五(👨) (👣)行(🚔)(há(💘)ng )商
ある(🔷)夏、保福(fú )寺峠ほう(🥕)ふく(📸)じ(🏝)とうげ(🎳)や鳥(😰)居(👿)峠とりいとうげを(🤓)越(yuè )して木(mù )曾(🏮)福島きそふくしまに姉の(🌀)家(jiā )をたずねました。その時はわたし一人(rén )で(🖱)も(🍋)なく、(🕟)吉(〰)村の(🏳)むす(⤴)こさんを連(🤖)れ(⛩)て行きました。今(🦖)の(🎎)吉村(🏙)さんもそのころはまだ中(zhōng )学(xué )生であ(✍)ったの(👫)です。吉村一(🥑)家の人たちは木曾福(fú )島の(😏)出ですから、この中学(🍮)(xué )生にと(🗻)っても初め(🚟)て両親の郷里を見(jiàn )る時(🎗)でした。
六 古着屋の亭(tí(🧒)ng )主ていし(📒)ゅ
夏のさかりの(🛰)ことで、白い着物に白(🔫)いうしろはち巻き、檜(guì )木(mù )笠ひのきがさを肩にかけ、登山のつ(⚡)えをついた御岳(📺)(yuè(🛁) )参(cān )りの(🚠)人た(🚙)ちが、腰(yā(🐧)o )の鈴を振り鳴(🕧)らし(⛱)ながら、威勢(shì(🕐) )よ(🛷)く(🐋)町(⛲)へくりこんでくるとこ(⏺)ろでした。
そ(😇)う、そう、あ(🐲)る川の流れに添(tiān )う(🥀)ていかだを下す人があ(🤦)ったのもその一つです(🛫)。それが材木のいか(🛢)だでなしに、竹(🐂)(zhú(💀) )のいかだで(📼)あった(🛣)のもめずらしく思われ(🍗)た(🌵)こと(🍾)を覚え(😜)ています。土地不(🏯)案(àn )内(🈂)なわたしも、その川について水上(🥌)みな(🌻)かみのほうへ進(🙂)(jìn )みさえす(🐀)ればいい(📤)と感づ(🏇)きました。だんだ(🎊)ん(💪)歩いて行く(🍔)うちに、川の(🐾)水は(🍌)谷(🧠)底(dǐ )の下のほうに見えるようになって、(🍋)がけづた(🚺)いの(🌊)道へ出ました。
栗(🌯)本先生(🤵)は若い(🍈)時の名を(🔤)哲三てつ(🦇)さんと(👒)い(⚾)い、年とっ(⏩)てか(⬛)ら(💮)の号(🏝)を鋤雲じょう(🎿)んと(🍲)いいました。先生は額(🔷)も広く、鼻も(⏹)厚く、耳や口も大(🌳)きかったものですから(🚣)、(👃)「おばけ(🌘)栗(lì )本」の(🕑)異名(míng )をとったくらいです。それ(🤵)ほど(🆔)並(🚒)(bìng )なみはずれた(🚤)容貌(🏋)ようぼ(🚙)うの持主でした。も(🕎)ともと本草学(🚖)(xué )ほんぞ(📠)うがくという学問(💿)(wèn )の家(🥩)(jiā )がらをつ(🛐)いで薬草(🈯)のこ(🕉)とにくわ(🍡)しいとこ(🔺)ろか(💴)ら、徳(dé )川幕府の(🚺)製(🧜)薬(yào )局(jú )に(🍦)つとめた医者(zhě )の出(🚯)(chū )であり(🌴)ま(🛸)し(🆔)たが、事情が(😏)あっ(🌅)て(🎈)北(bě(🎎)i )海(🚜)道のほうへや(👧)ら(👮)れ、函(⛄)館(guǎ(🍦)n )奉(🛏)行組頭(🎐)(tó(🕠)u )はこだ(😇)てぶぎょう(🍩)くみ(⤴)がしら(📿)という役(yì )目(mù )につきました。先生が頭を持ち上(shà(🛍)ng )げたのもそのころからです(🔭)。
木曾(🧛)川はこ(⏰)の町(dīng )の中(🆓)央を流(🥧)(liú )れ(🍰)る(😕)川(🗜)(chuān )です(⛔)。姉の(🔵)家(🌯)(jiā )の門前(💾)からがけ下のほうに(🈷)福島の町がよ(♉)く見えま(🐵)して(🐹)、川(🍫)の瀬(🚬)の音(yīn )までが手に取(qǔ )る(🦎)よう(🈹)に(⭕)聞えています。対岸に並(🧕)ぶ家(jiā )々、お(💈)寺の屋根、(💡)古い屋(🔙)敷の(🍡)跡なぞから(🐬)、深い(🐔)原(🤓)生(shēng )林に(🚻)つつまれ(👡)た山腹(🍟)の地勢(shì )までが望(🏠)まれ(😚)ま(👑)す。こんなに用(💎)心よ(🏢)くま(🀄)とまった町のながめの(🐣)ある(🍖)と(🏆)ころ(⛄)もめずらし(🐳)い。それを見(🌧)ても、(✂)古いお(🥁)関所(suǒ(🛌) )を中心にして(📋)発(🍈)(fā )達してきた(🍰)町だということがわ(🤱)かりますね。
恩人(rén )、(🐯)吉(jí )村さ(🐳)んの家といえば、わたしが少(shǎo )年期から青年期(🧜)にかけての日を送ったところです。お話のついで(🐬)に(💬)、自分(🌬)の書生時代の(🛵)ことをこ(🥄)こにすこ(💡)し書きつけてみましょう(😰)。
さて、高(🎱)瀬の兄の代に(👼)なってみ(🔏)ますと、(🗿)この人は(😣)若い時から早く名古(🎂)屋に出て(🎊)、新し(🔕)い教育を受(🥫)(shò(🏹)u )けたく(🖋)らいで(🖲)すか(🏀)ら、漢(hàn )方(fāng )で造った先(xiān )祖伝来の薬(🕥)などを守(🔝)ってい(🧑)る時世(💥)ではないと考え、家も飛(🎛)び出し(💷)てしま(🧡)って、東(🌌)京に出て(📍)いろいろや(🐦)っ(📼)てみた(⚫)と(🍓)いうことでした。どうでしょう、(🦑)この兄の(💣)いろ(㊙)いろな試みよりも(⏯)、先祖(🍅)(zǔ )のの(🥪)こした仕(shì )事(🕢)のほうが根深か(🤞)った(🍘)ので(🤭)す。古い薬はい(⬛)つまでも、売れて、子(zǐ )孫(🤤)のも(🙍)のがよくやって行(🗒)かれるばかりでなく、(🍙)薬方くすりかた(🌌)の番(fān )頭さ(🥀)んや大ぜいの小僧(🔉)さんたちま(🧕)でりっぱに(🚟)養えるのです。高瀬(⏫)の兄は(🐵)いろい(🐈)ろや(😰)っ(👮)て(🚊)みた末、もう一(yī )度(dù )住み慣れた屋根の下に帰(guī )って(🍄)き(🔇)て、黒(hēi )光りのするほ(💀)ど時代のついた大黒(🤢)柱のわきにすわってみて(💱)、(📇)先(👠)(xiān )祖(zǔ )のおそるべきこ(🥛)と(👛)を知っ(📘)た(💺)そうです。な(🏎)んと、くり(🚪)めしの好きな橘翁(😝)さまはそ(🤣)の画(😢)像の中(➕)に残(📛)って(🍆)、子孫の末を見守(shǒu )っ(🌤)て(🌀)いてくだ(👎)さるこ(🌊)と(🐩)でしょう(🆗)。
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