こんな言葉(yè )がつぎつぎに(💐)思い出(📺)された。樊遅(💅)は、しかし、自分に(🤲)実行が出来る(🅰)か出来ないか(🏊)は別として、(🥅)言(🏍)葉(👀)(yè )の(⌛)意(🍫)味だけは、そ(🙆)う(📮)むずか(💾)しいとは思(🥉)わなかった。
彼は、(🤘)しかし(💛)、もう(📭)狼狽う(🌎)ろ(🧠)たえても恐(kǒng )れてもいなかった。粛(☕)然と(🕵)した(🤯)空(🚋)気の中に、彼はかえって安堵に似た感じを味(😼)うことが(😟)出来た。そ(🎟)して、もう一度(dù )、
「全く珍ら(🚓)しい(🆗)牛じゃ。しかし血統が悪(è )く(🎒)ては物(wù )に(Ⓜ)な(👮)るまい。」
門人た(📵)ちは、その(⏹)日特に孔子のお供を命ぜられた(🏑)こと(🍐)を、非常(🌈)(chá(📎)ng )に光栄に感じた。彼等は如何(👙)にも得意(🈴)ら(♍)しく(👢)、※(🆒)(「口+喜」、第(🙅)(dì )3水準(🚷)(zhǔ(🍙)n )1-15-18)々(🔹)として孔(kǒng )子のあと(🚃)に(🏿)従った(♑)。
「(🍓)全く珍(🌇)らしい(🧀)牛じ(🏒)ゃ。しかし血(🏫)統が悪くて(😨)は物になるま(🔫)い(🈵)。」
8(💪) 子(📉)曰く、父母(🔘)(mǔ )に(💟)事(shì )えては幾諌(🚻)(きか(🤰)ん)す。志の(🍖)従わ(🕑)ざる(⚡)を見ては、又敬して違わず、労して(🤒)怨みずと。((🍱)里仁篇)
大て(📟)いの牛は(💥)毛(🍤)が斑まだらであった(♐)。そして(📮)角が(🔦)変(biàn )に(😯)く(😥)ねって(🦕)いたり、左右の調和が(🥨)とれ(💏)ていなか(🐓)っ(🐮)た(⬛)りした(🤵)。孔子はそれらに一々注(zhù )意(yì(🎧) )深(shēn )く視線を注いでいたが、そのうちに彼(👘)は、(🗻)一(🎪)頭(🐯)の赤毛の牛に眼をとめた。そ(🕘)れはまだ若く(🔶)て(🍵)、つやつやと毛が陽に(📼)光って(🔓)いた。角は十(shí )分伸(🕐)び切ってはい(📔)なかったが、左(🔎)右(yòu )とも(🐸)、ふっく(🌶)ら(🎑)と(💡)半円を描(🌔)いて、いか(♎)にも調(dià(🐡)o )った恰(qià(🥃) )好(hǎ(🕌)o )をして(🌻)いた。
仲弓(gōng )自身にし(🔝)ても、何となくうしろ(🎌)めたかった。彼は孔(🐘)子が甞て(🌃)、
「ふふむ。する(🎮)と、わし(💞)の眼に何か邪悪な影(🔮)で(🤼)も射してい(🎦)るのかな。」(🔦)
「礼は簡(🏤)に失してもならないが、ま(🔥)た過ぎても(🤛)な(📎)らない。9過ぎ(👙)たるはなお(✳)及(🌮)(jí )ばざ(🥜)る(👟)がごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というも(🥁)のがあ(👎)るが、その分(📶)を上下(xià )しないと(🦀)ころに、(🥁)礼(lǐ )の正しい相がある。分を越えて親を祭(📈)るのは、(✏)親の靈(🔖)(líng )をして(🔑)非(🌔)礼を享うけしめることになるの(🥫)じ(🏚)ゃ。のみならず、(🎭)大(🍴)丈(zhàng )夫(fū )の非礼(🔅)は(🎓)やがて天下(xià(👕) )を紊みだるもと(🎥)になる。親の靈(lí(🙀)ng )をし(📕)て天(tiān )下を紊(🗼)るような非(✡)(fēi )礼を享(xiǎng )けしめて、何が(👁)孝(xiào )行(há(😭)ng )じゃ(✨)。」
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