muyzoras10

A　紙と云う(➖)も(🛑)の(🧒)は支那人の(🐤)発明で(🖍)ある(📖)と聞く(🚞)が、われ(🛳)／＼は西洋紙に対すると、単なる(🏁)実用品と云う以外に(⚓)何の感じも起ら(⏫)な(🚛)いけれど(㊙)も、(🗽)唐(😧)紙や和紙の肌理きめを見ると、そこ(🍛)に一種の温かみ(🤰)を感(🖋)じ、心(⚓)が落ち(🔰)着く(🏵)ようになる。同じ白いのでも(🥠)、西洋紙の白(🔥)さと奉(🌞)書や白(🏍)唐紙(🤼)の白(🖨)さとは(🏥)違う。西(😩)洋紙の肌は光線を撥ね返すよう(😼)な(🏁)趣(㊙)があるが(❇)、奉書や唐(🤷)紙(🤦)の(🏗)肌は、柔かい(🌸)初雪(🚫)の面のように、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして(🌕)手ざ(🚼)わ(🕙)りがし(🍇)なやかで(🌘)あり、折っ(📀)ても畳(🍘)んでも音を立てない。それは木(🐶)の葉(💦)に触れ(🚙)ているのと同じように物静かで、しっと(👗)りしている。ぜんたいわ(🕞)れ／＼(🥑)は、(📙)ピカ(🏘)ピカ(🥤)光るものを見る(🍀)と心が落(🏔)ち着かない(🅱)ので(🔫)ある。西洋人は食器など(🕺)にも銀や(⛄)鋼鉄や(📊)ニッケル製(🖕)のものを用(🥊)い(🏝)て、ピカピカ光る(💽)様に研みが(♒)き(📤)立てる(😴)が、われ／(🔀)＼はあゝ(🐵)云う風に光るもの(🍍)を(💋)嫌う。われ／＼(➕)の方(🍓)でも(❣)、(🚮)湯(👖)沸(🐲)しや、(💡)杯や、銚子(🆚)等に銀(🦔)製のも(🎲)のを用(🔥)い(🚭)ること(🦄)はあるけれども、あゝ云(🤧)う風に研き(🖋)立てない。却って(🛤)表面の光り(😀)が消え(👕)て、時(📗)代(🎹)がつ(⌛)き、黒く焼けて来るの(🍹)を喜ぶので(💶)あって、心得のな(🗓)い下(🎟)女などが(🎡)、折角さ(😚)びの乗(😉)って(🧗)来た銀の器をピ(🏆)カピカに研い(🍀)たりして、主(🐽)人に(🏑)叱られるこ(🍰)とがあ(🧓)る(🤝)のは(➗)、何(🍘)処(🍟)の家(🚗)庭でも(🐛)起る(🥦)事件である。近来、支那料(🆓)理(🕧)の(➿)食器は一(🚜)般に(👠)錫製のものが使われている(🕒)が(😀)、(📩)恐(🙆)ら(🔌)く支那人はあ(🕐)れが古色を帯びて来(👂)るのを愛するので(🏣)あろ(📟)う。新しい時はアルミニュームに似た(🍡)、あまり(🌋)感じのい(🎴)ゝも(🥘)のではな(🍝)いが、支(♌)那(🌷)人が使う(🗜)とあゝ云う(🚋)風に時代(🍭)をつけ、(🏏)雅味(🚡)のある(🛴)もの(🤒)にし(🚷)てしま(⛪)わなけ(🕛)れば(🎱)承知(🏕)し(🎳)ない。そし(➡)てあの表面に詩(🔜)の文句などが(🔣)彫ってあるのも(🔈)、(🔴)肌(😭)が黒ず(🔈)んで来るに(🧟)従い、しっくりと似合うよ(💿)うになる。つまり支那(🦖)人の手に(👍)かゝると、(👟)薄(🍱)ッぺらでピカ(👉)ピカする錫と云(📒)う軽金(🐬)属(💩)が、朱泥のように深みのある、沈んだ(🐡)、重々しいものになる(👊)の(🔸)である。支那人はまた玉(🗄)ぎ(🍳)ょ(🛢)くと云う石を愛するが(🦉)、あの、(💪)妙に薄濁(🤛)りのした、幾百年もの古い空気(👾)が(💝)一(🎅)つに(📖)凝結したよう(💜)な(💝)、奥(🚹)の(🚸)奥の方まで(📆)ど(👋)ろんとした鈍い光りを含む石のかたまり(🆒)に魅力を感ず(🥎)るのは、われ(🎷)／＼東洋人だけではないであろうか。ルビーやエ(🦍)メラルドのよ(💶)うな(🥑)色彩があるので(🎭)もなければ、金(📭)剛石のような輝きがある(♎)のでもないあゝ云う石の何処(🐵)に愛着を覚える(🔵)のか、私た(⚡)ちにもよく分らないが、しかし(💯)あのどんよりした肌(🌃)を(👨)見ると、(📱)いかにも支(😻)那の石らしい気がし(🤚)、(📱)長い過(🐄)去を(🐝)持つ支那文明の(⚡)滓(🚈)おりがあの厚みのあ(🌱)る濁りの中に(📧)堆積し(🦂)てい(🗾)るように思(⏮)われ、支那人があゝ云う色(🔩)沢や(🎢)物(👳)質を嗜好するのに不思議はないと云うこと(💕)だけは(🌈)、頷ける(🛂)。水(😫)晶などにして(👸)も(🔍)、近頃(📨)は(🏣)智利チリから沢山(👫)輸入されるが、(📑)日本の水晶に(💶)比べ(🈺)ると(🚹)、智利チリのはあまりきれいに透きとおり過ぎ(🤤)ている(📑)。昔からあ(♟)る(💩)甲州(🔤)産(🚌)の水晶と云うものは、透明の(💶)中にも、全体にほんのりとした曇りがあって、も(🕦)っと(🧑)重々し(🥘)い感じがする(🗡)し、(🍟)草入り水晶(🍋)など(🐂)と云(🔃)って、(📝)奥の方(🤛)に(🏊)不(🚼)透明な固形物の混入しているのを、寧ろ(🏦)われ／＼は喜ぶのである。ガ(🕵)ラスでさ(🦗)えも(📰)、支那人(💸)の手に成った乾隆グラスと云うも(🃏)のは(🛬)、ガラスと云うよ(📣)りも玉ぎ(🌝)ょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻(🥩)璃を製造す(🌷)る術は早く(😸)から東洋に(👃)も知(🆚)られ(📉)ていなが(👉)ら(🧦)、それが(🤗)西洋のよ(🐕)うに発達せずに(👯)終り(🎃)、陶器(🌜)の方(🗞)が進歩したのは、よほどわれ／(😞)＼の(🎗)国(🎽)民性に関係す(🛤)る所が(🥑)あるに違いない。われ(🔷)／(😽)＼は一概(🈁)に光るも(👲)のが嫌(🌔)いと云う訳ではないが、浅く冴えたものよ(🤼)りも、沈んだ翳かげ(😝)りのあるもの(🚚)を好(😌)む。それは天然の(😨)石であろ(🎧)うと、人工の器物であろう(🥉)と、必ず時代のつやを連想させ(🙌)るような、濁りを帯びた光りなのであ(👶)る。尤も時(🆔)代(🌠)のつやな(🥔)どと云うとよく聞える(👶)が(😉)、実(🐑)を云えば(🏵)手垢の光りであ(🎫)る(🍰)。支(🐖)那(🥁)に「手(👴)沢(🐃)」と云う(👙)言葉が(💍)あり、日本に「(🎏)なれ」と云う言葉が(⏬)あるのは、長い年月(🔦)の間に、人の手が触って(🛐)、一つ所を(🌒)つる／＼撫(🗺)でているう(♍)ちに(🚮)、自然と脂が沁み込んで(👤)来るようになる、(🌏)そのつやを(🍯)云うのだろうから(🤞)、云い換(🛏)えれば(💛)手垢に違い(🍬)ない。して(🗝)見れ(🐽)ば、「風流は寒きもの」であると同時に、「(🦍)むさきも(🔬)のなり(🤔)」と(🏏)云う警句(🐡)も成(🐼)り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致(👭)」と(🚇)云うものの中には幾分の不(🎗)潔、(🛐)かつ非衛(❗)生的分子(😶)があることは(⛔)否(🙈)まれない。西洋人は垢を根こ(🐇)そ(♟)ぎ発き立てて取(🎂)り除こ(🏁)うとす(🧥)るのに(🤹)反し、(🤙)東(🌱)洋人(🚣)はそれを大切に保存して、そのま(🎗)ゝ美(🧒)化する、(💤)と、(😆)まあ負け惜しみを云え(⛅)ば云(🏐)うところだが、因果なことに、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよご(📧)れが附いたもの、乃至はそれを想(🧖)い出させるよう(😩)な色あい(♍)や光(💐)沢を愛し、そ(🗿)う云う建物や器(🍹)物の(📐)中に住んでいると、奇妙に心が和やいで来、神経が安まる(🤤)。それで私はいつも思う(😇)の(🔊)だが、病院の壁の色や手術服や医療機械なんかも、日本人を相(💾)手に(😉)す(😼)る以上、あゝピカ(🛷)ピ(🈷)カするもの(⛷)や真(❄)っ白なも(🐇)のばかり並べない(🏞)で、もう(🔓)少し(🏆)暗(💴)く(👍)、柔かみを附(🕹)けたらどうであろう。もし(🕜)あの壁が砂(🤣)壁か(🙈)何か(🎀)で、日本座(🍁)敷の(🖍)畳の上(📿)に臥ねな(❤)がら(🚯)治療を受(🦅)けるのであったら、患者の興(⛰)奮が静まること(🕰)は確かで(🚉)ある。われ／＼が(🚩)歯医(🍟)者(🤠)へ(📒)行くのを(🔑)嫌うの(🔼)は、(🍀)一(📈)つ(🏂)にはがり／(👠)＼と云う音響にも因(🍛)る(✔)が、一つにはガラスや金(🎖)属製の(😒)ピカ(📇)ピカ(🛣)する物(📭)が多過ぎるので、それ(🛳)に怯えるせい(🚧)もある。私(🌜)は神(🕣)経衰弱(💳)の激しかった時(🎮)分、(🤬)最(🎙)新式の(〰)設備を誇るア(➡)メリ(🤒)カ帰り(⤵)の歯医者と聞くと、却って恐毛をふる(🚱)ったものだ(🈂)った。そ(🦐)して(🚻)田舎の小都会などにある(🍅)、昔風の日本家屋に手術室を設けた、時代後れのした(🏜)ような歯(🦗)医者の所へ好ん(🚞)で出かけた。そうかと云(👨)って、古色を(📐)帯(🕞)びた医療機械なん(🐫)かも困(🚍)ること(📻)は困るが、もし近(🎑)代の医術が日(🎶)本で(👫)成長し(💂)た(🐋)のであったら、病人を扱(❤)う設備や機(🥩)械(🐌)も、何(🕎)とか日本座敷(🔗)に調和(🏝)するように(🕍)考(🤘)案され(⛩)ていた(😫)で(😙)あろう(🙊)。これもわれ／(🐕)＼が借(🈶)り(🌝)物の(🅿)た(🕘)め(🐄)に損を(🗡)している一つの例(🍣)であ(🍃)る。

A「あ、これは、(👥)お仕(🚗)事(📌)中ですね(🕺)。」

Aそ(👀)のゝち三法師ぎみは(🚸)安土(🍱)へお(😦)うつりなされまして、は(🔛)せ(😬)川丹波守(🍶)ど(🌡)の(⏫)、まえだ玄(㊙)以斎どの(🐵)がお守り申し上(🐻)げ(🔬)、御成(🦊)人のあかつきま(🍉)で江(📺)州にお(😗)いて三十(📯)万石をお知行ちぎょうあそばし、(🚭)きよすのおしろには北畠ちゅ(🚦)うじょう(🍆)ど(🐋)の、(🦇)岐阜には(🛶)三(🚤)七(🌘)のぶたか公が(🐓)お(📼)すまいあそ(⏳)ばすことになりまして(🐬)、大名しゅうもみな(🤝)／＼かたく誓(🦈)紙をかわされ御帰(💁)国(🐵)におよば(🏇)れましたが、おくがた(📐)の御さいえ(🅿)んの儀(♉)がさだ(👑)まりま(🔱)したのは(🆗)そ(♒)のとしの秋のすえでご(📽)ざりました。この御(📗)え(🌀)んだんは(👙)三七(🤩)ど(🌑)のゝおとりもち(💯)で(🍮)ご(🧡)ざります(🧕)か(🛌)ら、おくがたはき(🚇)よすよ(🌼)り(💰)、かつい(🚀)え公はえちぜん(📐)より岐阜のおしろへ(💠)おこし(🏟)な(🏘)さ(😜)れ、かの地(🐦)に(😪)おいて御(🙋)祝(🚽)言(📂)がござりま(🕙)して、(😏)それより御夫婦御同道(🚒)にて姫ぎみた(⛲)ち(🦔)をおつれあ(🤵)そ(🍩)ばし、ほっこくへおくだ(🦎)りなされまし(🚐)た。その前(🚎)後のこ(🔟)と(🍮)につき(🏅)ましては、(🙊)人によ(🚠)っていろ／＼(✝)に申(⭕)し、さま／″＼なうわさがござ(🎰)りますけれども、わた(🌻)く(🐿)しはそのみぎりお行列のなかにくわ(♓)ゝり(⬆)まし(🔫)てえちぜん(💫)へお供いたしましたこ(🍠)とゝ(🚡)て、あらま(🔤)し(🌉)は(🕥)存じてお(😘)ります(🕺)。当時、ひでよし(🐜)公(💋)が(💨)このお輿入こ(🙊)しいれの(⌚)ことをきゝお(💱)よばれ、かつい(😇)え公をえち(🎐)ぜんへか(📆)えさぬと仰っし(🦈)ゃ(🛤)って長浜へ御出(🛃)陣(📲)あそばされ(🏝)、おと(⏺)おりを待ちかま(🐆)えて(🤯)いらっしゃると申す取り沙汰がもっぱらでござり(🦎)まし(⏩)たが、いけだ勝入(🚔)斎ど(🌿)のゝおあつかいにておもいとまられましたとも(🌓)、またそんなことは根も(💗)ない世(😅)上の風説であったとも(🛑)申します。もっとも(💉)ひでよし公の御名代と(🏿)して御養子羽(🖨)柴秀(🎅)勝公(❤)ぎふのおし(🚿)ろへ(📤)おこしなさ(🙇)れ、御祝(🗜)儀を申し(🤟)のべられまして(🏡)、このたび父ひでよしこと(🐬)、(😴)さしさわりの(🔃)ため参賀いた(🏂)しかねますについて(🏅)は、追っ(🉐)て柴田どの御帰国のさい(⛄)路次においておまち申しあげ、おんよろ(🚂)こびのしるし(🏼)までに一(🎳)こんさし(🏡)あ(🌳)げた(🅰)くと、そうい(🀄)う(🔩)御口上でござりま(🎧)した(🔐)ので、かついえ公もこ(💢)ゝろ(🚺)よく御承引なさ(🍡)れ、ひで(📥)よし公(🐉)の御饗応(🆘)をおうけあそ(🔭)ばすおやくじょう(🤫)に(👯)なっておりました。し(😜)かるところ(🕘)急にえちぜん(👪)よりお迎え(🍟)のか(📿)た／″＼がにんずを引きつれ(😌)て駈けつけて来られまして、何(🦃)か(🛄)もの(👇)／＼しい御そうだんがご(🎵)ざりましたが、(🙂)秀勝(😾)公へ(🌱)は使者(🍫)を(🌬)もっ(🎓)ておことわりにお(🔒)よばれ、夜中やちゅ(📜)うにわかに北国おもてへ御ほっそ(🔣)く(🚔)なさ(🏁)れました。され(🈁)ばひでよ(💉)し公の御けいり(🔟)ゃ(🛑)くがござりました(⏩)かど(📋)うか、わ(🆓)たくしのぞん(🏥)じておりますと(🔄)ころは右(🛃)のとおり(🚚)で(🐠)ざりま(🆓)す。

A「そ(⭕)のうちゆつく(📬)り寄(😣)せて貰ひま。」

A「だけ(💢)ども(☔)今に(💑)どう(🏫)なるでしょう、あの女の身の行く(🌼)末は？」(🕉)

Aと(🐻)ナオミは、その(👷)鼻先の(🛑)皮肉な(🥊)笑(🎗)いで私の(❎)言葉を打ッ切ってし(😘)まって、