🐿)した。そこに孔(🧒)子の面目があつた(🤗)ので(🤚)ある。
「共に学ぶことの出来る人は(🗄)あろう(🌂)。しかし、(😮)その人たちが(💣)共に道(dào )に精(jī(👂)ng )進(jì(😺)n )する(🗼)こと(🎍)の出来(🏑)(lái )る(🐂)人(ré(🔮)n )で(🕗)あるとは限ら(🎨)ない。共(🧦)に道に精進することの(❕)出来る人は(👓)あろ(🚔)う。しかし、その人(🚀)たちが、(🎴)いざと(✝)いう時に確乎た(📦)る信念(nià(🚥)n )に立(lì )って行動を(🐖)共(gòng )にし(🥃)う(🎣)る人であるとは限(⤴)らない。確乎(hū )た(⏫)る信念に立っ(🐳)て行(🦏)(há(💿)ng )動を共にしうる人はあろう。しかし、その(🏧)人たちが、(💆)複(fú )雑(zá )な現(🦇)実(shí(🔠) )の諸問(wèn )題(🎣)に当(dā(🗻)ng )面し(🤤)て、(✋)なお事(🈂)(shì )を誤らないで共(gò(📐)ng )に進(🖐)みうる人であ(🤓)るとは限らない。」
「そ(🐧)れだけと仰し(🚗)ゃい(🏈)ますが、そのそれだけ(💯)が私(♍)(sī )たち門人には出(♒)(chū )来ないことでございま(⚪)す。」
四(二(🧦)〇九)
四(⏭)((😍)二(💘)(èr )〇九(jiǔ ))
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