エロ s10

Aとか、

A「そう(🏏)かね。」(🦍)

A　河越次(🕍)郎(🎾)重時　紅威　(⤴)　　　荻野次郎景員(😽)　藤(🚻)威

A「あなたの(🏥)跡で(❌)も支那しなの(👌)病気がうつらないこ(📈)と？」(🖐)

A「(🏍)そない思(👀)うて、僕此の(😉)近所うろ／＼し(🌤)て(🌽)、(🍢)もう(🏣)二時間(🚉)も彼処に立つ(👋)てま(🗻)してんけど、ちよつとも出(🆙)て来よれしまへんねん(🔜)。」

A　(🐊)紙(🤳)と云う(💑)ものは支那人(🎪)の発明であると聞くが、わ(🌌)れ(🤲)／＼は(🗼)西(🛂)洋紙(😓)に対すると、単なる実用品と云う(🥙)以外に(⛵)何の感じも(❔)起らないけ(🕰)れども、唐紙(🥄)や(🔮)和紙(🤕)の肌理きめを見(🐢)ると、そこに一(🦊)種の温か(🏏)みを感(🔹)じ、心が落ち着くようになる(💿)。同じ白いのでも(☕)、(📢)西洋(😄)紙の(🍵)白さ(🍫)と奉書や(🎧)白唐紙の白さとは違う(🍍)。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような(🌋)趣があるが、奉書や唐紙の肌は(🧑)、柔(🧐)かい初雪の面のよう(💭)に、ふっくらと光線(🏧)を中へ吸い(🉑)取る。そうして手ざわりがしなやかであり、折っても畳んでも音を立て(🐶)ない。それ(🎚)は木(🥜)の(🚶)葉に触れ(🥖)ている(🎖)のと同じように(📖)物(😰)静かで、しっとりしている(🚏)。ぜんたい(🐟)われ／＼は、ピカピカ光る(📌)ものを見る(🚾)と心が(🥈)落ち(🚬)着かないのである。西洋人(👷)は食器な(🌕)ど(🐬)に(🧣)も銀(🌟)や鋼鉄や(🔻)ニッケル(⛸)製のものを用(🌱)いて(🆖)、ピカピカ(🌗)光る様に研み(🍱)がき立(🍔)てる(🔝)が、われ／＼はあゝ云(💽)う風に光(🔢)るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🐦)に銀製のものを用いる(🙄)ことはあ(👙)る(🐾)けれども(♎)、あ(♑)ゝ(😣)云う風に研き(🗯)立てな(🤲)い。却っ(🥖)て表(📛)面の光りが消えて、時代(😢)が(🧖)つき、黒く焼け(🤷)て来るのを喜ぶの(🤭)であっ(🌧)て、(💧)心得のない下女など(🌟)が、折角さび(🏁)の乗っ(♐)て来(🍪)た(📇)銀の器(🆖)をピ(🐮)カピカ(🐚)に研(🌑)いたりして(😆)、主人に叱(🤾)られることがあるの(🐠)は(🌋)、(🥔)何(🌼)処の家庭でも起(🈶)る事(👞)件である。近来、支(🛌)那(🎭)料理の食器は(🗻)一般に錫(🎹)製のものが使(🤥)われて(🍭)いるが、恐らく支那人(🔬)はあ(😲)れ(💸)が古色を帯びて来るのを愛するのであろ(🤠)う。新しい(🌽)時はアルミニュ(🎴)ームに似(🈵)た、あま(🏘)り感じのいゝもの(👛)では(🌷)な(🎩)い(🧝)が、支那人が使(📜)うとあゝ云(📚)う風に(🤽)時代を(👥)つ(🈁)け、雅(🕟)味のあ(➕)る(👢)ものにしてし(➰)まわなけれ(🦋)ば(💥)承知しない。そし(😱)てあ(🌴)の表面に詩の文(㊗)句(😷)な(🈵)ど(🏉)が彫って(❗)あるのも、肌が黒ずんで来(💚)るに従い(💖)、しっくりと(🙏)似合うよう(🐓)にな(🙉)る。つまり支那人の手にかゝると(🤢)、薄ッぺらでピ(🌲)カピカ(😋)する錫と云う(🐜)軽(😔)金属が、朱泥のよう(🔐)に深みのある、(🐤)沈んだ(🤔)、重々(🤽)しいもの(🈲)になるのである。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、(♈)妙(🏾)に薄(⛄)濁りのした(⛹)、幾百(📋)年も(🔮)の古い空気が(💚)一(🍮)つに(⛽)凝結したような、奥(💲)の奥の方までどろんとした鈍い光り(🛅)を含(😕)む(🎞)石の(♎)かたま(🍫)りに魅力を感ずるのは、われ／(🥫)＼東洋人だけではないであろうか。ルビーやエメラルドのような色彩があ(😕)るの(🙃)でもな(❌)ければ、金剛石(🐷)の(🦑)よ(🚛)うな輝(🥁)きがあるのでもないあゝ(🚹)云(🏘)う石の何処に愛着を(🔔)覚え(🐑)るのか、私たち(🏪)にもよく(💥)分らないが、しかしあのどんよりした肌(👈)を見ると、いか(📯)にも支(🍬)那(🌧)の石らしい気(🎗)がし、長い過去を持つ支(🔰)那文明の滓おりがあ(❌)の厚み(➿)の(🛷)ある(😐)濁り(〽)の(🏣)中に堆(🔴)積して(🍈)いるように思わ(🏨)れ、支那人があゝ云(📩)う(➿)色沢や物(🥍)質を嗜好する(🦎)のに不思議(🕙)はないと云うことだ(🤖)けは、頷ける(🕜)。水晶などにしても(🐔)、近頃は智(🕳)利(⬜)チリ(🚏)か(💙)ら沢山輸入され(🔉)るが、(⏸)日本の水晶(🍒)に(🌳)比(😺)べ(😐)ると、(📕)智利チリのはあ(💇)まりきれいに(🎃)透きとおり過ぎている。昔からある甲(⤵)州産の(🍃)水晶と(🍰)云うものは、透明の中に(🧥)も、全体にほんの(📞)りとし(✒)た(🅾)曇りがあって(🎎)、もっ(⏫)と重(✌)々しい感じがす(🍤)るし、草(✨)入り水晶(♉)などと云って、奥(😁)の方に不(👀)透明(📰)な固形物の(🎬)混入(🔅)しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのであ(🛳)る。ガラスでさえも(📆)、支(🌛)那人(😪)の(👎)手に成った(🐣)乾隆グラスと云(🏩)う(😼)ものは、ガラ(💟)スと云うよ(💏)りも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いでは(😏)ないか。玻璃を製造(🍌)する術は早く(🧙)から東洋にも知られていなが(🕣)ら、それ(😺)が西洋のように発達(💭)せず(🏘)に終り、陶器の方が進歩したのは(📉)、よほどわれ／＼(🌓)の国民性(💜)に関係す(🌽)る所があ(🕋)るに違いない。われ／(😞)＼は一概に光るものが(🍢)嫌い(🥥)と云う訳ではないが(🏍)、浅く(🥜)冴えたものよりも、沈んだ翳かげりのある(🥡)ものを(👟)好(📦)む。それは天然の石で(🎏)あろ(😭)うと、人(🦀)工の器物であろうと、必(🛵)ず時(🕚)代のつやを連想さ(㊙)せるような、濁りを帯びた光(🐥)り(🏼)なのであ(😁)る。尤(👖)も時代(🈚)のつや(🚮)な(🐻)どと云(🐜)う(😕)とよく聞(🚨)える(🧀)が、実を云えば手垢の光(🖕)りであ(😱)る(🧦)。支那に「手沢(📕)」と(🦆)云(🐦)う言(⛪)葉があり(🚡)、日本に「なれ」と云う言葉があるの(🍯)は、長い年月の(🔁)間に(📕)、(🐀)人の手が触(🛥)って、一つ所をつる／＼(🌍)撫で(🔘)ているうち(🤴)に、(⬅)自(🕤)然と脂が沁(🆖)み込んで来る(🙎)ようになる、その(⛱)つやを云う(🎃)のだろうから、云い換(😩)えれば手垢に違いな(🐇)い。して見(💦)れば、「風流は寒きもの」で(🤡)あると同時に、(🕥)「むさき(🙉)もの(🎍)なり」と云う警句も成(🦖)り立つ(🐍)。とに(♉)かくわれ(🍴)／＼の喜ぶ「(🛣)雅(🧔)致」と云うものの中には幾(🐛)分の不潔(🕵)、か(🏡)つ非衛(🕵)生的分(🗾)子(🛏)があるこ(🕋)と(🍻)は(🐋)否ま(🥡)れな(❣)い(🌸)。西洋人は垢(🈲)を(🔽)根こそぎ発(🔅)き立(🗞)てて取り除こうとす(🛄)る(🈯)のに反し、(🧛)東洋人はそれを大切に(🐬)保(📲)存して、(❄)そのまゝ美(🔆)化する、(🤑)と(🈁)、まあ(📵)負け惜し(🚚)み(🍒)を(🎠)云えば(📺)云うとこ(📛)ろだが(🥟)、(🤽)因果な(♌)ことに(🌙)、わ(📏)れ／＼(🙉)は(🌱)人間の(💇)垢(👁)や油煙や風雨(🌋)の(🥟)よごれが附いたもの、乃至はそれを想い出さ(😳)せ(🍃)るよ(🔥)うな色あ(🖊)いや光沢を愛し、そ(🎶)う云(🕠)う建物や器(🛫)物の中(🎧)に住んでいると、(✍)奇妙に心が和やいで来、神経が(💡)安まる。それで私(😺)はいつ(📡)も思うの(💦)だが、病院の壁の色や手術服(👑)や医療(📚)機械なんかも(🌞)、日本人を(💿)相手に(🏹)する(🥠)以上、あゝピカピカ(🌘)す(❄)るものや真っ(📥)白な(🍾)ものば(🥈)かり(🧥)並(🔝)べないで、もう少し暗く、(🌚)柔かみを(🕘)附け(🧞)たら(❎)どうであろ(🐳)う。もし(💧)あの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ね(😇)なが(💙)ら治療を受けるのであった(👦)ら、(🎅)患(🦁)者(🔺)の(💸)興奮(🏭)が静(✒)まることは確(🤵)かである(🌶)。わ(😟)れ／＼が(👌)歯医者へ行く(🛅)のを嫌うのは、一つにはがり／(🈴)＼(🎀)と(🌃)云う音響にも(🦏)因る(🏖)が、一つ(🌑)に(🥘)はガ(🔲)ラスや(😙)金属(⏳)製のピ(👓)カ(🍄)ピカする物が(🎿)多過ぎ(🐢)るので、そ(🚐)れに怯(🏩)えるせいもある(💆)。私は神経衰弱(🍞)の(🎮)激しかった時分、最新式の設備を誇る(❤)アメリ(😕)カ帰りの歯医(🕜)者と聞くと、(🗯)却(⛎)って恐毛(🧕)をふるっ(🙎)たものだ(🐠)った(⏬)。そして(🐮)田舎の小都会(🔲)などにあ(🐩)る、昔風の日本家屋に(🈸)手術室を設けた、時代後れ(🤽)のし(🔚)たような歯医者(⛲)の所へ(🉑)好んで出かけた。そう(🕺)かと云って、古色を帯び(📭)た医療機械なんかも困ることは困るが、も(🕋)し近代の医術が日本(🔄)で成長したのであったら、病人を扱う(🤧)設備(🥚)や(🙁)機械も、何とか(🏭)日本(🐵)座敷に調和(🕦)する(🏀)ように考案(🛐)さ(🚡)れて(🐅)いたであ(🚫)ろう。こ(🤞)れもわれ／(🐌)＼が借り物のた(🛢)め(📼)に損(🌊)をしている一つの例で(💕)ある。