漫画《射精 直前 の 気持ち良い ピストン》2行目ライン
射精 直前 の 気持ち良い ピストンあらすじ
「そりゃ(💰)あ、(🍶)あべこべだよ。あんな人だから(👨)、郡(jun4 )の団長な(🆗)ん(👌)かになりたがる(🐮)ん(😉)だ(🏃)。」
相(🍑)談は安易あん(🗜)いにすぎる(⛽)ほど、すら(🔸)すらとは(🚺)こび、ほとんど(😚)無(wú )修正だった(🤝)。特(tè(🍍) )異(🏏)とくいな(🌟)行事を期待して(🌶)いた塾生(shēng )た(🕍)ちにとっては(📏)、(🔴)多(duō )少(shǎo )物(🚏)(wù )足りなく感じられたらし(㊗)か(🏎)ったが、そのた(😬)めに、(🈷)こ(☕)れという強硬(yìng )きょう(😩)こうな主張も(🈚)出なかっ(⚪)た(🍞)。最も多く発言したのは飯島(dǎo )だっ(🤓)た。しかし、(🕳)それも、自(🈶)分の存(💇)在を印象づける(⛅)目(⏭)(mù )的(💑)(de )以(yǐ )上の発言ではなく、(🛫)たい(🎽)ていは原案賛成(🚣)(chéng )の意見をのべ、同(🏕)(tóng )時(shí )に進(✖)(jìn )行係をつとめるといったふうであっ(🗓)た。田川(chuān )は(🤞)、はじ(💎)め(✏)から(💏)終わり(🎆)まで、(⛱)一言(yán )も口(🗼)をきか(➡)なかった(🐠)。
「(🥔)私はけさ、君らの(🤜)中(zhōng )のだれかが打った板(bǎn )木(🔙)の音を聞(⛱)きながら(🎱)、(🕉)ふ(👱)と、この話を(🔤)思(sī )い出したが、それはおそ(📟)ら(📲)く、(☝)けさの板(bǎn )木が、こ(💤)この生(🌅)(shēng )活(🌶)にふさわしい心をもっ(➕)て(🕒)打たれ(📪)ていたから(🔙)だと(🍉)思う。君(♑)らの(🏰)耳に(📧)あの(💓)音がどう響ひ(😈)びい(🥤)たか(✖)は知(👩)らな(📿)い。しかし、私(sī )は、あ(💔)の音(📀)か(🚬)ら、この塾は(😇)じまって以来(🏑)(lá(🚐)i )のゆたかな感(🚦)じ(😃)をうけたのだ。じっ(🎵)く(🌂)りと落ちついて、すこしも軽(🕓)はず(💭)みなと(👡)ころのない、(🎆)また(🚱)、(🐾)すこしも力り(🌏)きん(⏸)だ(🕐)と(💮)ころのない、おだ(🔖)やかな(💡)、そして(🍧)辛抱しんぼうづよい努(🐣)力、――心(🕎)の(👑)底に(🥊)深(🤓)い愛(🍤)(ài )情をた(💡)たえた人(ré(🎢)n )だけに期(qī(📗) )待しうるような努力を、私はあの音(🐑)から感じと(📢)り(🌟)、これこ(🐛)そここの生(shēng )活(huó(♟) )を象徴し(🌌)ょうちょうする(📰)響きだと思ったのであ(🤟)る。――私は、しかし、奕堂和(hé )尚の(🛁)よう(💷)に(⚽)、だ(💌)れが、どんな(🕙)気持ちで、今朝の板木を打ったかを、しい(🗂)て知(⭐)りた(📛)い(😫)とは(🗨)思(sī )わ(🌌)ない。それは、も(😓)ともとここの生活では、だれがどん(🍆)な働きをし(🏒)て、(🍰)ど(👸)んな名誉めいよ(🧞)を担(dān )にな(🆑)うかということは、あ(🕋)まり(🍱)た(🤪)いせつなことでは(💮)な(🕹)いからだ。ここの生活(🔊)でた(⏪)いせつなのは(🌮)、(🔟)名でな(🌡)くて実である(⛏)。心(xīn )である(🦗)。その心がむ(💌)だになら(🗽)ないで、共(🏥)同(tóng )生活全体の中に生かされて(🤤)いけば、個々(🏎)の(🎩)人の名(🧢)などは、(🧀)しいて問題にする必要は(🧖)ない。そうい(👥)う意味(wèi )で、私は、今(jīn )朝の(🦏)よう(⛄)な板木の打(🍋)ち(🐂)かたを(💏)する(💶)心をもった(👝)人(ré(📌)n )が(🦐)、君らの中に、少(📼)なく(💎)とも一(yī )人(🎊)だけはいる、ということを知っ(🛤)ただ(🌟)けで満足し(🏆)たいと(💳)思(sī )う。そして、その(㊗)一人の心が、お(💖)た(🤒)がいの生活の中(🚃)に、す(🅰)こしもむだにならないで生かされて(🏅)いくことを、心か(💚)ら(❓)期待した(❗)い。……つ(🌻)ま(🌵)り(🌷)、愛(🎄)情に出発した(💩)、おだやかな(🥀)、しかも辛(🌑)抱づ(📙)よい努(🤗)(nǔ )力、(😗)そう(🖊)いう努(nǔ )力(lì )を、単に板(bǎn )木を打(dǎ )つ場合(🎧)だけでなく、すべ(🎴)ての場合に(🏃)払はらってもら(😐)いたいので(💼)ある(🐆)。……名を求めず、ひ(💙)たすらに実(🧚)(shí )を捧(pěng )ささげると(♓)いう気持(chí(🥡) )ちに(🗃)徹てっ(🌬)して、そう(🉑)いう努力(lì )を、み(🕣)んなで払ってもら(🥫)い(⏬)たいの(🌮)であ(🚙)る。――」
「感(😀)じたとも(🔓)。あんな落ちついた打ち方は今(🔸)(jīn )日のよ(⏰)うな寒(🗑)い朝に(💞)は、なかなか(💼)で(💛)きるものではないよ(🎸)。」
かれらの大多数(shù )は、まだむ(🥫)ろん、人(🤦)間(jiā(🐵)n )生活(huó )にとっての自(zì )由の価値(zhí )や(🛀)、その(🐞)き(📨)びしさ(⛎)について、ほんとうに目を覚さ(🕓)まして(⛄)いたわけでは(🗃)なく、友愛(ài )塾とい(✉)うところは一風変(🌥)わ(✨)った指(📨)導を(🏔)やるところだ(😔)ぐらいにしか考(👇)えていな(👊)かった。しか(🔲)し、それにしても、そ(🕤)うし(♓)た言葉(😢)が(🕉)、しだいにかれらの(🚾)間に(🕴)とりかわされるよ(😽)うになったと(🚄)いうことは、(🏸)たしか(🎓)に(🥦)一(🦉)(yī )つの進(📟)歩であり、混乱と無秩序むちつじょの中で(🎹)、不(🦄)十分ながらも、(🍟)何か自主(zhǔ(🎤) )的創(👄)造的(🚧)(de )な活動が始(shǐ )まっている証拠しょ(♈)うこには(📒)ちがいなかった(🔊)のである(😳)。
(🛫)朝倉先(🛀)生は、この話(huà )を語りおわる(🍍)と(🤞)、(🕑)し(🔹)ばらく沈(💥)黙した。
相(🤵)談は(🤑)安易あんい(🅰)にす(👷)ぎるほど、すらすらと(⚾)は(🎑)こび、ほとんど無修正だった。特(🏏)異とくい(🌅)な(🍭)行事を(🎅)期待していた(😃)塾(🎾)(shú )生(🎎)(shēng )たち(💊)に(😽)とっては、(🍑)多少物(wù )足(🐘)りなく感じら(📅)れたらし(👭)かったが、そ(🏮)のために、これという強硬き(📷)ょうこうな主(🤓)張も出なかっ(👯)た。最も多く発(fā )言した(🌍)のは(🐇)飯島だった。しかし(💰)、それも、自(♏)分の(🐔)存(cú(💋)n )在(zài )を印象づけ(🎞)る目的以上の発(🖨)言ではなく、たいてい(💈)は原(👴)案賛成(🐝)の意見をのべ、同時に進行(háng )係をつとめるといったふうであった。田川は、はじめから終(🛍)わり(🥋)まで、一言も(🎀)口をき(☔)か(⛽)な(🖊)かった。
次(cì )郎は、思いきりドア(🌥)をあけ、
「そう(💔)かね――。」
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