木曽路きそぢを通と(🎇)ほるもので(🦗)、その蕎麥(mài )屋そば(🎙)やを知しらない(✴)も(🏿)のはな(😐)いと、伯父(🚡)(fù )をぢ(🎊)さん(🥞)が父とうさん達たち(🐥)に話(huà )はなして呉(wú )く(👺)れま(👐)した(⤴)。そこ(🏊)は蕎麥(🎦)(mài )屋そばやとも(🍄)思お(😋)もへ(⚪)ないやうな家うちでした。多勢(🍀)おほ(📇)ぜい(💯)の(🧕)旅(🌒)人た(🕗)び(📬)びとが腰掛こ(🍵)しかけて、(🏨)めづらし(🍯)さうにお(🍻)蕎麥(mài )そ(🦀)ばのおかは(👜)りをして居ゐまし(🌎)た。伯父をぢ(🍳)さんは父(fù(🍡) )と(🚑)うさん達(🔽)たち(👉)に(📺)も山や(🍺)まのやうに盛もりあげた(🏷)お蕎麥(🐛)そ(🌄)ば(📁)を奢(shē )をごりまして、草(cǎo )臥くたぶれて行ゆつた足あしを休やすま(🈲)せ(🎧)て呉くれました。
「妙なも(🕗)のですね。三(😺)十(🏭)台で亡(🐀)くな(⛏)った(🚼)人(🛃)は、いつまでも三十(♑)台で(🦌)いる(📥)よう(🕝)な(👭)気がしますね(🖇)。その(🈺)人が五十いくつになると(⚓)は(⛔)、どうしても思(📏)われません(🐙)ね。」
そ(🍯)う答(dá(🔽) )える末(🎧)子は婆ばあやにまで手伝っても(🌬)ら(👗)わないと、まだ(📖)自分ひとりでは(😩)幅の広(guǎng )い帯(dài )が堅くしめられなかったからで。末(mò )子は(⏬)母(✅)さんのの(🍉)こ(🎸)した古い鏡台(tái )の前あたり(🍚)に立って、黒い袴はか(🥋)ま(🧝)の紐ひ(💒)もを結ん(🚩)だが、それが(🏴)背(bèi )丈せた(🌟)け(📸)の延(🎧)びた彼(🆔)女に似合(hé )って見えた(🖖)。
それには私(sī )は(👗)、否いなと(🎑)答(⏳)えた(📪)かった。過ぐる三十年(🔃)が二度と私の(🐑)生涯し(👚)ょうが(🌤)いに来(lái )ないように(🌷)、あの叢書(shū )そうしょに入れるはずの私(🧦)の著作(🔳)も二(è(🦁)r )つと(🚝)は私にないものであ(😴)る。長い労(lá(📽)o )苦(🕤)と努力とか(🌑)ら生まれて(🏢)来たもの(🛋)として、髪も(🥥)白(bái )さを(⭕)増すばかりのような私の年ごろに(🐂)、(🥌)受(🖤)けてやましい報酬であるとは思われなかっ(🔚)た。
「若く(🕥)て死ぬのはいちば(🏉)んかわいそうだね(😊)。」
次郎(🏞)(láng )はもはや父の代(dài )理もでき(🚱)るという改(gǎi )まった顔つ(💿)きで出(chū(⏬) )か(🎯)けて行(🥈)(háng )った。日(🐡)ごろ人なつこく(👬)物(😘)(wù )に感じや(🌆)す(🎼)い次郎(💵)が(🥫)そ(🎬)の告(gà(🥋)o )別式(🚜)から引き(🛏)返(fǎn )して来た時は、本郷の親戚(🚄)しん(🧞)せきの家(🐋)(jiā )のほ(😑)うに集(🕷)まっていた知(zhī(🌎) )る知(🛌)らぬ人々、(🌆)青山からだれ(🛒)とだれ(🔠)、新宿か(🏰)らだれという(🧠)ふうに、旧(jiù(🕡) )知のものが並(bìng )んです(🕉)わっ(🏭)ているとこ(📃)ろで、(🥪)ある見(💁)知らぬ婦人(🏌)か(😳)ら思い(😯)がけなく声(shēng )を掛(guà )けられたと(👴)いう(⚾)話を持っ(🛁)て(✝)帰(🍷)(guī )って来(✴)(lái )た。
父とうさんも、(📐)そんな大おほ(📀)き(💐)な川かはを見みるのは初はじめ(🔗)てで(🏘)した。青あをい(💡)、どろん(🏳)とした水(shuǐ )みづは渦うづを卷まいて、大お(👎)ほき(💓)な岩いはの間(💩)あひだを流なが(🙎)れて居ゐました。
六三 (🚀)御休處(🏔)おんやす(🎳)みどころ(👵)
「おい、末(mò(🌐) )ちゃん(😓)はそ(🚼)んな袴はかま(🚙)で行(💸)(háng )くのかい(🛃)。」
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