フェラ 動画《2 次 おっぱい エロ 画像》2行目ライン
2 次 おっぱい エロ 画像あらすじ
五 山(🎶)(shān )の上(shàng )へ来る冬
海(hǎi )の口村(🍚)は、もと川岸に(🐄)あ(🌆)りまし(😫)たのが、川水(shuǐ )のあふ(🗼)れたために、(🔧)村(👏)の人たちは(🧖)高(gāo )原の(⭐)すそへよ(👶)って(⭕)移り(🌻)住んだ(🌘)とのこと。風や雪(xuě )を防(fáng )ぐため(🍪)に石をの(👂)せた板屋根を見ると(🐲)、(🥐)深山みやまずま(🔪)いも思い(♉)やら(🍲)れます(⛎)。そのへ(🦄)んに住んでい(🕡)る人たちの仕事(📓)には、(🧠)飼馬(🛄)か(🕳)いば、耕(gē(🙄)ng )作、杣(shān )そま、炭焼(🏎)きな(🆖)どありますが、わけても(💯)飼(sì )馬か(👼)いばには熱心(😰)で(😰)、女(🔨)ですら馬の性(⛺)(xì(😝)ng )質(zhì )をよく暗記(jì )し(⏲)てい(🎹)るほどです。そんな土地がらです(💴)から、娘(🗜)(niáng )ざかりのものが馬(mǎ(📤) )に(😿)乗(🚌)っ(🍽)て、暗(🛐)い夜道を通るなぞは平気でしょう。その人(🍈)たち(🔟)が(🚾)男(nán )を助けて外でか(📿)いがい(🌪)しく働く時の風俗は、(🏈)も(🕠)もひき、き(🌿)ゃはん(😓)で(🎏)、めくらじま(😤)の(🛐)手甲(🌄)てっこうをはめてい(😧)ます。かぶりも(🎅)のは編みがさです。まあ、(🍈)か(👍)わずふぜい(🤞)がそ(🍈)んな(🥚)ことを言(yán )っ(🤜)てはなんで(⭕)す(⚾)が、これも(🕗)見(📄)学のためと思(🗞)(sī )っ(😴)て見(🕠)て(🍠)き(🧕)たところで(🐮)は、娘も美しいと言いたいけ(🤡)れど、さて強いと言(🌃)(yán )ったほうが至当(🚳)で、すこ(😪)やかな生き生(shē(🔫)ng )きとしたお(👨)も(💩)ざしの(🎿)ものが多いようです。
あのシナのほ(⛪)うで清仏(fó )しん(🔳)ふつ戦争が(🆗)あっ(🏮)た後(🆖)、フラン(📂)ス兵の用(yòng )いた軍馬は日本陸軍省に買い取(qǔ )られて、海を越(yuè )して渡って来たとのこと。その中の十三頭が種馬と(🕯)し(💢)て信州へ移(🚌)(yí )さ(🔓)れたのです。気(🐙)象(🎸)のい(📽)さましい「アルゼリー」種の馬(🚽)が南佐久(jiǔ )の奥へは(😧)いったのは(🌅)、(🏥)そ(🌓)の時のこ(🤯)とで。今日(🌺)ひと(💭)口に雑種ととなえてい(👵)るの(➖)は(🖖)、その「アルゼリ(🔻)ー」種をさした(🔙)も(🥤)のと聞(🤝)(wén )き(🍇)ます。その後、米国産(chǎn )の「(🎑)浅間号」という名高(🥕)い種(zhǒng )馬もはいりこ(💽)んだそうです。それから次(cì(🔂) )第に馬の(⬛)改良(🌝)ということ(🌞)が(🐺)始まる(🏯)、馬(mǎ )市う(🦑)まいちは一年(🥤)(nián )増しに盛んにな(📷)る(📏)、その(🏤)うわさが(🎅)なに(🌾)が(💨)し(😘)の宮殿下(xià )のお耳にまでと(🍍)どくよう(🐱)にな(🚑)ったとか。殿下(🥛)は当時(🍷)陸(😷)軍騎兵づき大佐(zuǒ )で、かく(🥏)れもない(🕥)馬(mǎ )好(hǎo )きでいらせら(😥)れるのです(🆒)から、御寵愛ごちょ(👩)うあいの「フ(🐋)ァラ(🚝)リース(😰)」というアラビヤ産を種馬と(♍)して(🔩)南佐(📺)久へお貸し付(🐃)けになりま(😢)すと、人(⛸)気が立(🚌)(lì )った(➖)の(😉)立たな(♑)いのじ(⏮)ゃあり(🍲)ません。「ファラ(♏)リース(📼)」の血を分け(🍹)た馬(mǎ )が三十(⛳)四頭という呼(hū )び声になりま(🔯)した。殿(😫)(diàn )下はお喜(🔂)(xǐ )び(🐠)のあまり、ある年の(🗃)秋(qiū )、野辺(fǎn )山のべやまが原はら(🖖)へ(♌)と仰(yǎ(🗽)ng )せいだされ(⛵)たという話(📤)が残(🚌)(cán )っています。その(🐫)時(shí )は四千人あま(🈴)りの男(nán )や女が(⏮)あ(🤜)の牧(🙄)場に(🔎)集まっ(🕌)た(🔴)と聞きま(🍨)す(🐻)。馬も三百頭(tóu )では(🏾)きか(🤫)なかったそうです。海の口(kǒ(💗)u )村はじまって以(yǐ )来のに(🦔)ぎわいであったとのこと(🏧)。
ど(🕗)うしてこん(🚤)なく(🕓)わな(🤸)ぞを造ってもらったかと言いますに、わたしもい(⛔)なかへ(🕷)来たからには学校(🍓)へ通う(⛲)かたわ(🔭)らくわ(🔰)で(🐷)も握っ(😭)て、自(🐠)分のここ(🌱)ろを鍛える(🥇)ば(🚲)か(🔁)りでなく、か(🚋)らだ(✏)を(🏖)も鍛え(⏬)ようとしたから(😇)でした。
房州(zhōu )ぼう(🔅)しゅうの(🕹)小(⛱)湊(💷)こみなと(🏂)に近い村に(👹)住む農家(jiā(🌡) )の若い主人が、このわ(📊)たしを誕生寺た(😓)ん(⏲)じょ(🐐)う(📞)じのほうへ案(àn )内しようと言ってくれまし(🍃)た。
布施ふせさん(🕦)はそれを(🥦)よく覚(jiào )えていて、ある日(rì )わた(🍢)しに歌(gē )って(🍝)みせ(🔝)て(😊)くれました。どうして布施(shī )さん(😌)の口か(👄)ら(👐)そ(🆎)んな古い歌の(🏊)節(🐂)が出てきたかと言(🏟)い(💉)ま(🤛)すに、君の(😫)家(🖋)がらはこの地方(🤬)の(🍥)郷士と(🏪)して(🕛)代々仙台侯に(🍫)仕えてきた歴史があるか(🥋)らでし(🥠)た。あ(😛)の「さんさしぐ(👽)れ(🚝)」の歌は、甲(⏯)高い女の声(shēng )よりも、むしろ低いと(🛩)ころを歌(🦉)える(🍧)男の(🖥)声(🐸)に適していて、ゆ(📂)っく(📁)り歌うべきもの(🌱)だそうです。あれをわたし(🏥)に歌っ(🤒)て(📯)聞かせ(🐮)る間(jiān )、しば(😪)らく(🔚)布(🏇)(bù(🏙) )施さんは「時(shí(😭) )」(🤨)というもの(🤾)も(🚲)忘(wàng )れ(👄)ている(🥌)ようでした。いかにもゆ(😛)っ(🥡)たりと迫ら(🔀)ないでしか(🦊)も(💮)深(shēn )く聞える古風(🤪)な歌に耳を傾けていますと(🔃)、その抑(yì )揚のある節の一つ一つが実(💘)に(🍨)長(zhǎng )くつづい(⤴)て(💢)行(🔝)き(🆙)ました。切れたかと思うと、ま(👻)だ続(🕔)いて(🎻)いるよう(🔵)なものでした。
ど(🆑)こまで(🧚)も南(🎟)国(🛀)弁の(🏵)つばめは、わからないことばづか(🌚)いでそのおいとまごいに(🍭)来て、古(🌴)巣に別(🌉)れを(📚)告げて行き(🎌)ました。
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