三(🤣)二(🎟)(一七(qī(🍀) )九(👒)(jiǔ(🔁) ))
「音楽が(🦊)正しく(🎳)なり、雅(🖍)がも頌しょうもそ(⏱)れぞれ(😰)その所を得て(🆓)誤用されないようになっ(🆚)たのは、私が衛(wèi )から魯(lǔ )に帰って来た(➗)あとのことだ。」(👷)
三(sān )七(qī(🍛) )(一(🐂)八(bā )四)(🕧)
とあるが、由の顔を見る(🔂)と私には(🎺)この(🚯)詩(shī )が思い出される。」
○ 子(✈)路は無邪(🔥)気です(🐣)ぐ得意になる。孔子は、すると、必ず一(🚃)太刀(🎤)あびせ(🚮)るのであ(📒)る。
一九(jiǔ(🎨) )(二二(èr )四)
○ 孝経によ(🥅)ると、曾(céng )子は孔子(zǐ )に「身体(tǐ )髪(fā )膚これを(🎺)父母に受く、敢て毀(huì )傷せざ(🚗)るは孝の始なり」と(🛁)いう(🤝)教(jiāo )え(📐)をうけてい(🦌)る。曾(🔣)(céng )子は(👸)、それで(♟)、手や足に(🏩)傷の(🔝)ないのを(⏲)喜(xǐ )んだことはいうまでもないが(🌛)、しかし、単(🥈)に身体(tǐ )の(🌼)こ(😗)とだけを(🍗)問題にしていたのでない(🏥)ことも無論(❗)である。
二七(qī(⏲) )(一(yī )七四(⏲))
「典籍(jí )の研究は(🚴)、(🍾)私(sī )も人なみに(💕)出来(lái )る(💋)と思う(😜)。しかし(🏮)、君子の行を実(shí )践(jiàn )するこ(🍜)と(🏆)は(🤤)、ま(⛵)だなかなかだ(🅰)。」
○ 誄==(🔤)死(sǐ )者(⛸)を哀しんで(🗣)その徳(dé(🛥) )行を述べ(⬇)、(🏌)その(🌸)霊(📍)前に献(xiàn )ぐ(🦁)る言葉(🖥)。
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