幼い時(😴)分からわたしの(🌼)好きな恵(👳)那山えなさんは、もう一(🕡)度自分を迎えてくれる(🏅)よ(🕰)うに見えま(👣)した。あの山のふもとにある村(cū(🅾)n )を(🙋)よく見(jià(🛡)n )たら、(🧑)何(🗿)ほどのも(🙉)の(❕)が生き返(🍠)ってき(🔬)ている(👆)か(💋)知(zhī )れない(🕑)と(🍪)は思いましたが、わた(🏛)しも仙台せんだ(🛂)いのほ(♟)うに(🏭)学(xué )校(xiào )のつと(😅)めをひ(🥚)かえていて、古い(✉)なじみの(👷)ある家々をたずねる時(shí )もそうありま(🍷)せんでした(🥠)。乳母と(💙)してわた(📻)し(✂)を抱いたりお(🔤)ぶったりしてくれた(😈)お雛ひなも、伊(😃)(yī )那いなのほうへ行って暮ら(🕍)してい(🙎)るとやらで、もはや村(🦒)にも(🍔)いま(👆)せん(🅾)でした。先(🤪)年(🐸)の村(cūn )の(🙉)大火にあったわが家(jiā(🌅) )の古い屋敷(🥢)で惜(🐶)しいと思わ(🔃)れるの(🧡)は、裏(lǐ )の(🥙)土蔵(🅱)の焼け落ちた(🔕)ことでした。あ(🎣)の土蔵の二階は全部が書物(wù )庫(🙏)しょもつ(🛷)ぐらで、(👼)木(🏿)曾谷(gǔ )き(🎱)そだにの歴(lì )史を語(🙆)る古(💩)文書(shū )や、じじの(🧘)の(🙂)こし(😁)た写本や、父が(😃)一(yī )生かかって集め(🎖)ておいた和書漢書の類(💖)はこ(😳)と(⏬)ごと(💅)く(🐧)失(🎛)わ(🕍)れた(🤖)ので(🐼)すから。
(🔘)姉(🚫)夫婦と(🍖)その(🦑)娘(🤯)とは(🚨)木曾福島(dǎo )き(🎓)そふくしま(💰)から(🧜)、(🔡)おじた(👺)ちは(👕)とな(💫)り(😉)村の吾妻村(❕)あずまむらからとい(📻)うふうに、親戚(qī )しんせきや古(🐇)い知り人は郷里の神(shén )坂村みさ(⏰)かむらへと集まっ(📭)て(😜)来(lái )ていました。村の人たちは母の葬(💠)(zàng )式のしたく(❎)をし(🍴)て、遺(yí )骨の着くのを待(dài )っ(🕯)ていてくれた(🛫)のです。わ(🔆)たしは暗くなってから村の入り(🚯)口(kǒu )に着きまし(🎪)た(🐢)。
高瀬の(🥄)薬(yào )方くすりかたが、(🚠)昔はその主(zhǔ )人(rén )と(🎎)主従の(🚝)間(🕸)がらで(🌻)、部下の士族であったことは前にもお話(huà )しし(😃)たとおりですが、(🙋)そういう(🏌)人たちが番頭(🍼)さんと呼(⌛)ばれ(👄)る(📼)時世(shì )に(🚽)なってからも、毎年手(👬)を分(🚾)けて諸国へ行商に(🥛)出ました(👳)。西(👻)(xī )は美(😮)濃みの、尾張おわり、伊勢(shì )いせから(🥎)、北は越(yuè(🥄) )後えちごの方面へ(🆙)かけ、ふろしき包み(💭)にした薬の(🏭)箱をしょい、日に焼け(🎪)、(😥)雨にぬれる(💹)こと(🗿)をもいとわ(🈚)ずに、(🍮)遠(👥)い(👨)道を往(🛅)復し(🔁)、去(🐕)年(nián )の薬の残ったと(🤺)ころへは引(yǐn )き替(tì )え(🔗)に新(xīn )規の薬の(🃏)袋を置いてくるほ(🐚)どにして、高瀬の薬をひ(🗝)ろめて歩い(🧒)たのも、そういう人たちでした。わたしが姉の家(🐨)を(🤜)たずね(🤤)たころ(🅱)は(🙍)おいお(🐘)い薬(👊)方くすりかた(🙌)も変り、あるも(🐯)のは年(🦅)とって(🌊)身を(🔍)退(tuì )き、あるもの(🎙)は若手に代よをゆ(🆙)ずったと聞(⏩)きました(🌵)が(💖)、そ(😎)れでも一人(rén )のいい番(😹)(fān )頭さんが残って高瀬の兄を助けなが(🌊)ら、(🥐)製薬(yà(🤗)o )いっさい(🚞)の(🚹)こ(🏆)とを(🤘)きり(🥤)まわしていま(👠)した。
先生は佐久(🤕)地方の地(dì )味(🎲)が水蜜桃すいみつとうに適(shì )すると気づ(🅰)いた最(🔔)初の人でし(🔋)たろう。その(✒)守山のお百姓から桃を食べにこいと(🕡)言われ(👸)て、わた(🐧)しも小(xiǎo )諸から出かけて行っ(🌀)た(🔤)ことがあ(📽)り(🔋)ま(⏩)す。桃畑(🤲)の小屋の中(zhōng )で(🌄)味(wèi )わった青い桃(táo )のう(🥕)まさは(🗒)忘れ(🧜)られません。あれは(♟)大きなおか(🚡)あさ(🤭)んのような土のふとこ(👿)ろ(👄)に育(⛓)(yù )ち、豊(📹)(fēng )かな種の持ち主(zhǔ )で、どっさ(🤮)りわ(🌽)たしたちにごちそうし(🌘)てくれるよう(🐡)なやつでした。
海(hǎi )といえば、わ(🚬)たしのような山(🎓)国(🐩)に生(✔)まれて深(🎖)い(📳)森林の中に育っ(⏲)たもの(⏱)は、特別(bié(😽) )そちら(🕞)の(🕯)ほう(🛁)へ心(xīn )を誘(👟)わ(🐩)れま(🔤)す。そ(👗)う(🐖)いうわた(🚜)しは、相(💢)州そうしゅ(🎨)う鎌倉(cāng )かまくらにも小田原に(🐃)も(🚢)、上(shàng )総かず(🌲)さ(🎏)の(⬅)富津(😒)ふっ(🧟)つ(👖)にも時を送(sòng )った(🤲)ことがあり、西(xī(🎠) )は四日市よっ(😹)かいち、神(💎)戸(hù )こ(🏵)うべ(🛳)、須(xū(🌽) )磨(mó )すま明石あかしか(🥄)ら土佐(🎏)とさの高知(zhī(📨) )ま(➕)で行って見(🙎)て、(⛏)まん(🤾)ざら海を知らないで(🎦)もあり(😩)ま(🕖)せ(🤟)ん(🎁)でした。しか(🖇)し(🆓)、布施(🛀)ふ(🔟)せさんと(🚮)いっし(🤤)ょに(♿)仙台から宮城野みやぎのを通り、荒浜まで歩いて、見わたす(🐩)かぎ(🥨)り(🥩)砂(🌄)浜の続いた(🏪)ところに出(chū )て行った時(🍿)ほど、心(xī(🏭)n )を(😿)打たれたこともありません。
その時、こんな話も(🍚)出ま(🍝)した。刀とい(🍨)う(⛷)ものは五百(🌒)年(🌟)も六百年もの間に名(míng )高い(👛)刀鍛冶が出(🎊)て鍛え(🚟)方をき(👱)わめつくして(🦔)ありますから、いく(🚭)ら後のちの代よのものが工夫をこらし(🍪)たつも(🚂)りで(🎭)も、どこかで昔(xī )の人にぶ(🍁)つかります。まっ(🌝)たく昔(xī )の人の考え(💙)て(🥝)おかない新しい意(🙁)匠(🐎)で、こ(📌)れが(🤗)自分のも(🎓)のだと言(yá(❤)n )えるような(✔)刀が、なか(🗃)なか打てる(👐)もの(🙆)ではありません、と(🚪)さ(💚)。
茶(chá )丈(zhàng )の亭(tíng )主ていしゅは大津のほうへ通(tō(😍)ng )かよって働いている大工、(🏀)そのむ(🐃)す(💖)こは(💏)大(🛏)(dà(⛳) )津のげた屋(wū )へ奉公している若者で、おかみさ(🐶)ん(🔊)と(📈)娘とが(🐆)るす(🈴)い(🖱)かたがた古い茶がま(🏁)のわきでほたる(🗼)のかごを張るのを(💎)毎日(🥦)の内(nèi )職にしていま(😅)した。石山はほたるの名(😕)所(suǒ )ですから、まだ人(rén )の出(💈)さか(💸)らな(🤛)いう(😣)ちか(🏙)ら(💱)、おかみさんたちはそのみやげもののしたくをいそ(💺)いで(🗑)いたのでしょう。
「お前さんは覚えて(📵)い(🚈)なさる(🏘)だろうが、おれの好(📮)きなえのき(🗼)の実を拾いにお前さまも子供の(🎒)時分には(🔤)よ(🍩)くあの木の(🥋)下へ遊びにおいでなすった。それから、おれ(🗓)が青いふのはいった小さな羽(❄)を落とし(📜)てやると(🕐)、(🌩)お(📴)前(qián )さ(🔼)まはあの木(🦃)の下でおれ(🍖)の羽を拾うのを楽しみにし(🍱)てお(👥)い(🗡)でな(📜)す(📲)った。」
(🔫)呉(🍩)(wú )くれとい(🐻)う(🎄)家はいい学者を出し(🙌)ました。
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