「かりに周公ほどの完(wán )璧な才能がそ(🚷)なわっていても、その才能にほこり、他人(rén )の長所を(😔)認めな(🐀)いような人であるなら(🐉)ば、もう見(jià(💂)n )どこ(🗻)ろの(👂)ない(🥡)人物だ。」
先師(shī )は、喪服を(🖥)着た(🌏)人や(📎)、衣(🍱)冠束帯(👷)を(🏉)し(🤘)た人や、盲(máng )人に出会(⏹)わ(🏾)れる(🐒)と、相手がご自分よ(🏪)り年少者(🏋)のものであ(🌠)っても、必ず起って(🎇)道(😚)(dà(🕧)o )をゆずられ、ご(💡)自分(fèn )がその人たち(👊)の前(qiá(🎉)n )を通(🚝)られ(🕰)る時には、必ず足を(📧)早められた。
招きゃこの胸(👎)
「知者(zhě )には迷いがな(📥)い。仁者(zhě )には憂いがない(🌍)。勇(🍔)者(🧗)に(🌛)はおそれがない。」
○ 前段(🦓)(duàn )と後段と(🐊)は、原文では(🐤)一連(🏯)の孔(♊)子の言(♏)葉にな(⏮)つ(🌔)ているが、内容に連(🎏)絡がないので、(⛸)定(dìng )説(shuì )に(📿)従(💶)(có(🛒)ng )つ(✡)て二段(💧)に(🌩)区(qū )分(fèn )した。
「昭公(🧗)しょうこうは礼を知って(🦀)おられ(👴)ま(🥇)しょうか。」
色よ(🏈)く(💁)招く(🚁)。
「有(yǒu )能にして(🏷)無能な(🌿)人に教えを乞い、(🐑)多(😽)(duō )知にして(🍖)少知(😁)の(👑)人(rén )にものをたずね、有(♟)っ(🍫)ても無き(😶)が如(🔣)く内に省み、充実(🚓)していても空虚な(🧝)るが如(🕸)く人(✈)にへり下り、無法をいいかけられて(🎒)も相手に(🚲)なって曲(qǔ )直(🕠)を争(🙈)わない。そういうことの出(🧖)来た(🍃)人がか(🌶)って私の友(yǒu )人に(🛅)あったのだが。」
二(èr )一(二〇五)
○(🔥) 孔子の門人たち(👆)の中(💏)にも(🎊)就(jiù )職目あ(🍻)ての弟(🕎)(dì(📵) )子(zǐ(🤵) )入(🚎)りが多かつたらしい。
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