日本《えろ て れ す と》2行目ライン
えろ て れ す とあらすじ
(📩)孔子(zǐ(🦅) )は御(yù )者(zhě )台(tái )にいる樊(fán )遅(chí(🐂) )に(🏁)話し(📴)かけた。
門(mé(💖)n )人(⛸)た(⏳)ちは顔を見(jiàn )合せた(💉)。犠牲にす(😜)るには(😋)、毛色が赤くて角(🌝)が立(🧐)派(pà(📔)i )でさえあれば、それでい(🐁)い(😎)とされて(🤽)いる。これまで牛(niú )の血(🎵)統(🐹)が問題にされた例ため(🧒)しをきいた(🎤)ことがない。何(hé )で、孔(🎆)子(😴)がそんなことを云い出(🐐)したも(🌻)のだろう、と彼等は不思(sī(🕌) )議(yì )に思(sī )った。
「血(xuè )統な(🍼)ど(🛅)、どうでもい(🎿)い(📎)ではご(🦑)ざ(🖌)いません(🙊)か(🛋)。」
「なるほど(🍴)、(🎀)よくわかりました(📛)。私もなるべ(🚷)く早(zǎo )く、よい君主をみつけて仕えた(〽)いと(📳)存じ(🥗)てい(🧦)ます(😰)。」
門人たちは顔を(😂)見(🏋)合せた。犠牲にするに(⛩)は、毛色が(📀)赤くて角が立派(🕹)で(⏯)さえあ(🍦)れば(🌧)、そ(👤)れでいいとされ(😝)てい(📴)る。これまで牛の血統が問(🔏)題(💛)にさ(👒)れた例ためしをき(🏴)い(🤗)たこと(🕐)がない。何(🤔)で、孔子がそんなこと(🚉)を云い出(📌)したも(🛵)のだろう(👑)、(🖇)と彼等(děng )は不思議(🍿)に(👽)思った。
といったこと(📸)を思(sī )い起した。孔子は(🤖)或は、自(🔆)分を「人君の風がある。」(🧑)などと讃め(🌟)て、そ(🕥)の実、(👟)何かの欠点(diǎ(😅)n )を婉(wǎn )曲に諷刺してい(🔜)るのではあ(🤰)る(🍬)まいか(🖖)。そういえ(📷)ば、世間では、子桑(🐟)伯子(🔇)(zǐ(🔩) )しそう(🤦)はくしと自分とを(🌭)、同じ型の人(📱)物だと評してい(⛰)るそ(🚎)うだ。子桑伯(bó )子は物にこせつかない、(🤽)いい男だが、少(⭐)し大ざ(😰)っぱ過ぎる嫌いがない(🎻)でも(🕉)ない。或(huò(🧜) )は自分にもそんな欠点があ(🐸)るのではなかろうか。自分だけでは、そんな事がないように気(🌟)をつけてい(🗿)る(🅱)つも(🥉)り(➗)ではあるが(🕔)。―(👛)―彼はそんなこ(🦖)とを考(kǎo )え(🛍)て、讃め(🥎)られたために却って不安(🍥)な気持にな(🙋)るのであ(💚)った。
田圃には、(🤘)あちら(💴)に(🦑)も(⬆)こち(🏈)ら(🥉)にも、牛(niú(😙) )が(✌)せ(😒)っせと土を耕(💠)(gēng )していた。
「(🈚)お前(qián )に(🦗)も、まだ礼のここ(🌡)ろ(💵)はよくわ(⛹)か(👴)って(⌚)いない(🤞)よ(☔)うじゃ(🕕)な。」
或ひと曰く、雍ようや仁(📅)にし(🏕)て佞ねいならずと(🤾)。子曰く、焉(yān )いず(📹)くんぞ佞(nìng )を(🆒)用(🤴)いん。人(rén )に禦(😽)あたる(🔻)に口給(🛑)を以てし、(🛄)しば(🌿)しば人に憎まる。其の仁な(😬)る(🙅)を知(zhī(🛺) )らず(💾)、焉(🙏)く(📲)んぞ佞(nìng )を用いん。
ところが孔子は、あ(🚟)とで他の(🍤)門人たち(🌋)に仲弓の言(yán )を伝(🍇)えて(🐐)、し(👟)き(🛁)りに彼(📞)をほめ(🍅)た。そし(🌿)て再びいった。
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