おの(❣)のくこころ。
「道を行おうとする君は大器で強(qiáng )靭な意志(🏓)の(🧔)持主(🦈)でなければならない。任務が重大(dà )でしかも前途(🏑)遼遠だから(🍻)だ。仁をも(⏳)って自分(🕋)の(🐥)任務(🥒)とする、何と重いで(📝)は(🎬)ない(🔭)か。死にい(🔪)たるまでその任務はつづく、何と遠(🎺)い(🛌)ではないか(🔮)。」
一八(二(🏆)二(🎃)(è(🖼)r )三)
つ(✍)つしむこころ。
つつしむここ(🔼)ろ。
○ 聖人(🌀)・君子・善人(🐅)==孔(kǒ(😶)ng )子の(🎸)い(🙂)う(💽)聖(🙎)人・(📮)君子(⏲)は(😙)常(cháng )に政治ということと関係があ(🥖)る。現に政(🤮)治の任に当つていると否とにかかわ(🎏)らず、完(wán )全(⛺)無(🔚)欠(🍺)な徳(㊗)(dé )と、自由(🕘)無碍な(🔋)為政(zhèng )能力(lì(⬛) )をもつた人(ré(👪)n )が「聖人(🐠)」で(🐌)あ(🌝)り、それほどではなくとも(📸)、(👺)理想と(🌫)識見(😓)(jiàn )とを持(⌚)ち、常に修徳(dé(🧝) )にいそしん(🈴)で為(wé(😺)i )政家(🤬)とし(👏)て恥(chǐ )かしく(🗯)ない人(🍒)、少くと(🤬)も政治(🕴)に志(🙌)して修養をつんでいる人、(😡)そういう人(ré(🚙)n )が「(🍯)君(jun1 )子」なのであ(😸)る。これに反して、(✍)「(🏮)善人」は必(🍼)(bì )ずしも政治と関(wān )係(🌄)はな(⏫)い。人(rén )間(jiā(🔗)n )として諸徳(🏪)のそなわつ(🅾)た人という程度の意(yì )味(💕)で用いられている。
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