「礼(🏵)は(🗿)簡に失してもな(👁)らないが、また過(guò(👂) )ぎてもならない。9過(🌒)ぎた(🤖)るはなお及ば(🛺)ざ(🐕)る(📙)がごと(🍽)しじゃ。人間(jiān )にはそ(📷)れぞれに分と(🎾)いうものがあるが(👂)、(🗼)その分を(🔂)上下(xià )し(🚼)ないところに(🐙)、(🚣)礼の正しい相(xiàng )がある。分を(🉑)越(🐅)(yuè )えて親を(❕)祭るの(👱)は、親の(🕑)靈をして非礼を享う(⛸)けしめ(🎴)る(😸)ことにな(🏁)るのじゃ(😳)。のみならず、大丈夫(❄)の非礼はやがて(🎎)天(🐭)下を(🤜)紊みだるもとにな(🌕)る(💾)。親の(📞)靈(🖖)(líng )をして(📏)天(🐜)下を紊るよ(🖖)うな非礼を享(🔖)けしめて、何が孝(🖲)行(🍹)じゃ。」
孔子(🛎)は、陽貨(huò )も言(💠)(yán )葉(⏹)だけでは、なかなか立派(pài )なこと(🤔)を云うも(🍅)の(🍊)だ、別に(🐛)逆(nì )らう必要(yào )もある(〰)まい、と思った(🖲)。で即座に、(🚥)
「しか(📉)し、そんな意(🎯)味(🎋)な(🦔)ら、(🌥)今更(🛩)先生に云わ(🦒)れなくても、孟(mèng )懿(🚓)(yì )子(🎸)もわかっていられ(🔰)るでし(🛄)ょう。もう永(yǒ(🎅)ng )いこと礼を学んでいられるので(⌛)すか(📸)ら。」(🆎)
「違(wéi )わない(🙋)よ(🌟)うになさるが宜しかろ(🔈)う(🌥)。」(🕳)
「考(🐗)え(😔)ては見(🍓)(jià(🔶)n )たのか。」
仲弓自身(shēn )にし(📎)ても、何となくう(🔐)しろめたかった(🥖)。彼は孔子が甞て、
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