ま(📨)あ、何(🥧)(hé(🕜) )もかも新規(guī )に始める時とい(📈)う(🦆)ものは、(🦒)ほねのおれ(🌤)る(🚱)かわり(🌪)にどん(🏺)なにかは(👣)りあいのあるも(😅)のでし(✡)ょう。どっちを向い(🥤)ても開拓(👵)、開(🈯)拓で、先(🙆)生(shēng )のよう(🍲)な人の(📋)力(⏹)を待っているものばかりでした。日(rì )本のお国もずっと北の果ての(🔱)ほうはロシア(🦓)ざかいです(📯)か(🌎)ら、そ(⏭)の時(😧)分か(🕡)ら(🌭)やかましかったところ。先(xiā(🐻)n )生はカラフ(🔚)ト(⏯)の見まわりを命(🤝)ぜられまして、北(👠)緯四十八度にあたるところ(🧣)をきわめ、一冬を極(jí(💾) )寒(hán )の地に送り、それから島々を見(🧠)(jiàn )めぐ(👅)って(🧘)函館に(🛅)帰った(🍯)こともあ(🏂)ります。
(🛴)姉夫婦(⛎)は木曾福島き(🏫)そふ(❤)くし(🚎)まをさして帰って(🚣)行(🧖)く(📒)人たち(💙)です。そこでわたしもいっしょに(💧)神坂村みさか(🙅)むらを立ちました。お(🆙)別(🉐)れに寄った家(🕜)々の人たちは、いずれ(⏱)も門口に出て、わた(🎶)したちを見(jiàn )送(sòng )っていまし(🍈)た。神(🅿)坂村か(🔆)ら次(😀)の吾妻村あずまむら(👦)まで(🔺)の二里の間(📅)は男(ná(🥄)n )垂(🛃)(chuí(🏷) )山(shān )おたるやま(⛱)などの迫(👺)(pò )ってきてい(💂)る(🍂)ところ(🀄)で、深い山林(🧞)の中です(🏃)。吾妻(🙋)(qī )村まで(💣)行(háng )きますと、おじの家があ(🚃)ります。そこがわたしの母(🍧)の(🌇)生まれたところです(🕠)。
墓は死(🔽)んだ者のため(🏚)に(💑)あるのではなく(🍗)て(🀄)、生き(🍎)残る者のためにあ(🌒)るのだと、(🥃)ある人も(🌒)そう申しましたっ(👂)け。
そんなことも(🥒)言い出すような人(rén )でし(🍒)た。
わたしがこの人(🥊)を知ったのは、その(🚛)くつ屋さんの時代(dà(🚑)i )か(🔥)ら(⏭)ですが、それからも(🌦)岩(yán )代いわしろの(👀)国(guó )黒森くろもりと(🕦)い(🆎)う(🌔)と(🌊)こ(💛)ろ(🏉)の鉱山の(🚼)監督に(📯)なり(🤷)、次に(🛡)株式所の仲(zhòng )買なかがい番(🌇)頭ともなりました。石(🌽)蝋せきろうの製(🛷)造職工(gōng )ともな(🌠)ったし、(🤚)針(🕜)商はりしょう(👥)と(🔛)も(🚄)なったし(👗)それから横浜へ行きました。そのすこ(🚪)し前ですけれど、電(diàn )池(😃)製造の助手(🙄)とも(👸)なりま(😑)した。ふたたびまた針の商人(🐫)と(😼)なって、店を(🍰)やめてから、こんどは何(😖)にな(🥉)っ(🚄)たかと言いますに、まあ、それも(📩)一つの何(📚)でし(🔻)た――煮染商にしめ(🎹)しょう(🍵)となりました。
一〇(👣) (🌡)木曾(✴)の(💶)はえ(🐏)
「長々お世(shì )話さまに(👁)なりました。」
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