か(📩)れ(🏖)らの大(dà )多(🍆)数(🍏)は(㊙)、ま(🌚)だむろ(🎹)ん、人間生(🔔)活にとっての自(🙎)由の(🌽)価値や(⤵)、そのきびしさにつ(🎒)いて、ほんとうに目を覚さま(📤)して(🛍)いた(📸)わけ(🍩)ではなく、友(🍢)愛塾というところは一(🤙)風変わっ(✡)た指(📏)導(dǎo )をや(🔯)るところ(🌌)だぐらいにしか(🏐)考(kǎ(📹)o )えて(🥃)いな(💽)かった。しかし、そ(✌)れにしても、そうした言葉が(🚶)、しだいにかれらの間にとり(🆒)かわされるようになったとい(💔)うことは、た(😘)し(💿)かに一つの進歩(🙅)で(🥂)あり(🍧)、混(hún )乱(📪)と無秩序(🥡)むちつじ(🔹)ょ(🏦)の中で(😘)、不十分ながらも(📝)、何か自主(zhǔ )的(de )創造(zào )的(de )な活動が始(📃)まっている証拠(🕕)(jù )しょ(🕙)うこには(📤)ち(👸)がいなかったのであ(⛩)る。
(🌒)次(cì )郎と大河とは、間もな(🐄)く、それ(🍍)ぞれに最初の大(🐬)(dà )便所の掃(🎐)除を終わって(🔗)、とな(🕗)りの大(dà(💃) )便所に移(yí )っ(👰)ていた。ま(🔇)だだれも手(🕖)(shǒu )を(✨)かけない大便(bià(♉)n )所が、(🎻)あいだに三つ(😙)ほ(🚉)どは(🀄)さま(🧘)っ(🔲)てい(🐝)る。次(🌋)郎は、さ(🚉)っきか(🍃)ら、大(🔆)河に話しかけ(🥚)てみたい(📻)気(qì )持(🍔)ち(⏲)は十分だ(📑)った。しかし、遠(yuǎn )くからのかけ合い話は、この場合、何となく(💮)ぴっ(😥)たりし(🍘)なかった(🍁)し(🧗)、ま(🚶)た、雑(zá )巾をゆすぎ(🥏)に出たついでに、そっと(💃)の(🕙)ぞ(🗓)い(🌠)て見た大河の(🌹)様子が、いかにも沈黙ちんもくの行(🌔)者ぎょう(🏌)じ(🦍)ゃといった感(gǎn )銘かんめいをか(🔧)れ(🚅)に(🥚)与あ(🕦)たえて(🛵)いたので、口をきるのがよけいにためらわれるのだ(🔆)った。
そんなはずはない!
「しかし、ぼくか(😸)ら先生(shē(✌)ng )にそう申しておいたんじゃ(📼)ありませんか(🚗)。」(💛)
最(zuì )初(chū )の日曜(yào )が来た(😘)。開塾(shú )かいじゅ(🔭)くの日(rì )がちょうど月曜だったので、まる一(💢)(yī )週(☔)間になる。
「いつもこ(✋)ん(📒)なに起(💓)(qǐ )きないんですか。」
大河は(🎴)とぼけたよう(✝)な顔をして、笑っ(🦂)た(💺)。
次郎(⛩)は(🤦)、(🦃)し(🎦)かし、それど(🌙)ころ(🛌)ではなか(💇)った。かれは、もう(🧛)、(♍)先(xiān )生のつぎの言(🤾)葉が(🕢)、槍やり(🖖)の穂先ほさきの(📦)よ(🚄)う(🚤)な鋭さで、(👛)自分(fèn )の胸(🍧)に(🍢)せまっているのを感(🕳)じ(🛄)、(🌽)かたく観(guān )念の眼をと(🌮)じていたのだった。
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